Niketche — en historie om polygami er det mest kjente verket til forfatteren Paulina Chiziane og forteller historien om forteller-karakteren Rami, som blir sammen med de fire elskerne til mannen hennes, Tony, for å danne en stor familie. På denne måten aksepterer de å dele kjærligheten til den samme mannen.
Boken er preget av bevissthetsstrømmen til karakteren Rami, som analyserer hennes plass som kvinne i det mosambikanske samfunnet i perioden etter borgerkrigen. Dermed inntar Paulina Chiziane sin plass i litteraturhistorien i Mosambik og blir en av de viktigste afrikanske forfatterne.
Les også: Conceição Evaristo - forfatter som gjenvinner aner til brasiliansk svarthet
arbeidssammendrag Niketche - en historie om polygami
Mosambikisk roman fra perioden etter uavhengighet.
Forfatteren er forfatter Paulina Chiziane.
Historisk kontekst: post-mosambikisk borgerkrig.
Diskuterer polygamiforhold i afrikansk kultur.
Reflekterer over kvinnelig underkastelse.
Analyse av arbeidet Niketche - en historie om polygami
Karakterer ved arbeidet Niketche - en historie om polygami
Juliet: Tonys andre kone.
Levy: Tonys bror.
Luísa: Tonys tredje kone.
Maria: tante til Rami.
Mauá: Tonys femte kone.
Rami eller Rosa Maria: Tonys kone.
Saly: Tonys fjerde kone.
Tony eller António Tomás: mannen til Rami.
Vito: Luisa og Ramis kjæreste.
Ikke stopp nå... Det er mer etter reklamen ;)
byggetid Niketche - en historie om polygami
Fortellertidspunktet er ikke spesifisert. Det er imidlertid klart at handlingen finner sted etter den mosambikanske borgerkrigen, det vil si etter 1992.
byggeplass Niketche - en historie om polygami
Tonys kvinner kommer fra mosambikanske steder som Matutuíne, Zambézia, Nampula og Cabo Delgado, men hovedhandlingen finner sted i det sørlige Mosambik, i byen Maputo.
Les også: Pepetela - den første angolanske som vant Camões-prisen
handlingens handling Niketche - en historie om polygami
O romanse é fortalt i første person av karakteren Rami og det starter med en hendelse, det vil si at Betinho, hans yngste sønn, knuser vinduet på en bil. Bileieren er veldig sint. Hun beklager og lover at mannen hennes, Tony, som er politisjefen, skal fikse problemet.
Fortellerkarakteren tyr hele tiden til strøm av bevissthet å reflektere over tilstanden hennes som en mosambisk kvinne. Hun er ikke Tonys eneste kone, han har barn med en viss Julie. Rami bestemmer seg for å konfrontere sin rival, drar til huset hennes og sier at hun er der for å lete etter mannen sin.
Hovedpersonen klarer ikke holde seg, og de to kvinnene starter en nærkamp. Rami får det verste, får blåmerker, og overraskende tar Julieta seg av den andres sår. De snakker, og fortelleren lærer historien om rivalen hennes, som ikke har sett Tony på syv måneder. Så Rami synes synd på den andre og reflekterer senere:
I noen regioner i Nord-Mosambique består kjærlighet av deling. En kvinne deles med vennen, med den edle besøkende, med den omskårne broren. Kone er vann som serveres til turgåeren, til besøkende. Kjærlighetsforholdet er et fotavtrykk i havets sand som bølgene visker ut. Men det setter spor. En enkelt familie kan være en mosaikk av farger og raser i henhold til typen besøk familien har, fordi en kvinne er en fruktbarhet. Dette er grunnen til at barn i mange regioner er oppkalt etter sin mor. I menneskelig reproduksjon er det bare mor som har rett. I sør er situasjonen en ganske annen. Kvinnen blir bare gitt til sin bror ved blod eller omskjæring når mannen er ufruktbar.
Etterpå bestemmer Rami seg for å møte Luísa, Tonys tredje kone. Da han ankom den andres hus, engasjerer han seg igjen i fysisk kamp. De ender opp med å bli arrestert og blir venner. Så drar Rami for å møte Saly, Tonys fjerde kone. Og så Mauá, den femte kona til mannen hennes. Derfor konkluderer fortelleren:
Mitt Tonys hjerte er en konstellasjon av fem poeng. En femkant. Jeg, Rami, er førstedamen, dronningemoren. Så kommer Julieta, den lurte, og inntar stillingen som andredame. Luisa følger etter, den ønskete, i stedet for tredje dame. Saly er i humør, det er den fjerde. Til slutt, Mauá Sualé, den elskede, den yngste, nyervervede. Hjemmet vårt er en sekspunkts polygon. Det er polygamt. En kjærlig sekskant.
Derfra, Rami begynner å reflektere over polygami og sosiale roller. Så hun blir invitert til en bursdagsfest for Luísas sønn, møter den andres kjæreste og ender opp med å ha et seksuelt forhold til ham. Og de to begynner å dele den samme elskeren, som heter Vito.
Rami bestemmer seg for å gjenforene alle ektemannens koner å diskutere deres situasjon. Fortelleren foreslår at de forenes. Så på Tonys 50-årsdag inviterer Rami ektemannens koner og barna de har hatt med ham. Tony blir overrasket, flau, sint og ender opp med å stikke av.
Så de bestemmer seg for å lage en "ekteskapsplan", slik at Tony tilbringer en uke i hvert hus, men han ender opp med å bli involvert med en annen kvinne, og det bekymrer de fem andre. Og etter å ha innsett Ramis lederskap, bestemmer Tony seg for å skilles fra henne, av hevn, som straff.
Kvinnen godtar ikke skilsmissen, men snart kommer nyheten om at Tony ble overkjørt og døde. Den døde mannens kropp er imidlertid ugjenkjennelig. I følge tradisjonen gir Rami seg til Levy, ektemannens bror, men Tony kommer tilbake for å finne at han har blitt antatt død.
Til slutt forlater Luísa Tony, gifter seg med Vito og inviterer Rami til å være hans "andre kone". De gjenværende kvinnene bestemmer seg for å fylle Luisas ledige plass med en ny kvinne for Tony, Saluá. Men Tony avviser henne og finner så ut at Rami skal få et barn med Levy og dermed kjærlighetens dans (niketche) går mot slutten.
Kjennetegn ved arbeidet Niketche - en historie om polygami
Paulina Chiziane er forfatter av mozambisk litteratur etter uavhengighet. I hans arbeider, bl.a Niketche - en historie om polygami, kvinnestemmen skiller seg ut, noe som gjør en refleksjon over tilstanden til svarte kvinner i det mosambikanske samfunnet. På denne måten kommer fortelleren med en kritikk av skikker.
Delt inn i 43 kapitler, den romanen er sentrert om forteller-karakterstrømmen av bevissthet, som analyserer, med et lyrisk språk, hennes tilstand og andre kvinners tilstand knyttet til tradisjonen i et patriarkalsk samfunn. Dermed viser den en kvinnelig virkelighet preget av underkastelse og beriket av kulturell pluralitet.
Les også: Mia Couto - forfatter som tilhører den mosambikanske litteraturen fra perioden etter uavhengighet
Paulina Chiziane
![Paulina Chiziane, på foto av Otávio de Souza, i 2008. [2]](/f/b545628a4dc5119d35869f4843cae322.jpg)
Paulina Chiziane ble født 4. juni 1955, i byen Manjacaze, i Mosambik. Faren hans var protestantisk og motstander av portugisisk kolonisering. Til tross for dette gikk hun på grunnskolen på en katolsk skole. Senere ble han uteksaminert fra Commercial School of Maputo og begynte studier i lingvistikk ved Eduardo Mondlane University.
Før Mosambiks uavhengighet, som fant sted i 1975, var hun involvert i Fronten for frigjøring av Mosambik (Frelimo). Under borgerkrigen jobbet han med røde Kors. Med pasifiseringen, i 1992, sluttet han seg til Nucleus of Women's Associations of Zambézia (Nafeza). Vant José Craveirinha-prisen for romantikken Niketche - en historie om polygami, utgitt i 2002.
Historisk kontekst av Niketche - en historie om polygami
Etter å ha signert den generelle fredsavtalen i 1992, fortsatte den mozambikanske nasjonale motstanden (Renamo) å være en politisk kraft i opposisjon til regjeringen til Fronten for frigjøring av Mosambik (Frelimo). Til tross for våpenhvilen fortsatte konfliktene mellom medlemmene av disse to partiene å true freden.
Så det er i dette sammenheng med politisk og sosial ustabilitet at fortellingen Niketche - en historie om polygami utvikler. I likhet med andre verk fra etter-uavhengighetsperioden søker den å verdsette kulturelt mangfold, for å vise at det ikke skal brukes til å skille, men for å fremme landets enhet.
Bildekreditt
[1] Companhia das Letras Group (reproduksjon)
[2] Wikimedia Commons (reproduksjon)
av Warley Souza
Litteraturlærer
