Test din kunnskap om hovedkonseptene som er til stede i tanken til Karl Marx (1818-1883) og sjekk svarene som er kommentert av våre ekspertprofessorer.
Spørsmål 1 - Klassekamp
"Historien til hele samfunnet så langt er klassekampens historie."
Karl Marx og Friedrich Engels, kommunistpartiets manifest
Marxs konsept om klassekamp representerer motsetningen mellom en liten herskende klasse over et underordnet flertall. Slik var det med frie menn og slaver, føydale herrer og livegne, kort sagt, undertrykkere og undertrykte.
Hva er kreftene i klassekampen i moderne tid, og på hva er dette skillet basert?
a) Kapitalister og kommunister, et skille som gjøres gjennom deres ideologi.
b) Høyre og venstre, etter hvor de satt i forsamlingen etter den franske revolusjonen.
c) Bourgeoisie og proletariat, splittelse mellom innehaverne av produksjonsmidlene og eierne av arbeidsstyrken.
d) Adel og presteskap, representanter for aristokratiske familier og representanter for kirken.
Riktig alternativ: c) Bourgeoisie og proletariat, splittelse mellom innehaverne av produksjonsmidlene og eierne av arbeidsstyrken.
For Marx formet borgerlige revolusjoner revolusjonen i produksjonsmåten. Med fremveksten av den kapitalistiske produksjonsmåten blir den herskende klassen identifisert som innehavere av produksjonsmidlene (råvare, anlegg og maskiner)
Den undertrykte klassen består av fag som ikke har noe, bare deres arbeidskraft. For å sikre deres overlevelse selger de sitt eneste gode til kapitalisten i bytte mot en lønn.
Forstå bedre ved å lese: Klassekamp.
Spørsmål 2 - Avhending
"I produksjon og håndverk bruker arbeideren verktøyet; på fabrikken er han maskinens tjener. "
Fremmedgjøring for Marx forstås gjennom ideen om at individet blir fremmedgjort (fremmedgjort) fra sin egen natur og fra andre mennesker.
Dette kan være fordi:
a) arbeideren blir en del av produksjonsprosessen, mister forestillingen om verdien av arbeidet sitt.
b) arbeideren er ikke interessert i politikk og stemmer i samsvar med borgerskapets interesser.
c) arbeideren slutter å forstå seg selv som et menneske og begynner å handle i funksjon av sitt dyrs natur.
d) arbeideren blir erstattet av maskinen og blir uvitende om produksjonen.
Riktig alternativ: a) arbeidstakeren blir en del av produksjonsprosessen, mister forestillingen om verdien av arbeidet sitt.
For Marx betyr den kapitalistiske produksjonsmåten at arbeideren ikke forstår hele produksjonsprosessen. Det er opp til arbeideren å utføre en oppgave som ikke har noen betydning i seg selv, fysisk og åndelig utmattende.
Dermed blir denne arbeideren analog til maskiner og mister evnen til å forstå seg selv som et subjekt.
For forfatteren humaniserer verket mennesker ved å utvikle deres evne til å transformere naturen i henhold til deres behov. I sin tur fører fremmedgjort arbeid til at mennesker blir fremmede for seg selv, for andre mennesker og for samfunnet.
Forstå mer ved å lese: Hva er fremmedgjøring av arbeid for Marx?
Spørsmål 3 - Varefetisjisme
"Her virker produktene fra den menneskelige hjerne utstyrt med et eget liv, som uavhengige figurer som engasjerer seg med hverandre og med menn."
Karl Marx, Capital, Book I, Chapter 1 - The Commodity
For Marx er handelsfetisjisme knyttet til fremmedgjøring av arbeidskraft. Hvordan foregår denne prosessen?
a) Den fremmedgjorte arbeidstakeren begynner å konsumere bare varer som har høy markedsverdi.
b) Mens arbeideren blir dehumanisert, kommer varene til å ha menneskelige egenskaper og formidle sosiale relasjoner.
c) Varefetisjisme dukker opp som et svar på fremdriften i produksjonen og valorisering av lønnet arbeid.
d) Arbeideren og varene har nå samme markedsverdi og erstatter hverandre etter behov.
Riktig alternativ: b) Mens arbeideren blir dehumanisert, begynner varene å ha menneskelige egenskaper og formidle sosiale relasjoner.
Marx hevder at varer ikke har en natur som gir dem verdi. Verdien som tilskrives varer er sosiale konstruksjoner. For eksempel kriterier som tilbud og etterspørsel.
Dermed får varer en aura av verdi, blir veldig verdifulle sosialt og utøver en trollformel (fetisj) over økonomien og forbrukerne. Råvarer formidler sosiale relasjoner og bestemmer verdien av arbeid og mennesker.
Se også: Hva er forbrukerisme?
Spørsmål 4 - Merverdi
For Marx er produksjonen av merverdi den kapitalistiske produksjonsmåten. Fra det utnyttes arbeideren og profitt oppnås.
I følge begrepet merverdi utviklet av Marx, er det det stemmer ikke si det:
a) En del av verdien produsert av arbeidstakeren tilegnes kapitalisten uten å få tilsvarende utbetalt.
b) Arbeideren blir tvunget til å produsere mer og mer for samme pris, signert i en kontrakt.
c) Lønnsverdien vil alltid være mindre enn verdien som produseres.
d) Lønn tilsvarer verdien som arbeidstakeren produserer.
Riktig alternativ: d) Lønn tilsvarer verdien som arbeidstakeren produserer.
Overskuddet representerer forskjellen mellom verdien av arbeidet og det som betales til arbeideren. Det er fra denne forskjellen at kapitalismenes produksjon er strukturert.
Hver ansettelseskontrakt innenfor denne modellen vurderer allerede at arbeidstakeren vil produsere mer enn kostnadene, og dette vil gi fortjeneste.
Dermed vil lønn i den profittorienterte kapitalistiske produksjonsmåten aldri være ekvivalent med verdien produsert av arbeideren.
Marx hevder noe annet. Arbeideren blir presset til å øke produksjonen, utføre et overskudd til samme lønn. Dermed blir ikke en del av arbeidet som utføres, lønnet, det blir brukt av kapitalisten for å maksimere fortjenesten.
Les mer på: Merverdien til Karl Marx.
Spørsmål 5 - Diktaturet til proletariatet
"Mitt bidrag var bare å demonstrere at: 1. eksistensen av klasser er et resultat av visse historiske faser i utviklingen av produksjonen; 2. Klassekampen vil føre til proletariatets diktatur 3. Og et slikt diktatur er ikke annet enn en overgang til slutten av sosiale klasser og et klasseløst samfunn. "
Karl Marx, brev til Joseph Weydemeyer
For Marx er proletariatets diktatur en overgangsperiode for å nå målet om et klasseløst samfunn. Denne prosessen starter fra:
a) avskaffelse av privat eiendom og kollektivisering av produksjonsmidlene.
b) avskaffelse av arbeidslover og forhandlingsfrihet mellom arbeidsgivere og arbeidstakere.
c) bekreftelse av en autokratisk regjering som konsentrerer all makt.
d) bekreftelse av individuelle interesser for økonomisk og sosial utvikling.
Riktig alternativ: a) avskaffelse av privat eiendom og kollektivisering av produksjonsmidlene.
Proletariatets diktatur representerer en overgangsprosess der sosiale klasser vil eksistere samtidig, men ikke lenger under kapitalens hegemoniske kraft.
Arbeiderklassen, som har produksjonsmidlene, vil gjennomføre en ny transformasjon i produksjonsmåten og starte utryddelsen av sosiale klasser.
Se også: Proletariat.
Spørsmål 6 - Dialektikk
"Videre, i form av" verdi og pris på arbeid "eller" lønn ", i motsetning til det vesentlige forholdet som manifesterer seg, det vil si med verdien og prisen på arbeidskraft, det er det samme som med alle former for manifestasjon og dens bakgrunn skjult. Førstnevnte reproduseres umiddelbart spontant, som vanlige former og tankestrømmer; den andre må først oppdages av vitenskapen. Klassisk politisk økonomi kommer veldig nær det sanne forholdet mellom ting, men uten å bevisst formulere dem. Hun vil ikke være i stand til å gjøre det mens hun er dekket av sin borgerlige hud ”
Dialektikken for Marx peker på den form for tolkning av virkeligheten som står for historiens motsetninger og kompleksitet. For Marx er klassekampen en dialektisk prosess fordi:
a) dialoger med ulike sosiale aktører for å skape enighet.
b) har en motsetning mellom det som blir sagt og det som gjøres.
c) har motsetninger tilstede i produksjonsmåten som bygger selve virkeligheten.
foreslår en prosess med harmonisering og en slutt på motsetningen mellom sosiale klasser.
Riktig alternativ: c) har motsetninger tilstede i produksjonsmåten som bygger selve virkeligheten.
Dialektikk er måten å forstå historien på, sammensatt av all kompleksiteten og motsetningene som finnes i samfunnet.
Marx er sterkt påvirket av Hegels konsept om dialektikk, som forutsetter at alle eksisterende ting er dem og deres motsatte. Noen forfattere peker på den samtidige eksistensen av en avhandling, dens antitese (opposisjon) og en syntese (oppløsning av oppgave og antitese).
Marx transporterer denne tanken til den materielle virkeligheten i verden og hevder dermed at produksjonsmåtene har disse motsetningene i seg selv. For eksempel er arbeid den måten individet blir humanisert på, men selve arbeidet (fremmedgjort) er måten dehumanisering skjer på.
Forstå bedre ved å lese: Dialektikk: kunsten å dialog og kompleksitet.
Spørsmål 7 - Historisk materialisme
"Menn lager sin egen historie, men de lager den ikke i henhold til deres frie vilje; de gjør det ikke under omstendigheter etter eget valg, men under de de møter direkte, testamenteres og overføres av fortiden. "
Karl Marx, 18. brumaire av Luís Bonaparte
Ifølge Marx må historien forstås ut fra de materielle forhold som gjorde at hvert historisk øyeblikk kunne eksistere. Dermed kan historisk materialisme forstås som:
a) En metode for forståelse og handling i verden, i stand til å redegjøre for klassekampen og forskjellige produksjonsmåter.
b) En teoretisk abstraksjon for å illustrere menneskelig utvikling i et før-sosialt stadium.
c) En teori basert på avvisning av historiens åndelige perspektiv.
d) En sosiologisk modell basert på materiens generelle egenskaper.
Riktig alternativ: a) En metode for å forstå og handle i verden, i stand til å redegjøre for klassekampen og forskjellige produksjonsmåter.
Historisk materialisme er den marxistiske forestillingen om at samfunnets utvikling skjer fra de materielle spørsmålene som er involvert i denne prosessen.
Hver historiske periode har sin produksjonsmåte, og historien utvikler seg gjennom forholdet mellom klassen av holdere av produksjonsmidlene og arbeiderklassen.
Således er historisk materialisme for Marx metoden som samfunnsvitenskapen må utvikle seg, forstå kreftene som handlet for konstruksjonen av nåtiden, tolke og transformere virkelighet.
Se også: Dialektisk materialisme.
Spørsmål 8 - Primitiv akkumulering
"Denne primitive akkumuleringen spiller omtrent den samme rollen i den politiske økonomien som arvesynden i teologien. Adam bet på eplet og med det rammet synden menneskeheten. (...) Faktisk forteller legenden om arvesynden hvordan mennesket ble dømt til å spise brødet sitt med sveden i pannen; men det er historien om økonomisk arvesynd som avslører for oss hvordan det kan være mennesker som ikke har behov for det. (...) Og fra denne arvesynden stammer fattigdommen til den store messen tilbake, som selv i dag, til tross for alt deres arbeid, fortsetter å mangle ingenting å selge annet enn seg selv, og de få fås rikdom som vokser kontinuerlig, selv om de for lengst har sluttet å gjøre arbeid."
Karl Marx, Capital, Book I, Chapter 24, The so-called primitive accumulation
I utdraget ovenfor utfører Marx en avlesning av primitiv akkumulering som den "originale økonomiske synden" som ga opphav til kapitalisme og utnyttelse av arbeideren av en klasse som ikke fungerer. Hvordan skjedde dette?
a) Arbeiderklassen hadde ikke kapasitet til å styre virksomhet og trengte dermed borgerskapets ledelse.
b) Borgerskapet har en guddommelig besluttsomhet som forplikter det til å lede økonomien og styrke arbeiderklassen.
c) I et bestemt historisk øyeblikk ble land tilegnet noen grupper av individer. Eierskap til land skilt arbeidere fra forholdene for å utføre arbeid, noe som muliggjør akkumulering.
d) Den naturlige retten til privat eiendom siden begynnelsen av historien har gjort det mulig for noen å ha naturlige evner og var vellykkede, mens andre etter eget valg eller som et resultat av naturkatastrofer ble ført til tjene.
Riktig alternativ: c) I et bestemt historisk øyeblikk ble land bevilget av noen grupper av individer. Eierskap til land skilt arbeidere fra forholdene for å utføre arbeid, noe som muliggjør akkumulering.
Marx, den opprinnelige oppfatningen av samfunnet er agrarisk. Forholdet mellom menneskenes arbeid og landet og transformasjonen av naturen er grunnlaget for dets humanisering.
Privatiseringen av land gjør at forholdene for å utføre arbeid (produksjonsmidler) skilles fra arbeideren.
For at arbeidet skal utføres, kreves tillatelse eller interesse fra eierne av produksjonsmidlene, og arbeiderne begynner ikke å ha annet enn seg selv og arbeidsstyrken.
Dermed oppstår akkumulering, for å kunne leve blir bonden formidlet av eieren av landet. Resultatet av arbeidet tilhører ikke den som utfører arbeidet, det blir levert og mottar til gjengjeld en betaling fastsatt av eieren.
Spørsmål 9 - Industrial Reserve Army
"Fordømmelsen av en del av arbeiderklassen til tvungen lediggang på grunn av det andre partiets overarbeid, og omvendt, blir et middel til berikelse av den enkelte kapitalist, mens den akselererer produksjonen av den industrielle reservehæren til en grad som tilsvarer fremdriften til sosial opphopning. "
Karl Marx, Capital, Book I, Chapter 23, The General Law of Capitalist Accumulation
I forhold til "den industrielle reservehæren" og da dens eksistens er viktig for kapitalistisk opphopning, er den det stemmer ikke oppgi at:
a) Det er en masse ledige arbeidstakere (arbeidsledige) som venter på en stilling.
b) Den oppfyller funksjonen med å legge press på aktive arbeidere for å tilpasse seg tempoet i produksjon og overarbeid.
c) Det regulerer lønn, ettersom det lar kapitalisten alltid ha reservedeler og ikke bli presset av aktive arbeidere.
d) Det har som mål å gjøre det mulig for aktive arbeidere å få øyeblikk av hvile og fritid.
Riktig alternativ: d) Det tar sikte på å gjøre det mulig for aktive arbeidere å få øyeblikk av hvile og fritid.
Aktive arbeidere lider under belastningen av overarbeid, mens inaktive arbeidere venter på muligheten til å okkupere en jobb.
En del av arbeiderne er med andre ord i en sammenheng med ekstrem utnyttelse, og den andre er i fare for fattigdom og sult.
Slik er loven om etterspørsel og arbeidstilbud strukturert. Jo større antall tomgangskjørere, jo lavere lønn og jo mer intens arbeid og akkumulering. Når denne bevegelsen begynner å påvirke fremdriften til akkumulering, blir den akkumulerte summen reinvestert, produksjonen modernisert, nye arbeidstilbud blir opprettet og prosessen starter på nytt.
Se også: kapitalistisk produksjonsmåte.
Spørsmål 10 - Praxis
"Inntil nå er filosofer opptatt av å tolke verden på forskjellige måter. Det som betyr noe er å transformere det. "
Karl Marx, Teses on Feuerbach, Thesis 11
I passasjen kritiserer forfatteren det han forstår som en passiv posisjonering av den filosofiske tradisjonen. For Marx må kunnskap være alliert til handling. Dermed er praksis den bevisste handlingen for transformasjon av samfunnet. For at muligheten for sosial transformasjon skal eksistere, må individet:
a) studere filosofi i dybden og utvikle akademisk produksjon av større verdi.
b) å være klassebevisst og oppfatte seg selv som et transformerende emne i historien og å handle på virkeligheten.
c) maksimere sin produksjonskapasitet slik at den akkumulerte kapitalen kan gjøres om til fordeler for arbeiderklassen.
d) avskaffe arbeidslovene som er pålagt av staten slik at arbeidsgivere og arbeidstakere kan forhandle arbeidsforhold, slik at det kan skapes nye arbeidsplasser og øker ansettelsesevne.
Riktig alternativ: b) å være klassebevisst og oppfatte seg selv som et transformerende emne for historie og å handle på virkeligheten.
For Marx er praksis den foreningen (dialektikken) mellom teori og praksis, og det er bare gjennom den at kapitalismen kan overvinnes.
Dermed er teori uten praksis, som i kritikken av den filosofiske tradisjonen, inert og koblet fra virkeligheten. I sin tur gjør praksis uten teori aktører utsatt for kontroll av kapital og ikke bygger klassebevissthet.
Det er opp til individet å innse viktigheten av denne foreningen som foregår i praksis og finne verktøyene for å transformere virkeligheten.
Andre tekster som kan hjelpe deg:
- Karl Marx
- Forskjeller mellom kapitalisme og sosialisme
- Fremmedgjøring i sosiologi og filosofi
- Marxisme
- spørsmål om sosialisme
- spørsmål om kapitalisme
- Spørsmål om sosiale bevegelser
Bibliografiske referanser
Karl Marx, hovedstad
Karl Marx, den 18. Brumaire av Louis Bonaparte
Karl Marx og Friedrich Engels, kommunistpartiets manifest
Tom Bottomore, ordbok for marxistisk tanke.
