Kalendere brukes til å markere tidens gang, som skyldes kunnskap utviklet om astronomi. Mesteparten av tiden brukes de i tusenvis av år, og representerer kulturarv som forblir over tid.
Tenk deg nå natten over endres navnene på dager, måneder og uker? Dette er hva som skjedde i løpet av den nasjonale konvensjonen, da franske revolusjonære opprettet kalenderen for den franske revolusjonen, offisielt vedtatt i 1793.
Hovedmålet med å lage en ny kalender var å bryte med kulturarvene fra det gamle regimet og den katolske kirken. Kalenderen som gjaldt den gangen i Frankrike var den samme som vi bruker i dag, den gregorianske kalenderen. O gregorianske kalender det var en oppdatering av den julianske kalenderen, laget av pave Gregorius XIII i 1545. Søndager, ettersom det er dager som er satt av til katolsk religiøs praksis, og kirkens høytider bør avskaffes. I tillegg til at månedene på året bør endres, med hensikt å bruke den nye kalenderen universelt.
Oppgaven med å lage den nye kalenderen ble betrodd matematikeren Gilbert Romme. Den nye kalenderen var også en solkalender, delt inn i 12 måneder. Endringen som ble presentert av Romme var å sette hver måned med 30 dager, med tre uker på 10 dager hver. Ukene ble oppkalt etter dekamerere eller tiår. Dagene fikk forskjellige navn, fra dyr, planter og mineraler og ble ikke gjentatt samme år.
De fem dagene som er igjen i løpet av de 12 månedene vil bli omgjort til nasjonale helligdager på slutten av året. ville være høytiden til sans-culottes, til ære for medlemmer av de franske populære klassene. I løpet av et skuddår, som ble brukt til å tilpasse kalendertiden til himmelske bevegelser, ville en annen høytidsdag feires.
De franske revolusjonærene hadde også til hensikt å endre tiden i løpet av dagene. Det ville ikke lenger være 24 timer. Dagen ble delt inn i 10 timer. Hver time ville ha hundre flere enheter, og hver av disse enhetene ville bli ytterligere delt inn i ytterligere hundre deler. En time på dagen i den revolusjonerende kalenderen ville representere 2 timer og 24 minutter av dagen vår. For et rot for urmakere! På grunn av vanskeligheter forårsaket av endring av tellerne på dagen, ble denne delen av forslaget forlatt i 1795.
Republikansk klokke. På grunn av vanskeligheter med å bruke den nye timedelingen, ble den raskt forlatt. **
År I av den franske revolusjonære kalenderen begynte 22. september 1792, dagen for republikkens etablering og dagen for høstjevndøgn på den nordlige halvkule. Men det ble først offisielt vedtatt i 1793.
Det mest slående trekket i den franske revolusjonerende kalenderen var navnene som ble vedtatt for hver av månedene. Denne oppgaven ble betrodd dikteren Fabre d'Églantine, som kalte månedene i henhold til landbruks- og naturkretsløp, karakteristisk for Frankrike. Den revolusjonerende kalenderen så slik ut:
Høst
Høsting (vendémiaire, med henvisning til druehøsten): 22. september til 21. oktober;
Brumaire (brumaire, med henvisning til tåke, til tåke): 22. oktober til 20. november;
Kaldt rom (frimaire, med henvisning til frost): 21. november til 20. desember.
Vinter
Nivorøs (nivose, med henvisning til snø): 21. desember til 19. januar;
Regnfull (nedbør, med henvisning til regnet): 20. januar til 18. februar;
Vind (vindstorm, med henvisning til vinden): 19. februar til 20. mars.
Vår
Germinal (spirende, med henvisning til spiring): 21. mars til 19. april;
Blomster (blomster, med henvisning til blomster): 20. april til 19. mai;
Prairial (Strand, med henvisning til enger): 20. mai til 18. juni.
Sommer
Messidor (messidor, med henvisning til avlinger): 19. juni til 18. juli;
Thermidor (termidor, med henvisning til varme): 19. juli til 17. august;
Fruktbar (fruktbart, med henvisning til frukten, til frukting.): 18. august til 20. september.
Sans-culottes dager ville være mellom 17. september og 21. september.
Det er mulig å se i kalenderenes klimatiske og landbruksmessige egenskaper.
Kalenderen ble brukt i Frankrike frem til 1806, da keiser Napoleon Bonaparte bestemte at bruken av den gregorianske kalenderen skulle returneres. Dette tiltaket representerte på en måte Napoleons brudd med republikanske idealer, siden han i tillegg til ikke brukte kalenderen som ble opprettet i 1793, opprettet et nytt imperium. Den revolusjonerende kalenderen skulle brukes en siste gang, i 1871, i noen uker under hendelsene i Paris-kommunen.
* Bildekreditt: Horological Foundation
Av Tales Pinto
Uteksamen i historie
