Code of Hammurabi: kontekst, prinsipper og eksempler

O KodeiHammurabi var en lovkode opprettet på forespørsel fra Hammurabi, konge av Babylon i det 18. århundre f.Kr. Ç. Denne lovkoden handlet om hvordan du skal gå frem i visse fastlagte saker som kan føre til uenigheter mellom mennesker. Dermed ble spørsmål om arbeid, ekteskap og forbrytelser løst gjennom denne koden, som hadde Talionsloven som prinsipp.

Adgangogså: Hva vet du om assyrerne, folk som bodde i Nord-Mesopotamia?

Forstå koden til Hammurabi

Koden for Hammurabi er et slags sett med lover opprettet i Mesopotamia rundt 1700-tallet a. Ç. og det regnes som et sammendrag av juridiske tradisjoner som har eksistert i den regionen i generasjoner. I utgangspunktet er koden for Hammurabi fastsatt formeriavstraffelse for visse oppførsler fra mesopotamiske borgere.

Koden for Hammurabi ble utdypet i det 18. århundre f.Kr. C., etter ordre fra Hammurabi, konge av Babylon. [1]

Koden er så navngitt fordi den ble organisert under regjeringstid Hammurabi, den sjette herskeren over det første dynastiet i Babylon og den tidligere av

Babylons første imperium. Det var under regjeringen til Hammurabi at Sumeria og Akkad ble samlet under styret av byen Babylon.

Hammurabi antas å ha styrt Babylon fra 1792 f.Kr. Ç. til 1750 f.Kr. Ç. Som det fremgår av kodeksen for Hammurabi, var målet for den babyloniske kongen å organisere disse lovene å sikre det som var rettferdigst for de som hadde en tvist med noen. I koden definerte den babyloniske kongen seg som rettferdighetens konge.

Code of Hammurabi var ikke den første lovkoden i Mesopotamia, siden i det 21. århundre a. C., den Ur-Namu-koden. Denne koden førte til dødsstraff (dødsstraff) for noen forbrytelser, og for andre handlinger var det straffer som fengsel og betaling av bøter.

Ifølge historikeren Paul Kriwaczek var koden for Hammurabi en stort fremskritt fra et sivilisasjonsmessig synspunkt til Mesopotamia fordi det formidlet tvister gjennom dette kollektivt aksepterte systemet. Denne meklingen var viktig for stabiliteten i det babylonske samfunnet fordi den forhindret misforståelser fra å bli konflikter som rystet ordningen til det babyloniske imperiet.|1|.

Code of Hammurabi ble skrevet på akkadisk språk i form av kileskrift utviklet av sumererne. Det er for tiden den eldste babyloniske inskripsjonen som er funnet.

Adgangogså: Hva var standarden for Ur?

Prinsipper for koden til Hammurabi

Stele funnet av arkeologer i begynnelsen av det 20. århundre i Iran og som inneholder lovene i Hammurabi-koden

Kodeksen for Hammurabi var basert på Lovitaljon, som brakte ideen om proporsjonal gjengjeldelse for forbrytelsen begått og hadde som motto uttrykket: "et øye for et øye en tann for en tann”. Denne koden hadde 282 lover som førte "setninger som henviser til familien, slaveri og profesjonell, kommersiell, landbruks- og forvaltningsrett"|2|.

Historikere oppdaget eksistensen av koden for Hammurabi på begynnelsen av 1900-tallet, da en stele som inneholder artiklene i den koden ble funnet i det nåværende Iran-området. Denne stelen var ved siden av ruinene til Susa, en eldgammel by i delstaten Elam, et nabokongerike som angrep Babylon på 1200-tallet f.Kr. a., tar stelen som krigsbytter.

Kodeksen for Hammurabi fastsatte sosiale klasser i Babylon, i alt tre:

  • fri mann, kalt awilum;
  • Fidalgo (underklasse), kalt mushkenum;
  • slave, kalt wardum.

Denne inndelingen av sosiale klasser er viktig å nevne fordi straffene i koden for Hammurabi hadde forskjellige nivåer av strenghet for hver sosial klasse. Blant bestemmelsene som er angitt i koden, er:

  • Eksempel 1: avslutningienbryllup

137. - Hvis en mann vil skille seg fra en kvinne som fødte ham barn, eller fra kona som fødte ham barn, må han gi kvinnen tilbake medgiften og gi henne en del av inntektene fra åkeren, hagen og varene hennes, slik at hun kan øke sønner. Hvis hun oppdro barna sine, skulle hun få en andel av alt som blir gitt barna, lik barnets andel. Hun kan gifte seg med mannen i sitt hjerte|3|.

  • Eksempel 2: OmOarbeid

228. - Hvis en arkitekt bygger for noen og ikke gjør det solidt, og huset han bygget faller og skader eieren i hjel, må den arkitekten drepes.

229. - Hvis eiersønnen blir dødelig såret, må arkitektens sønn drepes.

Karakterer:

|1| KRIWACZEK, Paul. Babylon: Mesopotamia og sivilisasjonens fødsel. Rio de Janeiro: Zahar, 2018. P. 229-230.

|2| Idem, s. 228.

|3| Idem, s. 229.

Bildekreditter

[1] ileana_bt og Shutterstock

Code of Hammurabi: kontekst, prinsipper og eksempler

Code of Hammurabi: kontekst, prinsipper og eksempler

O KodeiHammurabi var en lovkode opprettet på forespørsel fra Hammurabi, konge av Babylon i det 18...

read more