Sosiale minoriteter: hva de er, typer, eksempler

Konseptet av sosial minoritet det gjelder, i samfunnsvitenskapen, en del av befolkningen som på en eller annen måte er marginalisert, dvs. ekskludert fra sosialiseringsprosessen. Dette er grupper som generelt sett er sammensatt av et stort antall personer (i de fleste tilfeller er de det absolutte flertall i antall), men som er ekskludert av årsaker knyttet til sosial klasse, kjønn, seksuell legning, etnisk opprinnelse, tilstedeværelse av spesielle behov, blant andre årsaker.

Les også: Alterity - anerkjennelse av ulike kulturer og subjektiviteter

minoritetsgrupper

Moderne kapitalistiske samfunn har en tendens til å utvikle seg visse standarderelitister å kategorisere hva som er "normalt". Det er en levestandard som selges som den beste, i tillegg til en atferdsstandard som sosialt anses som normen. Dette kalles en standardisering. Minoriteter er sosiale sektorer som flykter fra de ulike normene som er pålagt, og hvor motstridende det enn kan virke, er de flertallet i absolutte tall.

O kapitalisme

det selger ideen om at alle som ikke oppfyller systemets normative klassifisering ikke har noen verdi, er et redusert vesen. Interessant nok tjener normative standarder som en måte å opprettholde herskende klasses hegemoni. Den normative standarden for fortreffelighet i dette systemet opprettholdes av hvite mennesker, med høye rester av et kvinnefiendtlig system, fra middelklassen til overklassen, heterofile, ansett som produktive, etc.

Ekskludering av sosiale minoriteter er et problem i samtiden, som krever mer integrering og likestilling.

Minoritetsgrupper i dette området av normative standarder er mange. Det søkes etter representasjonen av disse gruppene i scenariet med dominans. Nedenfor er en liste over noen av disse gruppene.

etniske minoriteter

Etniske grupper som avviker fra den standardiserte kirkesamfunnet tar vanligvis en liv borte fra hovedpersonen til kraftsystemer, enten de er politiske, intellektuelle eller økonomiske. De etniske makthegemoniene, til tross for at de var utbredt med kapitalismens vekst, ble først etablert i moderne verden med den interkontinentale forflytningen av europeere og den påfølgende koloniseringen av andre territorier utenfor Europa. Europeerne prøvde å dominere territoriene og dermed bruke formen til rasistisk ideologisk dominans: sett den andre (annen etnisitet enn hvit) som underordnet.

Her i Brasil kan vi fremheve, hovedsakelig, svarte og urfolk etniske minoriteter.

• Urfolk

Urfolk er etniske minoriteter i Brasil og Amerika. [1]

Historiske innbyggere i det pre-koloniale Brasil, indianerne var de eiere av landet vi bor i i dag. Portugiserne kom hit, og for å utnytte landets rikdommer startet en lang og intens prosess med desimering av de urbefolkningens etniske grupper. I dag er indianerne en absolutt minoritet i antall og også en sosial minoritet.

Indianerne har ikke lenger materielle forutsetninger for å opprettholde sin tradisjonelle levemåte (basert på stammeliv og livsopphold gjennom jakt og fiske). Samfunnet vokste og presset på indianerne som fortsatt motsetter seg i landsbyene den livsstilen de kaller "sivilisert". I denne prosessen ble mange urfolk og etterkommere (mestizos eller ikke) assimilert i hvit kultur. Selv om, denne etniske minoriteten er fortsatt langt fra maktområder.

Se også: Urfolkskultur - en viktig del av brasiliansk kultur forkastet av etnosentrisme

• svart

de svarte, fra det afrikanske kontinentet, ble tatt rundt i verden mellom 1500- og 1800-tallet for å bli slaveret. Dette etterlot følgetilstander i dannelsen av samfunn på alle kontinenter utenfor Afrika (rasisme, diskriminering og marginalisering av den svarte befolkningen) og forlot elendighet forårsaket av dominans og for kolonialisme på det europeiske kontinentet. Dette førte selvfølgelig til byggingen av samfunn som lot svarte stå utenfor mekanismene til makt.

nasjonale minoriteter

Nasjonale minoriteter er minoritetsgrupper som utvikler seg, ofte pga etnisitet, innenfor statlige politiske systemer som ekskluderer visse grupper. Vi kan vurdere at brasilianske urfolk er en slags etnisk minoritet som utviklet seg i utkanten, men de er ikke en nasjonal minoritet. Akkurat som jødene var i Europa før nazisme (med rester er det fortsatt), nasjonale minoriteter er det folk henvist til forsømmelse av stater for ikke å bli anerkjent som statsborgere i den staten.

Nasjonale minoriteter deler etnisitet, kultur, religion og skikker på et bestemt sted. Du folkeslagsigøynere er nasjonale minoriteter i noen europeiske land, så vel som baskiske folks de er minoriteter i Italia, Spania og Frankrike. Som med det nevnte jøder, nasjonale minoriteter består av folk som ikke passer inn i et lands kultur og ikke er anerkjent som en del av den nasjonens kultur som sivile borgere i sin helhet. Baskerne og jødene (før opprettelsen av staten Israel for jøder) er nasjonaliteter uten land, uten territorium.

DE opprettelsen av staten Israel, nysgjerrig forpliktet til å løse jødeproblemet, opprettet en ny nasjonal minoritet: palestinere, som bor i Israel (og har bodd der før) og ikke er inkludert i det landets formulering.

lavinntektsbefolkning

Over hele verden, spesielt i kapitalistiske land, men ikke fraværende i sosialistiske land, De lavinntektsbefolkning representerer en stor del av sosiale minoriteter. Når det gjelder Brasil, er mennesker som lever med lav inntekt og, i de verste og mest tallrike tilfellene, i absolutt elendighet (mennesker under fattigdomsgrensen) flertall i antall. Politikk og maktrom er designet for de rike over hele verden. Uansett hvor liten den er sosiale forskjeller et eller annet sted vil det alltid være fattigdom så lenge økonomiske systemer opprettholdes som de er.

Massene av fattige befolkninger lever dårlig rundt om i verden, spesielt i utviklingsland. De er sultne, har ikke tilgang til anstendig og nødvendig mat for å opprettholde et sunt liv, har ikke tilgang til grunnleggende sanitærforhold, har ikke tilgang til kultur og utdanning. I tillegg til dagens problem knyttet til fattigdom, er det en problemer med vedlikehold av fattigdom. De fattige gis ikke reelle sjanser til å overvinne sin livssituasjon, bortsett fra sjeldne unntak eller en virkelig stor innsats fra de som befinner seg i den elendige situasjonen.

Det er relativt enkelt for et barn fra middel- eller overklassen, med god ernæring og med god grunnutdanning å lykkes faglig og økonomisk. For et barn fra underklassen som ikke har tilstrekkelig mat, som ikke har grunnleggende sanitærforhold hjemme, som deler et lite, varmt og trangt hus med resten av familien og som ikke har tilgang til en god grunnutdanning og kultur, blir oppgaven med å lykkes økonomisk nærmest en jobb. uoppnåelig.

Tilsynelatende er de beste måtene å løse elendighet på kontantoverføringsprogrammer for å løse det nye problemet med sult og fattigdom. boliger, i tillegg til investeringer i grunnleggende infrastruktur (sanitet) og spesielt (og på lang sikt), investeringer i offentlig utdanning og kvalitet.

Også tilgang til: Menneskerettigheter - kategori av grunnleggende rettigheter garantert til alle mennesker

Sosiale minoriteter og kampen for rettigheter

Så mye som det er sosial ekskludering - etter sosial klasse, farge, kjønn eller seksualitet - er det også reaksjon på denne slettingen. Det er i denne forstand at sosiale bevegelserer, viktige verktøy i kampen mot utenforskap og til fordel for maktfordeling blant alle mennesker. På tilfelle av svarte, for eksempel har vi historiske sosiale bevegelser som kjempet mot Rasisme og til fordel for innføring av den svarte befolkningen i kraftsystemene i Brasil. Opprinnelig hadde vi på 1800-tallet avskaffelsesbevegelse brasiliansk, som involverte svarte, brune og hvite som forsvarte den totale slutten på slaveriet i landet.

På 1900-tallet dukket det opp andre bevegelser og kollektiver som hadde som mål å få slutt på rasisme og sette inn svarte mennesker i verden med like muligheter. DE antirasismelov og kvotelov er eksempler på viktige prestasjoner av disse bevegelsene i moderne Brasil.

Malcolm X var en av lederne for den svarte bevegelsen i USA.

Apropos kjønnsproblematikk, kvinner har historisk sett vært ekskludert fra maktscenarier i verden i lang tid (og selv i dag, i mindre grad i mange land, men fortsatt eksisterende). En historisk sosial bevegelse i kampen mot kvinnehat og for likestilling var den feministisk bevegelse. Det er imidlertid flere feministiske bevegelser fra forskjellige tider eller til og med sameksisterende i de samme historiske øyeblikkene. Disse forskjellene i bevegelser tar hensyn til andre aspekter som representerer begrepet minoritet i andre situasjoner, som sosial klasse og etnisitet.

De første feministiske idealene reiste seg mot den kvinnefiendtlige undertrykkelsen av patriarkatet i passasjen av attende til det nittende århundre og resulterte i den første store bevegelsen i overgangen fra det nittende århundre til århundret XX. det handlet om bevegelse sufragista, som hadde som mål å garantere stemmerett og kvinnelig deltakelse i det politiske miljøet. Bevegelsen var i ferd med å forvandle seg og forgrenet seg, og på 1900-tallet dukket det opp en gruppe som hevdet retten til seksuell frihet og grener som forsvarer spesifikke årsaker, som svarte kvinners.

I forhold til seksualitet, har vi dannelsen av en sosial minoritet rundt om i verden, den LHBTQ-fellesskapIA+,samfunn dannet av homofile, bifile, transseksuelle og personer som identifiserer seg på en ikke-binær måte med kjønnet. Denne befolkningen, også historisk ekskludert i de fleste vestlige og østlige land av dypt forankrede årsaker, hovedsakelig i religiøse og moralske faktorer, er den fortsatt sterkt ekskludert fra makt- og akseptrom Sosial.

Så retrograd som det kan virke, kriminaliserer fortsatt 70 land rundt om i verden homoseksualitet; 26 av dem straffer handlingen med fengsel i inntil 10 år; og 6 av dem straffer homofili med dødsstraff^Jeg|1|. Du bevegelserLHBTQIA+ rundt om i verden er eksempler på fokus på kamp mot ekskludering av disse befolkningene.

I forhold til spørsmål om økonomisk og sosial eksklusjon, vi har sosiale bevegelser som kjemper mot ulikhet og fattigdom. Et eksempel på denne typen bevegelse i Brasil er Landless Workers Movement (MST) og Homeless Workers Movement (MTST), som kjemper for landreform og for garanti for bolig for alle.

Bildekreditt

[1] José Cruz/ABr / allmenninger

av Francisco Porfirio
professor i sosiologi

Kilde: Brasil skole - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/minorias-sociais.htm