Simone de Beauvoir hun var forfatter, filosof, intellektuell, aktivist og lærer. Et medlem av den franske eksistensialistiske bevegelsen, Beauvoir ble ansett som en av de største teoretikerne i moderne feminisme.
En av hans mest kjente setninger er:
“Ingen er født som kvinne: de blir kvinne”.
Eier av en rastløs og revolusjonerende ånd for sin tid, avviste Beauvoir modeller, hierarkier og verdier. Ifølge henne:
“Ingen biologiske, psykiske, økonomiske skjebner definerer den formen som den kvinnelige kvinnen tar i samfunnet; det er hele sivilisasjonen som utdyper dette mellomproduktet mellom det mannlige og kastrerte, som de kaller kvinnelig.”
Biografi av Simone de Beauvoir
Simone Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir ble født i Paris, Frankrike, 9. januar 1908.
I barndommen og ungdommen gikk han på en katolsk høyskole og studerte senere matematikk ved det katolske instituttet i Paris. Selv om Simone vokste opp i en katolsk familie, valgte han ateisme. Ifølge henne:
“Det var lettere for meg å forestille meg en verden uten en skaper enn en skaper lastet med alle verdens motsetninger.”
Han var også filosofistudent ved Sorbonne University. Der møttes han Jean Paul-Sartre, intellektuell partner og som han hadde et åpent forhold til hele livet (ca. 50 år).
Jean Paul-Sartre og Simone de Beauvoir i Israel (1967)
Det vil si at begge ikke var dyktige til monogami og hadde derfor andre seksuelle partnere gjennom hele livet. Dermed giftet seg ingen eller fikk barn.
Simone underviste på flere skoler på 30- og 40-tallet. Med den nazistiske okkupasjonen av Frankrike flyktet Beauvoir landet og kom tilbake på slutten av krigen.
Da hun deltok på filosofiske møter, i 1945, grunnla hun, Sartre, Merleau-Ponty og Raymnond Aron bladet “den moderne tiden” (Les Temps Modernes). Med månedlig periodisitet var dette kjøretøyet veldig viktig for å spre ideene sine.
Hans lidenskap for bøker var beryktet fra ungdomsårene. Hun skrev flere verk hvor en av de største klassikerne i den feministiske bevegelsen skiller seg ut “andre kjønn”, Utgitt i 1949.
Et offer for lungebetennelse, Simone døde 78 år gammel 14. april 1986 i hjembyen. Hun ble gravlagt på Montparnasse-kirkegården i Paris, sammen med følgesvennen Jean-Paul Sartre.
Forstå mer om Feminisme det er Feminisme i Brasil.
Hovedverk av Simone de Beauvoir
Simone har produsert flere verk relatert til filosofi, politikk og sosiologi. Han skrev romaner, romaner, skuespill, essays og selvbiografier:
- Gjesten (1943)
- Andres blod (1945)
- The Second Sex (1949)
- Mandarinerne (1954)
- Memoarer av en veloppdragen jente (1958)
- En mild død (1964)
- Den desillusjonerte kvinnen (1967)
- Alderdom (1970)
- All Said and Done (1972)
- Farvel-seremonien (1981)
Simone de Beauvoirs tanker
Uten tvil var hennes store bidrag innen studier om feminisme og i kampen for likestilling. Alliert til dette var Beauvoir en tilhenger av eksistensialistisk teori, hvor frihet er hovedtrekket.
I sitt arbeid "andre kjønn”Simone tar for seg kvinners rolle i samfunnet og kvinnelig undertrykkelse i en mannsdominert verden. Boken ble ansett som aggressiv og svartelistet i Vatikanet.
I den eksistensialistiske romanen "mandarinerne”Simone skildrer det franske samfunnet etter krigen der politiske, moralske og intellektuelle spørsmål blir diskutert av forfatteren. Med dette arbeidet mottok Beauvoir Goncourt-prisen.
Fra selvbiografiene hans har verket “Minner om en veloppdragen jente”Der Simone presenterer virkelige beretninger om livet sitt med fokus på kirkens dogmer og oppførselen til hennes borgerlige familie. I dette arbeidet kan vi også merke Beauvoirs feminisme.
En av hennes mest kontroversielle ideer er knyttet til ekteskap og morskap. For henne er ekteskapet en problematisk og konkurs institusjon i det moderne samfunnet.
Og morskap er en slags slaveri, der kvinnen fraskriver seg livet med plikt til å gifte seg, formere seg og ta vare på huset. Derfor må kvinnen ha autonomi for Simone. Med forfatterens ord:
“Ekteskap er målet som tradisjonelt tilbys kvinner av samfunnet. Det er også sant at de fleste av dem er gift, eller har vært, eller planlegger å være, eller lider av å ikke være.”
“Det er ikke menneskene som er ansvarlige for at ekteskapet svikter, det er institusjonen selv som er pervers fra begynnelsen..”
“Menneskeheten er maskulin og mannen definerer kvinnen ikke i seg selv, men i forhold til ham: hun regnes ikke som et autonomt vesen.”
Full av kontroversielle ideer har Beauvoir erobret mange beundrere og på den annen side folk som avskyr hennes ideer.
Det store spørsmålet er at det spilte en overveiende rolle i det 20. århundre feministiske ideologier. Studiene hans var basert på politiske, filosofiske, historiske og psykologiske teorier.
Se også: Virginia Woolf.
Setninger av Simone de Beauvoir
- “Noen ganger representerer ordet en mer dyktig måte å være stille enn stillhet.”
- “Det er gjennom arbeid kvinner har redusert avstanden som skilte dem fra menn, bare arbeid kan garantere dem konkret uavhengighet.”
- “Mennesket er definert som et menneske og kvinne er definert som en kvinne. Når hun oppfører seg som et menneske blir hun beskyldt for å ha etterlignet hannen.”
- “Menneskeheten er maskulin og mannen definerer kvinnen ikke i seg selv, men i forhold til ham; hun regnes ikke som et autonomt vesen.”
- “Mellom de som selger for prostitusjon og de som selger for ekteskap, er den eneste forskjellen prisen og varigheten på kontrakten.”
- “La ingenting definere oss. La ingenting underkaste oss. Måtte frihet være vår substans.”
Falt i Enem!
(ENEM-2015) Ingen er født som kvinne: han blir kvinne. Ingen biologiske, psykiske, økonomiske skjebner definerer den formen som den kvinnelige kvinnen tar i samfunnet; det er hele sivilisasjonen som utdyper dette mellomproduktet mellom det mannlige og kastrerte som kvalifiserer kvinnen.
BEAUVOIR, S. andre kjønn. Rio de Janeiro: New Frontier, 1980.
På 1960-tallet bidro Simone de Beauvoirs forslag til å strukturere en sosial bevegelse som hadde (a)
a) handling fra rettsvesenet for å kriminalisere seksuell vold.
b) press fra lovgivningsmakten for å forhindre dobbelt arbeidstid. |
c) organisering av offentlige protester for å sikre likestilling.
d) motstand fra religiøse grupper for å forhindre ekteskap av samme kjønn.
e) etablering av regjeringens politikk for å fremme bekreftende handling.
Alternativ c: organisering av offentlige protester for å sikre likestilling.
Se også:
- De viktigste filosofene i historien
- Brasilianske filosofer du trenger å møte
