Urfolkslegender: hva er de?

Til urfolkslegender er en grunnleggende del av brasiliansk folklore, samt et av de mange bidragene som urfolkskulturen har testamentert til Brasil. Som en del av folklore blir disse fortellingene forstått som kulturelle og populære manifestasjoner som ble overført fra generasjon til generasjon gjennom muntlighet. Noen av de viktigste urfolkslegendene er som følger:

• legenden om curupira;

• legenden om iaraen;

• legenden om den rosa delfinen;

• kassava legende;

• boitatá legende;

• legenden om pirarucuen;

• guarana legende;

• caipora legende;

• legenden om vannliljen;

• legenden om saci-pererê;

• legenden om Matinta Pereira;

• legenden om uirapuru;

Les også: Hva er de viktigste legendene og hovedpersonene i brasiliansk folklore?

Sammendrag om urfolkslegender

• Urfolkslegender er en viktig del av brasiliansk folklore.

• De ble overført fra generasjon til generasjon muntlig (historiefortelling).

• Mange av dem har gjennomgått endringer på grunn av kontakt med afrikanske og europeiske kulturer i Brasil.

• De viktigste er curupira; det av iaraen; det til den rosa delfinen; kassava; det av boitatá; det av pirarucu; det av guarana; det av caipora; vannliljen; det av saci-pererê; det til Matinta Perera; og uirapuru.

Urfolkslegender i brasiliansk folklore

Brasiliansk folklore samler settet av populære og tradisjonelle kulturelle manifestasjoner som eksisterer i vårt lands kultur. På dette feltet er bidraget fra urfolkskulturen tydelig på flere områder, som mat, håndverk, dans og musikk. Fortsatt i denne forstand er et av de mest kjente og populært fremhevede bidragene urbefolkningens legender.

De bringer mytiske karakterer som gjør del av urfolkskulturen og som er tilstede i en serie av historierpopulær som sirkulerer fra generasjon til generasjon via muntlighet. Disse legendene er en del av urfolkskulturen og er myter som søker å gi opphav og forklaring til visse fenomener.

De ble overført og ble en grunnleggende del av Brasils folkloresamling.. Det er viktig å nevne at selv om de regnes som urfolk, kan noen av dem ha nådd i dag modifisert av afrikanske eller europeiske kulturelle påvirkninger. La oss se på noen av de mest populære legendene.

→ legenden om curupira

Curupiraen er skogens beskytter.

Curupira er et mytisk vesen som ofte beskrives som lav i vekst, også med røde øyne og bakovervendte føtter, da hælene hans ville vendt fremover. Han beskrives også med rødt hår og grønne tenner, samt stor fysisk styrke.

I legenden, curupira er en beskytter av skogen som jagerDet er de som ødelegger detoem. Det er rapporter som indikerer en stor frykt blant urbefolkningen angående curupira fordi den terroriserer og dreper sine fiender. For å unnslippe curupiras raseri, tilbyr mange innfødte ham tobakk og cachaça. For å lære mer om legenden om curupira, klikk her.

→ legenden om iara

Iara er en havfrue som bruker sin skjønnhet og vakre stemme til å forføre menn og ta dem til bunnen av havet.

Også kalt vannets mor, iaraen er en mytisk figur i form av en havfrue, det vil si et vesen som er delvis kvinne og delvis fisk. Hun bor på bunnen av en stor elv og er preget av sin store skjønnhet, vakre stemme og sin rikdom. Hun bruker disse egenskapene til å forføre enhver mann som seiler elven hun bor på.

Når iaraen forfører en mann, tar hun ham til seg husstand, på bunnen av elven, og det gjør han ikke é sett igjen. I legenden er hun datteren til en sjaman som ble kastet i elven av sin egen far, ble reddet av fisken og forvandlet til en havfrue. For å lære mer om legenden om iaraen, klikk her.

→ Legenden om den rosa delfinen

Den rosa delfinen forvandles til en veldig kjekk mann for å forføre kvinner og sove med dem.

Legenden om den rosa delfinen Det er veldig tradisjonelt i regionen Nord, et sted med en sterk tilstedeværelse av urfolkskultur. Den viser den rosa elvedelfinen, et dyr som finnes i mange elver i Amazonas-regionen, men som er kjent i legenden for å kunne ta menneskelig form og forvandle seg til en veldig høy mann. vakker.

Når botoen blir til en mann, forlater han elven og drar på fester i elvesamfunnene for å forføre enhver kvinne han finner.. Andre kjennetegn ved dette vesenet er hans engasjement gjennom samtale og hans sjarm.

I legenden beskrives han iført hvite klær og sko, så han går gjennom festen og forfører en kvinne til å ligge med ham. Etter å ha fullført målet, vender botoen tilbake til elven og dukker ikke lenger opp. Den forførte kvinnen blir gravid og får et barn uten far. For å lære mer om legenden om den rosa delfinen, klikk her.

→ Cassava legende

En kassavaplante ville ha vokst på stedet der jenta Mani ble gravlagt.

Cassava er en av de viktigste matvarene i urfolks mat, og det er forskjellige legender som viser opprinnelsen til denne viktige planten. versjonen mest populær ta seg av datter av en sjaman hva dukket plutselig ut som gravid.

På spørsmål fra faren sa hun at ingen hadde befruktet henne. Sjamanen trodde datteren hans først etter å ha mottatt bekreftelse i en drøm om at hun snakket sannheten. Ni måneder senere ble en jente født som fikk navnet Mani. Med ett leveår døde Mani brått og ble begravet inne i hulen der han bodde.

I henhold til tradisjonen til hans folk,din graven ble vannet og en plante vokste der inntil da ukjent, kassava. Over tid lærte urbefolkningen å håndtere kassava, noe som gjorde det til en grunnleggende del av kostholdet deres.

→ legenden om boitatá

Boitatá er kjent for å sluke mennene som forårsaker skade på åkrene.

I legenden, boitatá det er en brannslange som beskytter åkrene mot de som prøver å brenne busken på en kriminell måte. Videre beskrives han som et vesen med mange øyne, og fra de øynene kommer flammer ut. Øynene ble hentet fra mennene som ble slukt av boitatá. Denne legenden var til stede blant urbefolkningen på 1500-tallet. For å lære mer om legenden om boitatá, klikk her.

→ legenden om pirarucuen

Pirarucu var en ondsinnet kriger som ble forvandlet til en stor fisk som straff.

I legenden presenteres pirarucu som en stor kriger, sønn av overhodet til en urfolksstamme. Imidlertid, hanhan haddeen dårlig hjerte, egoistisk og konstant kritikk av gudene, det er ditt oppførsel førte til at han ble straffet av Tupã.

Pirarucu ville ha blitt dratt av en elvestrøm mens han jaktet på bredden av en elv, og denne elven, et resultat av et kraftig regnvær, ville blitt sendt av Tupã. Når du drar, arapaima ble løslatt Debunnen av elva og der ble den forvandlet til en enorm fisk, den største i Amazonasbassenget.

→ legenden om guarana

Guarana er en frukt som dukket opp fra øynene til en urbefolkning som ble drept av bitt av en giftig slange.

Denne legenden forteller historien om en urfolk som ble drept av å bli bitt av en giftig slange. I følge historien, guaranaen ville ha oppstått Fra øynene av det urfolk etter ham har vært begravd. Denne frukten er kjent for sin evne til å gi energi til de som spiser den.

→ caipora legende

Caipora er beskytter av dyr.

I legenden, caipora er et kjent folklorevesenO for å bo inne i skogen og for å beskyttegerdu dyr, opptrer mot jegerne, bringer dem uflaks og forårsaker frykt. Noen historikere mener at denne legenden er en variant av curupiraen. For å lære mer om caipora-legenden, klikk her.

→ Legenden om Victoria Regia

Månen (Jaci) forvandlet Naiá til vannliljen, stjernen i vannet.

Legenden om vannliljen forteller om urbefolkningen Naiá, som var forelsket i Månen (Jaci). Hun så månens refleksjon i en dam, kastet seg i vannet og druknet. Som dette, når du ser innsats dog Naiá for å nå henne, månen bestemte snu den til liljeputen, vannets stjerne. For å lære mer om legenden om vannliljen, klikk her.

→ Legenden om Saci-Pererê

Saci-Pererê er kjent for sin spottende ånd.

saci-pererê er et vesen som bor i skogen, som er kjent for å spille mennesker et puss.. Han er en liten svart gutt med bare ett ben. Han har på seg rød lue og klær. En av hovedkarakteristikkene er at den er en spottende ånd. For å lære mer om legenden om Saci-Pererê, klikk her.

→ legende om mperera atinta

Matinta pereira er en gammel kvinne som blir til en fugl for å forstyrre folks søvn.

Legenden om Matina Perera snakker om en gammel heks/trollmann som går ut om natten i form av en fugl og plystrer i nærheten av folks hjem og forstyrrer søvnen deres. For å drive henne vekk, må du love henne noe, som tobakk. Dagen etter dukker det opp en kvinne for å hente tobakken, og hvis løftet ikke blir oppfylt, blir det kastet en forbannelse.

→ legenden om uirapuru

Etter å ha blitt forvandlet til uirapuru av Tupã, var den unge urbefolkningen i stand til å holde seg nær sin elskede.

Denne legenden forteller om en ung urfolk som var forelsket i kona til sjamanen til stammen hans. Øde for ikke å kunne få kjærligheten sin gjengjeldt, ungdommen ble forvandlet i uirapuru av Tupa, får et vakkert hjørne. På grunn av dette, han så kunne være nær din elskede, som fortryller henne med sin vakre sang.

Kilder

BENJAMIN, Robert. begrepet folklore. Tilgjengelig i: https://www.unicamp.br/folclore/Material/extra_conceito.pdf.

CAMARA CASCUDO, Luís da. Brasiliansk folklore ordbok. São Paulo: Ediouro, s/d.

CAMARA CASCUDO, Luís da. Geografi av brasilianske myter. Så Paulo: Global, 2012.

CNF. Brev fra brasiliansk folklore. Anais VIII Brazilian Congress of Folklore, Salvador, 1995. Tilgjengelig i: https://www.gov.br/iphan/pt-br/unidades-especiais/centro-nacional-de-folclore-e-cultura-popular/CartadoFolcloreBrasileiro1995.pdf.

Kilde: Brasil skole - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/lendas-indigenas.htm