EN congada er et afro-brasiliansk kulturelt og religiøst uttrykk som blander dans, sang, teater og afrikansk og kristen spiritualitet, nærmere bestemt katolsk. Også kalt congado eller kongo, er det en festlighet som feirer Nossa Senhora do Rosario, São Benedito og Santa Efigênia, til minne om beskyttelsen som disse helligdommene ga svarte slavebundet. Det er noen congadas der figuren til Chico Rei og kampen mellom kristne og maurere også huskes.
denne feiringen skjer i flere regioner i Brasil, og det er ingen fast dag for det, men månedene mai og oktober, innviet til Vår Frue, har vanligvis feiringen av høytiden oftere. I noen deler av Brasil finner congada sted i desember måned.
Les også: Folia de Reis - en tradisjonell katolsk festival til stede i brasiliansk kultur
opprinnelsen til congada
Betraktet som en blanding av svarte festivaler (hovedsakelig angolanske og kongolesiske) med katolsk religiøsitet, congada duse din opprinnelse nDe Afrika, når forsøkspersonene gjorde wjeg går til rhei kongo, som takk.
Med ankomsten av portugiserne for å kolonisere regionen, var det en omdefinering avDet er guddommer afrikansk på grunn av katolisismens innflytelse, som São Benedito, Santa Efigênia og Nossa Senhora do Rosário, som er svarte helgener.
Denne reframing ble brakt til Brasil koloniog endte opp med å spre seg, blir en afro-brasiliansk kulturell manifestasjon. For eksempel er to høyt berømte skikkelser på den brasilianske congada-festen Chico Rei – en monark av Kongo-stammen som ble slaveret i Brasil og arbeidet til samle inn nok penger til å skaffe seg manumission for seg selv, sin sønn og de 200 andre slavene som var en del av stammen hans og som ble tatt til fange sammen med dem - og Prinsesse Isabel, på grunn av sin rolle i frigjøringen av svarte fra slaveri.
Kjennetegn på congadaen
congadaenregnskap historien av besøket til ambassadør for angola DeO rhei fra Kongo på en festdag. Dette besøket er nesten avsluttet med en krig, og selv om det ikke skjedde, var det en kamp mellom de Angolerne, som var maurere, og undersåttene til kongen av Kongo, som var kristne, ble beseiret av kristne.
Congada-dansen representerer kroningen av kongen av Kongo, grunnen til festen. Prosesjonen av congada kalles en drakt eller en vakt, slik at det for hver drakt er en leder.
I koreografiene, også de er representerte kamper mellom maurerne og kristne. Hver gruppe er stilt opp med front mot hverandre, og deltakerne koreograferer en kamp med hverandre, med pinner. "Slagene" signaliserer tempoet til musikken.
på fester, um par é tatt til kirken for å bli kronet som partiets konger, er hensikten å opprettholde tradisjonen til det slavebundne ekteparet som ble ført til kirken for å bli kronet. På grunn av tilstedeværelsen av katolske elementer i festen, aksepteres lyden av trommer i kirken.
congadaen har fra 50 til 200 deltagers. Disse deltakerne er delt inn i 50 tegn, fordelt som følger:
Støl fra oven: dannet av ambassadøren, sekretæren, prosesjonen og krigerne.
Bunn congee: dannet av kongen, dronningen, prinsene, cacique, adelen eller vasallene og barna, kalt "conguinhos".
Hver region som utfører congadaen legger til sine egenskaper og tradisjoner, ingenting er nødvendigvis standardisert.
Se også: Afro-brasilianske religioner og synkretisme
congada instrumenter
Musikkinstrumentene som brukes er:
opossum;
eske;
tamburin;
reco-reco;
cavaquinho;
bratsj;
gitar;
skarptromme;
tromme;
tamburin;
ganza;
trekkspill;
fele;
fiolin;
trekkspill.
Instrumentene akkompagnerer sangen, på portugisisk, som kan inneholde ord fra bantuspråket. Hjørnet blir trukket av én person og publikum følger refrenget. I tekstene til congadaen vises slaveriets lidelser og alle periodens klagesanger; påkallelsen av de hellige og kreftene ovenfra; og sanger om håp og forløsning, i håp om et bedre liv.
Congada kostymer
Klær er veldig viktige i congadaen, da de representerer hierarkiet og karakterene til partiet. Slike klær utgjør: wskjorter, kapper, hatter, sverd og skjerf. De må være laget av behagelige stoffer som gir mulighet for dansebevegelser.
Det er også fargerike bånd og flagg som bringer bildet av helgenene og som identifiserer de ulike gruppene i prosesjonen. Allerede til juveler og kongens krone er vanligvis enorm, som viser rikdommen til afrikansk adel.
Åpenbaring av Vår Frue av rosenkransen til sjøs
Åpenbaringen av Vår Frue av rosenkransen til sjøs er en legende som er en del av manifestasjonen av congadaen. I denne legenden dukker et bilde av Nossa Senhora do Rosario opp i havet og flere grupper hvite mennesker prøver å redde det, men bildet er uoppnåelig for dem. Den siste gruppen som prøver er slavene, som ser etter den syngende og dansende, og klarer å bringe den til kysten.
bildekreditt
[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
[2] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
[3] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
Av Erica Caetano
Journalist
