Test din kunnskap om konnotasjon og denotasjon med spørsmål kommentert av våre ekspertlærere.
Spørsmål 1
Hvilke av alternativene nedenfor har den figurative betydningen:
a) Utdelingene er ublu priser.
b) Vi kan ikke få tjenesten i banken.
c) Den ansatte var veldig forvirret av dataene.
d) Han var veldig søt og hensynsfull mot meg.
e) På vei hjem fant vi en kattunge.
Riktig alternativ: d) Han var veldig søt og hensynsfull mot meg.
Den figurative sansen, også kalt konnotativ sans, omfatter den subjektive sansen av ordet. Så begrepet "søt" blir ikke brukt i bokstavelig forstand, det vil si noe som er sukkerholdig. I dette tilfellet brukes det til å indikere noen som er stille, som handler forsiktig.
spørsmål 2
JEG. Jeg vil endelig tilfredsstille sulten min med denne snacken.
II. Barnas batteri ser ikke ut til å ta slutt.
III. Fyren som ranet butikken ble maskert.
I henhold til setningene ovenfor er det riktig å si:
a) uttrykket “drepe sult” er i betegnende forstand og indikerer at personen vil avslutte sult ved å spise snacksen.
b) ordet "batteri" refererer til mengden energi hos barn og brukes i betegnende forstand.
c) begrepet "maskert" brukes i betegnende forstand, ettersom motivet hadde på seg en maske for ikke å bli gjenkjent.
d) alle setningene er i figurativ forstand, det vil si at de presenterer den subjektive betydningen av ordene.
e) alle setningene er i bokstavelig forstand, det vil si at de presenterer den virkelige betydningen av ordene.
Riktig alternativ: c) begrepet "maskert" blir brukt i en denotativ forstand, ettersom motivet hadde på seg en maske for ikke å bli gjenkjent.
Setning III er den eneste der den denotative og virkelige følelsen av ordene blir brukt. Den personen som ranet banken hadde på seg en maske for ikke å bli gjenkjent.
Setninger I og II bruker uttrykk med en figurativ, konnotativ betydning: "drepe sult" og "batteri". Dermed blir de brukt subjektivt og ikke i deres objektive, reelle og bokstavelige forstand.
“Drap” tar en persons liv og det er ikke mulig å ta livet fra sult, fordi det ikke eksisterer. På samme måte er “batteri” noe som objekter har og ikke mennesker.
spørsmål 3
Bildet over er en annonse for Aurélio-ordboken. Om dette kan vi si at:
a) Annonsen bruker formelt og denotativt språk for å understreke viktigheten av ordboken.
b) annonsen bruker et dagligdags uttrykk med en konnotativ forstand for å varsle om ordbokens betydning.
c) vektleggingen av ordet "esel" indikerer at begrepet ble brukt feil og grovt.
d) begrepet "esel" ble brukt i betegnende forstand, noe som indikerer at mindre smarte mennesker trenger ordboken.
e) metaforen som brukes i annonsen, indikerer at folk som er smarte, skal fortsette å bruke ordboken.
Riktig alternativ: b) annonsen bruker et daglig taleuttrykk med en konnotativ forstand for å advare om ordbokens betydning.
Uttrykket "bra for rumpa" er et konnotativt uttrykk som i reell forstand betyr "for godt".
Annonsen brukte dette taleuttrykket for å understreke at Aurélio-ordboken er for god for uvitende mennesker, som mangler intelligens, de som kalles pjorativt esler.
spørsmål 4
Alle alternativene nedenfor har leddsetninger som har den konnotative betydningen, Bortsett fra:
a) "ekteskap er ikke en seng av roser"
b) "tankene mine steg høyt"
c) “når jeg tråkket på, blødde hjertet mitt”
d) "matet på mot"
e) "han gråt intenst til han sov"
Riktig alternativ: e) "han gråt intenst til han sov"
Bønnen "han gråt intenst til han sov" er et eksempel på bruk av den denotative, bokstavelige og virkelige sansen. Ingen begreper brukt har noen subjektiv, figurativ betydning. Det vil si at personen bokstavelig talt gråt mye til sengetid.
I de andre alternativene har vi:
a) "bed of roses" er et uttrykk som uttrykker den figurative sansen og betyr at noe er veldig bra.
b) “å fly høyt” betyr at noens tanker var av stor foregivelse, det vil si overdrevne.
c) begrepet "bløder" ble brukt i en konnotativ forstand, noe som betyr å skade mye.
d) uttrykket "matet på mot" betyr at noen tok motet til å møte en utfordring.
spørsmål 5
Vet hvordan du skal leve
"Jeg vet ikke…
hvis livet er kort
eller for lenge for oss.
Men jeg vet at ingenting vi lever
gir mening,
hvis vi ikke berører folks hjerter. ”
(Cora Coraline)
Utdraget ovenfor er en strofe fra diktet “Saber Viver” av Cora Coralina. Fra setningene under er den som representerer den konnotative betydningen:
a) Jeg vet ikke ...
b) hvis livet er kort
c) eller for lenge for oss.
d) Men jeg vet at ingenting vi lever
e) hvis vi ikke berører folks hjerter.
Riktig alternativ: e) hvis vi ikke berører folks hjerter.
Verbet "å spille" blir brukt i sin konnotative forstand, da det ikke er mulig å leke med hendene på hjerteorganet. Her å berøre folks hjerter betyr å sensibilisere dem.
spørsmål 6
Angi om leddene nedenfor har den denotative (D) eller konnotative (C) betydningen.
1. () Onkelen min var veldig rik og svømte i gull.
2. () Den brasilianske svømmeren vant gullmedaljen.
3. () Hun hadde et hjerte av stein.
4. () Falt og såret hodet på steinen.
5. () Svelget mange frosker på jobben.
Det riktige alternativet er:
a) C, C, D, D, C
b) C, D, C, D, C
c) C, C, D, C, D
d) D, C, C, D, D
e) D, D, C, C, D
Riktig alternativ: b) C, D, C, D, C
1. (Konnotativ forstand) Onkelen min var veldig rik og svømte i gull. - “svøm i gull” er et uttrykk som brukes når en person har mye penger.
2. (Denotativ forstand) Den brasilianske svømmeren vant gullmedaljen. - bønn i bokstavelig forstand.
3. (Konnotativ forstand) Hun hadde et hjerte av stein. - “hjerte av stein” er et uttrykk som brukes når noen ser ut til å ikke ha noen følelser.
4. (Denotativ forstand) Falt og blåmer hodet på steinen. - bønn i bokstavelig forstand.
5. (Konnotativ forstand) Svelget mange frosker på jobben. - “svelg frosk” er et uttrykk som brukes når noen lider beskyldninger, dommer og ikke kjemper tilbake.
spørsmål 7
I stripen over brukes den konnotative betydningen for:
a) uttrykke karakterens følelse i den andre rammen.
b) demonstrere løsningen gitt av tegnet i den siste rammen.
c) fremheve interessen til mennesker i situasjoner med ekstrem fattigdom.
d) minimere karakterenes skrekk når de møter en tigger.
e) angi viktigheten av å forbedre fattige menneskers liv.
Riktig alternativ: a) uttrykk karakterens følelse i den andre rammen.
I den andre rammen sier Mafalda at "hjertet er tett". Dette uttrykket, brukt i den konnotative forstand, indikerer følelsen av kvaler som oppstod ved å se en person i en situasjon med ekstrem fattigdom.
spørsmål 8
Tekst I
Jeg er en veldig lett sovende, og en natt la jeg merke til at noen snek seg rundt i bakgården.
Jeg reiste meg i stillhet og fulgte de små lydene som kom utenfra, til jeg så en silhuett passere gjennom baderomsvinduet.
(Utdrag fra kronikken lære å ringe politietav Luís Fernando Veríssimo)
Tekst III
Jeg hadde tatt henne med til heisen, både ivrig etter at hun skulle dra og lei seg over avgangen. Samtalen vår hadde vært bitter. Da jeg åpnet heisdøren for henne, gjorde jeg en farlig farvel, men som jeg hadde spådd, motsto hun.
(Utdrag fra kronikken modig jenteav Rubem Braga)
Om tekstene er det riktig å si:
a) I tekst I finnes det konnotative språket i uttrykkene “lett søvn” og “lysstøy”.
b) I tekst II er det ikke noe konnotativt språk, ettersom det er en avishistorie.
c) I begge tekstene brukes kun denotativ og bokstavelig språk.
d) I tekst I indikerer begrepene "lusk" og "silhuett" tilstedeværelsen av den konnotative forstanden.
e) I tekst II peker ordet "bitter" på den betegnende betydningen av begrepet.
Riktig alternativ: a) I tekst I finnes det konnotative språket i uttrykkene “lett søvn” og “lette lyder”.
I tekst I blir ordet “lys” brukt i en konnotativ forstand. I bokstavelig eller denotativ forstand betyr dette begrepet "det veier ikke".
Dermed indikerer uttrykket “lett søvn” at en person våkner med støy. Allerede "lett støy" betyr at støyen er lav.
I tekst II er den konnotative betydningen indikert ved bruk av begrepet "bitter". En bitter samtale betyr at hun var lei seg og forårsaket smerte, harme.
spørsmål 9
(Enem / 2009)
tekst l
Midt på veien var det en stein
det var en stein midt på veien
hadde en stein
midt på veien var det en stein [...]
ANDRADE, C. D. Rio de Janeiro-møte: José Olympio, 1971 (fragment).
Tekst II
Vaskekvinnene i Mossoró har hver en stein i elven: hver stein er et familiearvestykke som går fra mor til datter, fra datter til barnebarn når vannet går gjennom tiden […]. Vaskekvinnen og steinen danner et spesielt vesen, som deler seg og samles etter verkets innfall. Hvis kvinnen synger en sang, merker man at en ny stein følger henne stille... [...]
ANDRADE, C. D. Fortellinger uten formål. Rio de Janeiro: Jornal do Brasil, Caderno B, 17.7.1979 (fragment).
Basert på lesing av tekstene er det mulig å etablere en sammenheng mellom form og innhold i ordet "stein", gjennom hvilken den observeres
a) bruken, i begge tekster, av den konnotative betydningen av ordet "stein".
b) meningens identitet, siden "stein" i begge tekstene betyr et hinder.
c) personifisering av "stein" som i begge tekstene får animerte egenskaper.
d) overvekt, i den første teksten, av den denotative betydningen av "stein" som en solid og hard mineralsk materie.
e) bruk, i den andre teksten, av betydningen av "stein" som en vanskelighet materialisert av et objekt.
Riktig alternativ: a) bruk, i begge tekster, av den konnotative betydningen av ordet "stein".
I begge tekstene får ordet "stein" en annen betydning og er derfor billedlig, konnotativ.
I teksten I betyr “steinen” et hinder, det vil si noe som hindrer passasjen. På samme måte representerer det i tekst II en vanskelighetsgrad, en hindring i vaskernes liv.
spørsmål 10
(Mackenzie / 2001)
når jeg sitter ved vinduet
For brillene som snøen tåker opp
Jeg ser hennes søte bilde
Når det går... rosin... rosin…
Sløret hans kastet sorgen over meg: -
Ett mindre vesen i denne verden
Og en annen engel i himmelen.
Når jeg sitter ved vinduet,
For brillene som snøen tåker opp
Jeg tror jeg ser bildet hennes
Det går ikke lenger... Ikke gå forbi...
(Fernando Pessoa)
I - Vers 6 og 7 refererer til døden på en betegnende måte.
II - I vers 6 og 7 er det en ironisk referanse til sorgens slør.
III - Parallellen mellom vers 1/2 og 8/9 peker på en syklisk handling.
Fra utsagnene ovenfor:
a) bare jeg har rett.
b) bare II er riktig.
c) bare III er riktig.
d) alle er korrekte.
e) ingen er riktig.
Riktig alternativ: c) bare III er riktig.
JEG. Falsk - vers 6 og 7 er ikke i bokstavelig, denotativ betydning av uttrykket. De refererer til døden på en konnotativ, figurativ måte: “en mindre er i verden / Og en mer engel i himmelen”.
II. Falske - det lyriske selvet er ikke ironisk, da det virkelig er såret av personens død.
III. Riktig - i litteraturen gir parallellitet musikalitet i tekster, og i dette tilfellet kalles det “parallellisme anaforisk ”, fordi det er, som i anaforafiguren, gjentakelse av vers som gir ideen om noe syklisk.
Vers 1 og 2:
når jeg sitter ved vinduet
For brillene som snøen tåker opp
Vers 8 og 9:
Når jeg sitter ved vinduet,
For brillene som snøen tåker opp
Les mer om:
- Konnotasjon og denotasjon
- taletall
- polysemi
