O çkrok var et sosialt fenomen som eksisterte i Nordøst mellom 1800- og 1900-tallet, preget av fremveksten av grupper av væpnede menn som fremmet banditthandlinger uansett hvor de gikk. Fremveksten av disse gruppene er relatert til fattigdom, ulikhet, mangel på statshjelp og vold som eksisterte i den regionen i den nevnte perioden.
Adgangogså: Coronelismo, politikken som preget Den første republikken
Kontekst av Cangaço
Ved slutten av XIX århundre, Brasil gikk gjennom dype politiske transformasjoner og sosiale begivenheter avledet av de fremragende hendelsene i den perioden. Til tross for dette sto landet fremdeles overfor alvorlige problemer som hadde konsekvenser for samfunnet gjennom reproduksjon av fattigdom, sult, manglende tilgang til domstol, mellom andre.
I innlandsområder fra Brasil, den makten til store familier over befolkningen det var tydelig, og det som var vitne til var monopolet på land i noen få hender og den intense utnyttelsen av sertanejoene. Disse store familiene styrte den fattige befolkningen som en slags parallell stat, og interessekonflikten resulterte ofte i vold.
Denne makten ble opprettholdt gjennom interesseutveksling, og dermed handlet representanter for staten, for eksempel politibetjenter og politikere, kun som forsvarere av disse få familiens interesser. I tilfelle det var uenigheter, brukte disse familiene rikdommen sin til å løse situasjonen ved bruk av våpen.
Dette scenariet ble gjengitt i forskjellige deler av landet, inkludert Nordøst. Befolkningen ble påvirket av utnyttelsen av deres arbeid og så levekårene deres forverres av tørken. I mellomtiden ringte grunneierne oberster, svømte i velstand og opprettholdt sin makt i utnyttelsen av mennesker og deres væpnede styrke jagunços.
Dette scenariet var perfekt for eksistensen av banditt, det vil si for fremveksten av grupper av væpnede banditter som handlet angriper eiendommer og byer, stjal det som var mulig og myrdet de som kom i veien. Fattigdom, statens mangel på eksistens, mangel på perspektiver og mange ganger ønsket om hevn fungerte som motivatorer for disse gruppene.
I andre halvdel av det 20. århundre var det brasilianske nordøst vitne til fremveksten av grupper av banditter som angrep eiendommer og byer i små grupper. var den cangaceiros, medlemmer av et av de mest kjente fenomenene i Brasil: çkrok.
Hva var cangaço?
Som nevnt var cangaço et fenomen av banditt som etablerte seg i Nordøst mellom slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet. Det antas at navnet på dette fenomenet er knyttet til ordet åk - et stykke tre som forbinder to okser med en oksevogn. Dette er fordi cangaceiros bar våpnene på skuldrene, som ligner oker fra okser.
Cangaço var aktiv over det meste av Nordøst, med unntak av Piauí og Maranhão, og ble dannet av væpnede menn som de handlet i grupper som angrep byer og store eiendommer og utpresset lokalbefolkningen slik at de ikke ville angripe og gå selv om. cangaceiros handlet i grupper på opptil 15 menn for å lette bevegelse.
Færre menn mente at det var lettere å bakhold eller nærme seg et mål ubemerket, og det gjorde også rømming lettere. Cangaceiros var til og med ikke redd for å trekke seg tilbake når det var nødvendig, da dette ville garantere deres overlevelse. I tillegg bosatte cangaceiros seg ikke ett sted, men fulgte a nomadelivet.
visste Çtruffet som få, og de visste veldig godt skjul sporene dine. Det store navnet til cangaceiros, Lampião, bestilte til og med sko med rektangulære såler fordi sporene på bakken på denne måten ikke ville indikere retningen cangaceiros tok.
I tillegg hadde cangaceiros allierte, kjent som cougars, som ga ly for dem når det var nødvendig. Cangaços allierte tilhørte forskjellige sosiale klasser, alt fra ydmyke mennesker til mektige, som politikere og oberster.
Det er mye uenighet om hvordan cangaceiros blir sett. Noen historikere jobber med den oppgaven de var vigilantes (mennesker som tar rettferdighet i egne hender) på grunn av sosial ulikhet og statens ineffektivitet for å forbedre livene deres og sikre rettferdighet.
Imidlertid påpeker andre historikere at cangaceiros bare brukte spørsmålet om sosial ulikhet som en begrunnelse for å dekke over sine handlinger. Disse historikerne tolker oss i utgangspunktet som bandittgrupper som handlet i Nordøst bare for å forsvare sine egne interesser og som ikke nødvendigvis var opptatt av befolkningens velvære.
Likevel vet historikere noe om vold begått av cangaceiros i angrepene sine. De angrep alle sine mål med stor vold og tok vanligvis ingen fanger, og foretrakk ofte å drepe ofrene. Noen ganger ble en del av gevinsten fra ranene fordelt på den fattige befolkningen.
Adgangogså: Første republikk, perioden med oberstens største innflytelse
Lampião og Maria Bonita
Gjennom historien til cangaço skilte en rekke ledere seg ut i Caatinga, som f.eks Antonio Silvino, Hår, Jesuino Brilliant og Mr Pereira. Imidlertid var den mest berømte cangaceiro i brasiliansk historie Virgulino Ferreira da Silva, bedre kjent som Lampe. Han var den store lederen av cangaço fra 1920 til 1938.
Virgulino var ikke nødvendigvis fra en elendig familie, han jobbet til og med som håndverker og var litterær. Vendingen i livet ditt skjedde da faren din ble drept av en politimann på grunn av en landstrid. Virgulino bestemte seg da for å hevne sin fars død, og for det ble han med i banditten under ledelse av Sinhô Pereira.
Etter at Sinhô Pereira ble arrestert, steg Lampião som leder og ble anerkjent som en dyktig strateg. Han visste godt hvordan han skulle takle tropperratt, politibetjentene som hadde til oppgave å bekjempe cangaceiros.
Ved siden av Lampião var hans følgesvenn, MariaGomesiOliveira, Mer kjent som MariaGanske. Hun var fra en coiteiros-familie og bestemte seg for å forlate sin første ektemann for å bo ved siden av Lampião. Fram til 1930 hadde cangaço ikke hatt nærvær av noen kvinne, og var Maria Bonita den første.
Maria Bonita deltok ikke i kampene og hadde den store rollen som å holde Lampião selskap. Fra forholdet mellom de to ble født endatter, i 1932: Expedita Ferreira Nunes. Slutten på Lampião og Maria Bonitas liv var tragisk, siden begge var det bakhold av politiet, i et ly, i Poço Redondo, Sergipe.
Dette angrepet fant sted i juli 1938 og resulterte i parets død. en cangaceiro kalt Corisco forsøkte fortsatt å fortsette som leder for Cangaço, men ble drept av politiet i 1940, markerer endelig slutt på çkrok i Brasil.
