O Absolutisme og dannelsen av den moderne staten er et viktig spørsmål for å forstå den nåværende verden.
Derfor er det et tema som jobbes mye i klasserommet og belastes i historietester. Med det i tankene opprettet vi ti spørsmål med kommenterte tilbakemeldinger som du kan forberede deg på.
Gode studier!
Enkelt nivå
Spørsmål 1
Apogee av absolutisme skjedde i midten av det syttende århundre, med Frankrike som det landet der denne typen regjering ble best manifestert, som prioriterte:
a) Konsentrasjonen av makter i kongens hånd.
b) Delingen av makter i tre: utøvende, lovgivende og rettsvesen.
c) Kirkens skikkelse fremfor alle politiske institusjoner.
d) Praksisen med frie valg.
Riktig alternativ: a) Konsentrasjon av makter i kongens hånd.
b) FEIL. Delingen av makter i tre ville bli forsvart av opplysningstidene i århundret. XVIII.
c) FEIL. Kirken, i absolutisme, var ikke over politiske institusjoner, men den var en stor alliert med monarkiet.
d) FEIL. Gratis valg ville bare finne sted på 1800-tallet i noen få land.
spørsmål 2
Med nedgangen i den føydale verden økte kommersielle forhold og behovet for å utvide forbrukermarkedene også. Så begynte den kommersielle utvidelsen og jakten på edle metaller i verden. Denne økonomiske praksisen fikk navnet:
a) Sosialisme
b) Liberalisme
c) Merkantilisme
d) Feudalisme
Riktig alternativ: c) Merkantilisme
Merkantilisme var navnet på økonomisk praksis fra 1500- og 1600-tallet som satte pris på kommersiell aktivitet, en gunstig handelsbalanse og opphopning av metaller.
a) FEIL. Sosialisme ble opprettet på 1700- og 1800-tallet.
b) FEIL. Selv om den har elementer av merkantilisme, ble liberalismen først systematisert på 1700-tallet.
d) FEIL. Feudalisme, som spørsmålet selv sier, var i forfall og passer ikke til beskrivelsen.
spørsmål 3
Engelsk absolutisme skjedde under styret til Tudor-dynastiet, som ble preget av:
a) Styrking av kongemakt og adel, til skade for borgerskapet.
b) Kirkens underkastelse til kongelig makt gjennom opprettelsen av den anglikanske kirken.
c) Engelsk overherredømme i Europa og amerikansk kolonisering.
d) Økte funksjoner i parlamentet.
Riktig alternativ: b) Kirkens underkastelse til kongemakt gjennom opprettelsen av den anglikanske kirken.
Bruddet mellom kong Henry VIII og den katolske kirken skyldtes personlige årsaker, skilsmissen fra Katarina av Aragon og politiske grunner. På dette feltet understreker vi at kongen ikke kunne kontrollere den katolske kirken, da dens øverste hode er paven. På denne måten, med opprettelsen av den anglikanske kirken, ble den underlagt kongen.
a) FEIL. Adelen mistet plass i engelsk politikk og borgerskapet steg sosialt.
c) FEIL. Engelsk overherredømme i Europa ville først ankomme på 1700-tallet, men amerikansk kolonisering fant sted på denne tiden.
d) FEIL. Stortinget hadde ingen økning i funksjon under Tudors.
Midtnivå
spørsmål 4
“Ordet” absolutisme ”beskriver de monarkiske regjeringene der kongens makt, som ikke lider store begrensninger eller begrensninger, anses som absolutt. (...) Til tross for at den var sentralisert og sterk, var den absolutistiske makten imidlertid begrenset ”.
(Tilpasset fra nettstedet "Everything is History" https://sites.google.com/site/historia1958/orientacoes-aos-alunos-sobre-a-mostra-cultural-35-anos-da-emef-sebastiana-cobra).
Hva var den absolutistiske kongens begrensninger?
a) Feudalherrer og deres private hærer.
b) Religiøse minoriteter og ministre.
c) Toll, den katolske kirken og parlamentet.
d) Adelens og handelsgildenes privilegier.
Riktig alternativ: c) Tollvesenet, den katolske kirken og parlamentet. Absolutt makt fant grenser nettopp for hvem som støttet kongen, som skikker og den katolske kirken. I tilfellet England måtte parlamentet fortsatt behandles.
a) FEIL. Dette var gruppene som ble mest skadet under den monarkiske desentraliseringen.
b) FEIL. Ministrene kunne begrense kongens makt, men de religiøse minoritetene i moderne tid ble ikke vurdert og ministrene.
d) FEIL. Adelens privilegier var en grense for kongens makt, men ikke håndverksbedriftene som begynte å miste plass i møte med økonomisk liberalisering.
spørsmål 5
Det er umulig å tenke på absoluttisme uten å nevne merkantilismen. Foreningen mellom de to tankene, den ene politiske og den andre økonomiske, ga opphav til den moderne staten.
Hvilket alternativ oppsummerer IKKE forholdet mellom de to?
a) Med absolutisme var de borgerlige i stand til å stole på en enhetlig lovgivning som garanterte sentralisering av skatter, stimulans til handel og en felles valuta i hele territoriet.
b) De merkantilistiske praksisene favoriserte kommersielt monopol og jakten på metaller som hjalp de absolutistiske monarkene til å konsolidere sin makt mot den tradisjonelle adelen.
c) Merkantilisme representerte valorisering av landbruksaktivitet, som gjorde det mulig for suveren å stole på den føydale adelen for å styrke sin makt.
d) Absolutisme og merkantilisme gikk sammen, ettersom politisk sentralisering hadde fordeler borgerskapets og kongens virksomhet kunne stole på finansieringen av hans ekspansjonsprosjekter territoriale.
Riktig alternativ: c) Merkantilisme representerte valorisering av landbruksaktivitet, som gjorde det mulig for suveren å stole på den føydale adelen for å styrke sin makt.
Merkantilisme var settet med praksis som verdsatte kommersiell aktivitet og absolutisme, stolte på at borgerskapet konsoliderte sin makt.
spørsmål 6
Under det absolutte monarkiet ble barokkunst levd, som passet inn i det politiske prosjektet til suverenene. I lys av denne informasjonen, se nærmere på bildet nedenfor:
Velg alternativet som best uttrykker forholdet mellom barokk og absoluttisme.
a) Overdrift, buede former og religiøsitet ble brukt for å opphøye kongens skikkelse.
b) Barokk var en strengt religiøs bevegelse som ikke fant sted i palasser.
c) To barokke meldinger som lidelse / forløsning, tristhet / glede, synd / forløsning ble bare brukt av kongene på den iberiske halvøya for å opphøye den kongelige figuren.
d) Det franske monarkiet var det eneste som bestilte store malerier for å opprettholde monarkens image.
Riktig alternativ: a) Overdrift, buede former og religiøsitet ble brukt for å opphøye figuren til kongen.
b) FEIL. Barokk ble også adoptert i palasser så vel som i kirker.
c) FEIL. Barokkens dobbelte budskap ble brukt i hele Europa og Amerika, ikke bare den iberiske halvøya.
d) FEIL. Alle monarkier bestilte kunstverk for å opphøye seg selv.
Hardt nivå
spørsmål 7
Bruddet i den føydale verden forårsaket fremveksten av "moderne stater" i Vest-Europa på 1400- og 1700-tallet.
Sjekk alternativet som beskriver det riktig:
a) Oppgangen til det industrielle borgerskapet ved makten, ledsaget av økonomisk liberalisering og administrativ desentralisering.
b) Administrativ sentralisering, etterfulgt av dannelsen av et byråkrati og samling av en nasjonal hær, til skade for det føydale væpnede korpset.
c) Støtte til industriproduksjon av staten gjennom eliminering av føydale skatter og følgelig kunststøtte gjennom patronage.
d) Utvikling av landbruksøkonomien, der borgerskapet og folkelig støtte spilte en grunnleggende rolle.
Riktig alternativ: b) Administrativ sentralisering, ledsaget av dannelsen av et byråkrati og forsamlingen av en nasjonal hær, til skade for det føydale væpnede korpset.
a) FEIL. Fenomenene som er beskrevet, ville bare forekomme på 1800-tallet.
c) FEIL. Industrialiseringen begynte på 1700-tallet, selv om føydale avgifter ble eliminert og kunstens beskyttere av konger.
d) FEIL. Bourgeoisiets økonomiske aktivitet var handel og finans (banker).
spørsmål 8
Alle som vil øve godhet i alt han gjør, blir dømt til smerte, blant så mange som ikke er gode. Det er derfor nødvendig at prinsen som ønsker å opprettholde seg selv, lærer å handle uten godhet, et fakultet som han vil bruke eller ikke, i hvert tilfelle etter behov. […]
Machiavelli. Prinsen. Apud: SPIDER, Maria Lucia de Arruda. Machiavelli - Kraftens logikk. São Paulo: Modern, 1993.
Sitatet ovenfor viser at:
a) Den absolutistiske herskeren burde plassere seg over det gode og onde hvis han ønsket å lede republikken.
b) Lederen var fri til å handle som han ønsket, uten frykt for represalier.
c) Machiavelli anbefaler at prinsen skulle være forberedt på krig, hvis det var til beste for sitt land.
d) Forfatteren forklarer at lederen ikke skal handle i henhold til deres følelser, men objektivt.
Riktig alternativ: d) Forfatteren forklarer at lederen ikke skal handle i henhold til sine følelser, men objektivt.
a) FEIL. Herskeren trenger ikke nødvendigvis å plassere seg over det gode og onde. Bare bruk dem i henhold til dine interesser.
b) FEIL. Machiavelli forsvarer denne ideen i boka, men ikke i denne delen, så alternativet er feil.
c) FEIL. Det er heller ikke noe i sitatet som støtter denne ideen.
spørsmål 9
I løpet av 1500- og 1600-tallet ble Frankrike preget av religiøse kamper mellom kalvinister og katolikker. Alternativet som ble funnet av den kongelige regjeringen, var å lage en politikk som ville slukke krisene forårsaket av disse problemene, nedfelt i Edikt av Nantes, kunngjort i 1598.
Kryss av for riktig alternativ på Edikt av Nantes.
a) Den ga frihet til å tilbede protestanter, med sikte på å eliminere konflikter forårsaket av religiøs intoleranse.
b) Det regulerte situasjonen for religiøse minoriteter i Frankrike som jøder og protestanter.
c) Han prioriterte calvinister å få tilgang til offentlige kontorer og utdanne barna sine i protestantiske skoler fremfor katolikker.
d) Slukket den katolske kirken i Frankrike og forårsaket stenging av religiøse skoler og klostre.
Riktig alternativ: a) gitt religiøs tilbedelsesfrihet til protestanter, med sikte på å eliminere konflikter forårsaket av religiøs intoleranse.
Edikt av Nantes var viktig for å forene katolikker og protestanter. Det varte i nesten et århundre og ble tilbakekalt av Ludvig XIV i 1685, og startet forfølgelsen av hugenottene på nytt.
a) FEIL. Edikt av Nantes berørte bare protestanter i Frankrike og ikke jøder.
b) FEIL. Denne loven garanterte likhet mellom katolikker og protestanter, så katolikker ble ikke skadet.
c) FEIL. Dokumentet var opptatt av sosiale forhold mellom katolikker og protestanter, ikke om nedleggelsen av den katolske kirken.
spørsmål 10
Det er ikke noe større på jorden, etter Gud, enn suverene fyrster, og blir etablert av ham som deres representanter for for å styre andre menn, er det nødvendig å huske deres kvalitet, for å respektere dem og ære deres majestet med alle lydighet, for å føle og snakke om dem med all ære, for den som forakter sin suverene prins forakter Gud, hvis bilde han er i Jord.
BODIN, Jean. Les six livres de la Republique (Republikkens seks bøker). Paris: Fayard, 1986. Apud: CHEVALLIER, Jean-Jacques. Machiavellis store politiske verk i dag. Rio de Janeiro: Skuespill, 1976.p. 60-1
For Jean Bodin bør den absolutistiske suveren:
a) Ta et eksempel på antikkens herskere for å lære å styre nasjonen sin.
b) Å nærme seg religion for å kunne styre fra bibelsk lære.
c) Vær tøff mot de som er imot deg og regjeringen.
d) Å forstå folks behov og møte dem som et middel for å sikre fred.
Riktig alternativ: b) Tilnærming til religion for å kunne styre fra bibelsk lære.
Jean Bodin, teoretiker for absoluttisme, indikerer at monarken må være underdanig Gud, da det var han som plasserte ham på tronen. Så, veien for å være en god konge går gjennom religion.
a) FEIL. Passasjen nevner ikke antikkens herskere.
c) FEIL. Bodin, i dette sitatet, gjør det ikke klart hva som ville være den beste holdningen for de som motsatte seg regjeringen.
d) FEIL. Forestillingen om mennesker, slik vi forstår det i dag, eksisterte ikke på den tiden og ble normalt ikke vurdert.
Vi har flere tekster om emnet for deg:
- Absolutisme
- engelsk absolutisme
- Merkantilisme
- moderne stat
