O karneval den har sin opprinnelse i antikken med høytider for gudene der en endring i den sosiale orden ble tillatt.
På denne måten overtok slaver og server mesternes steder, og befolkningen benyttet anledningen til å ha det gøy.
Selv om det er kjent som landet Carnival, er ikke Brasil den eneste som feirer det intenst.
Byer som Venezia (Italia), Nice (Frankrike), New Orleans (USA), Kanariøyene (Spania), Oruro (Bolivia) og Barranquilla (Colombia), feirer også festivalen på en veldig livlig måte.
Opprinnelsen til Carnival: hvordan festen ble til
Opprinnelsen til Carnival er i festene til de gamle gudene.
I Babylon ble minnet av Saceias holdt, hvor en fange fikk lov til å påta seg identiteten til kongen i noen dager, og ble drept på slutten av minnet. Det ble også feiret i templet til guden Marduk da kongen ble slått og ydmyket, og bekreftet hans underlegenhet foran den guddommelige skikkelsen.
I det antikke Hellas var det fester for å feire vårens ankomst der hele befolkningen, uavhengig av fødsel, fikk delta i arrangementet. En lignende feiring fant sted i Romerriket, i Saturnália, da folk maskerte seg og tilbrakte dager med å leke, spise og drikke.
Utviklingen av Carnival
Med fremveksten av kristendommen fikk hedenske festivaler nye betydninger. Dermed ble Carnival muligheten for de troende å si farvel med å spise kjøtt. Faktisk kommer ordet karneval fra latin carnis levale som betyr "å ta bort kjøttet".
For den katolske kirken går karnevalet for fastetiden, den førti-dagersperioden før påske, da man husker tiden da Jesus var i ørkenen og fristet av djevelen.
Siden begynnelsen av feiringen, på Carnival, kunne folk skjule eller endre identiteten sin.
Dermed hadde de større frihet til å ha det gøy, samtidig som de kunne tilegne seg egenskaper eller funksjoner som er forskjellige fra det de virkelig var: fattige kunne være rike, menn kunne være kvinner, blant andre.
I Venezia hadde adelige masker for å kunne nyte festivalen sammen med folket og holde identiteten skjult. Dette er opphavet til bruken av masken, som er et kjennetegn på denne feiringen.
Opprinnelsen til Carnival i Brasil
I Brasil oppstod karneval med fastelavnet som ble brakt av portugiserne. Dette besto av et spill når folk kastet vann, mel, egg og blekk på hverandre.
På sin side hadde slaverte afrikanere moro i disse dager med lyden av trommer og rytmer hentet fra Afrika, og som ville blande seg med portugisiske musikalske sjangre. Denne blandingen vil være opprinnelsen til karnevalet marchinha og samba, blant mange andre musikalske rytmer.
På begynnelsen av det 20. århundre, for å sivilisere festivalen, var det forbudt å kaste mel og vann. Derfor begynte folk å importere fra karnevalene i Paris og Nice skikken med å kaste konfetti, streamers og blomsterbuketter.
Med populariseringen av biler dro de rikeste familiene i Rio de Janeiro, Salvador eller Recife med bilene sine og kastet konfetti og streamere på forbipasserende.
Denne tradisjonen fortsatte til 1930-tallet, da slutten på bilproduksjonen ble registrert. konvertibler og også på grunn av billigheten til kjøretøy som tillot de populære klassene å komme inn i parti.
Gatekarnevalet ble animert av marchinhas, en musikalsk sjanger som ligner på militære marsjer, men raskere og med dobbeltbetydende tekster. På denne måten kritiserer de samfunnet, den politiske klassen og situasjonen i landet generelt.
Den første karnevalsmarsjen anses å være "Ò åpne vinger", skrevet i 1899 av Rio de Janeiro-komponisten Chiquinha Gonzaga.
"Ranchos", "karnevalsamfunnene" og "cordões" dukket opp, grupper av festere som gikk ut gjennom byens gater og spilte marchinhas og fikk alle til å danse.
Med populariseringen av radio falt marchinhas i populær smak. Flere sangere spilte inn disse komposisjonene, men det er verdt å fremheve navnene på Carmem Miranda og Francisco Alves som de største tolkerne i sjangeren.
På 60-tallet ga marchinha vei for samba-enredo fra samba-skolene.
Samba skoler
Den første foreningen som dukket opp i Rio de Janeiro ble kalt "Deixa Falar", i dag "Estácio de Sá", i 1928. Opprinnelsen til navnet "skole" skyldes at grunnleggerne av "Deixa Falar" var i en bar foran en skole.
I dag kalles de offisielt "Grêmio Recreativo Escola de Samba", ettersom de er forpliktet til å spre kultur i samfunnet der de opererer.
Gatekarnevalet i Rio de Janeiro fikk et slag med byggingen av "Sambódromo", som begrenset parader til dette rommet. Festen begynte å bli sendt på TV og billetter ble dyrere og dyrere.
Gatekarnevalet overlevde i forstedene med grupper som "Cacique de Ramos", i sentrum, gjennom blokker som "Cordão do Bola Preta" og "Carmelitas". I Rio's South Zone var det "Banda de Ipanema" og til og med "Imprensa que eu Gamo", dannet av fagpersoner i kommunikasjon.
Det virket som om det mest populære kariokafesten ville være rettet mot turister, men en amatørteatergruppe, Boitatá, dukket opp igjen med vanen å trekke festere nedover gaten. For tiden paraderer nesten 500 blokker gjennom gatene i Rio de Janeiro.
Karneval i Nordøst-Brasil
Som et land med kontinentale dimensjoner feirer hver region i Brasil Carnival på en annen måte.
To nordøstlige hovedsteder, Salvador og Recife, skiller seg ut for skjønnheten i deres festival, kulturelle og musikalske mangfold.
Salvador karneval
I Salvador gleder de elektriske trioene festene. Opprinnelsen er knyttet til kampene med blomster og privateere.
Den første elektriske trioen ble oppfunnet av musikerne Dodô og Osmar, i 1950, da de brukte elektrisk forsterkning til musikkinstrumentene sine. Derfra gjorde de andre bilene det samme.
Hvis i Rio de Janeiro marsjerer tonen for festen, er det Bahia samba, batucada, axé, timbalada og store slagverkgrupper som "Filhos de Gandhi" som kjennetegner det bahiske partiet.
Karneval i Recife og Olinda
Karnevalsfesten i hovedstaden i Pernambuco og byen Olinda er animert av frevo. På samme måte bruker innbyggerne i Recife de gigantiske dukkene i parader.
Disse dukkene kom fra Europa, som i land som Spania, er det laget store figurer av konger, dronninger og hoffet som går rundt i byen på visse religiøse festivaler.
Hvert år lanserer foreningene nye ansikter som fotballspillere, skuespillere, avdøde personligheter, tegneseriehelter osv.
På samme måte brukes dukkene til å komme med sosial kritikk, og det er vanlig å se politikere portrettert av disse kunstnerne.
Nysgjerrigheter om karneval
- Paraden av korsikansk er fortsatt en tradisjon som opprettholdes i Carnival of Teresina, i Piauí.
- På 1980-tallet bygde byer som São Paulo og Porto Alegre også "sambódromos" for paraden til samba-skolene sine.
Hvaå vitemer?lese:
- Sørøst-kultur
- Juni-fester
