Dødssyndene oppsto i fjerde århundre, i en liste utarbeidet av den greske munken Pontic Evagrius (345-399). Denne munkens mål med å lage en liste over synder var å kartlegge de viktigste lastene som hindrer en rutine fokusert på åndelig trening (ascesis).
Derfor de syv dødssyndene sto ikke i Bibelen, selv om de alle er nært knyttet til bibelske avsnitt. I en nøye lesning av Bibelen kan man finne referanser til hver av de syv syndene, men de vil ikke bli funnet delvis. noen navnet "syv synder" eller noe som ligner en liste over de mest alvorlige lastene som holder kristne borte fra nåden til Gud.
I følge katolsk doktrine er dødssynder kilden til all avhengighet. De er opphavet til alle kjente syndige handlinger. For øyeblikket anerkjennes følgende dødssynder: suveren, a grådighet, a misunne, a vil, a begjær, a grådighet og latskap.
Men listen over dødssynder har variert over tid. Den første listen, for eksempel, hadde åtte i stedet for syv synder, hvorav en er avhengigheten av tristhet, som ikke lenger er på de gjeldende listene.
Den opprinnelige formuleringen til munken Evagrio Pontico fikk offisielle konturer først på 600-tallet, da Pave Gregor I (540-604) skrev sin egen liste. Den inneholdt følgende synder: misunnelse, sinne, grådighet, fråtsing, begjær, tristhet og skryt.
Som man kan se, er syndene i Gregorys liste redusert til syv. To synder som allerede dukket opp i den opprinnelige listen gjenstår: tristhet og forfengelighet (forfengelighet). Synden av latskap er utelukket og misunnelse er lagt til, som gjenstår til i dag. Gregorys liste er kortere fordi han bestemte seg for å ekskludere stolthet, og heve den til kategorien "herre" over alle synder.
Den som er ansvarlig for å presentere listen vi kjenner i dag er den katolske munken Aquinas (1225-1274). Han gjennomgikk de tidligere listene og introduserte endelig liste over de syv dødssyndene:
- suveren: stolthet eller overdreven forfengelighet, stolthet er hovedsynden. Det er synden begått av Lucifer, som gjorde opprør mot Gud. Det motsatte er ydmykhet.
- Gjærlighet: er den overdrevne tilknytningen til penger og materielle goder. Det motsatte er raushet.
- Misunne: det er tristheten for andres prestasjoner. Det motsatte er nestekjærlighet, løsrivelse. Det første drapet, fortalt i Det gamle testamente, er provosert av misunnelsen som Kain følte for Abel.
- Vil: det er sinne, raseri, mangel på kontroll, som kan føre til vold. Det motsatte er tålmodighet.
- Begjær: er overdreven jakten på seksuelle nytelser. Det motsatte er kyskhet.
- Grådighet: er det overdrevne ønsket om å spise og drikke. Det motsatte er moderasjon.
- Latskap: manglende vilje til å delta i aktiviteter (fysiske eller mentale) som krever innsats. Det motsatte av latskap er handling, innsats. Aquinas brukte begrepet accidia (type tristhet, apati, kjedsomhet, nummenhet). Men over tid vant bruken av begrepet latskap.
Les mer om hver av de 7 dødssynder.
Ordet "hovedstad" kommer fra det latinske uttrykket caput, som betyr "hode". Dette betyr at dødssyndene er lederne, lederne for alle syndige handlinger. De er opphavet til alle feil. Derfor sies det at de syv syndene ikke er konkrete handlinger, men menneskelige tilbøyeligheter til avhengighet.
Dermed kan en person begå drap av sinne. Misunnelse kan ligge bak grusomheter og juks. Manifestasjoner av egoisme og mangel på nestekjærlighet er et resultat av grådighet.
Alle menneskelige skavanker, ifølge det kristne synet, er avledet fra hver av de syv syndene, som kan sees på som tendenser til avhengighet. Disse tendensene har på sin side å gjøre med menneskers syndige natur, hvis opphav er i arvesynden begått av Adam og Eva. I likhet med feilen som ble begått av Adam og Eva i paradiset, kan enhver synd sees på som en overtredelse av den guddommelige vilje.
Likte du dette innholdet? Prøv å lese disse også:
- hva er supert
- hva er grådighet
- hva er misunnelse
- hva er stolthet
- hva er latskap
- Liste over en persons defekter