O Boitatá er et vesen fra brasiliansk folklore som blir beskrevet som en brannslange. Mange mener at den har mange øyne, og dens funksjon er å beskytte åkrene (naturlige plener) mot menn som starter branner. Den første beretningen om denne legenden, som var påvirket av afrikansk og europeisk kultur, peker mot 1500-tallet.
Adgangogså: 22. august - Folklordagen
Hvem var Boitatá?
Legenden om Boitatá som er til stede i folkloren vår snakker om en brannslange som opererer ifeltvern (naturlige plener) av menn som satte fyr på disse stedene. Variasjoner av legenden kan også presentere Boitatá som en slange som har mange øyne, som ild kommer ut fra. Det er også de som sier at Boitatá kan bli en brennende koffert.
Den brennende loggen ville drepe personen som brenner ned markene. Legender sier at Boitatá kan jage menn i sin slangeform og drepe dem av frykt eller brenning. DE offeret er alltid mannen som ødelegger felt gjennom brannstiftelse
. De som tror at Boitatá har mange øyne, tilskriver dette det faktum at dette vesenet spiser elevene til mange dyr.Adgangogså: Iara, havfruen til brasiliansk folklore
Hvor kom denne legenden fra?
Den første platen til Boitatá er ganske gammel og går tilbake tilårhundre XVI. I 1560 ble den Jesuitt José de Anchieta rapporterte at brasilianske innfødte refererte til et spøkelse i naturen, som han kalte “baetata”. Anchietas beretning sa at indianerne mente at Boitatá, akkurat som curupiras, drepte indianerne.
I Anchietas beretning ble "Baetatá" definert som en "brann ting", fordi i Tupi, "mbai"Betyr ting og"tata”Betyr ild. Mange forskere peker på det faktum at legenden om Boitatá og dens beskrivelse brukes som en mytologisert forklaring på pilbrann, en brann som oppstår fra nedbrytningen av organisk materiale.
Bevegelsene til sumpbrannen fikk formen til å ligne bevegelsene til en slange, og denne brannen ble sett på som en slang av ild. For en stor tilfeldighet er ordet som definerer slange veldig lik en ting. Så mbai (av ting) ble mob (fra slange).
Derfor, i Tupi, ble ildslange skrevet som mob-tata, og uttalen av mob ligner den portugisiske "boi", som forvandlet móitatá i Boitatá med det portugisiske navnet på legenden.
Adgangogså: Hva det står legenden om den hodeløse muldyret?
Boitatá for Brasil
Legenden om Boitatá, som enhver annen legende i brasiliansk folklore, har stor mengde detaljerog varierer fra region til region i vårt land. Den mest tradisjonelle formen for legenden, som vi har sett, sier at Boitatá er en ildslange som fungerer for å beskytte plener.
Imidlertid ble det også nevnt at indianerne på 1500-tallet trodde at Boitatá forfulgte og drepte dem. I delstaten Santa Catarina er det en uvanlig versjon som presenterer Boitatá som en okse med stort øye på pannen. I Rio Grande do Sul er det en versjon som sier at Boitatá drep dyr for å spise bare øynene deres.
Det peker på eksistensen av afrikansk kultur i legender og også av europeisk kultur, for eksempel. Mange sa at Boitatá var manifestasjonenavsjeler av mennesker som ikke ble døpt i livet. Dette er et arv fra den europeiske troen på at brannmarken var en manifestasjon av tapte sjeler.
De forskjellige måtene å se Boitatá resulterte også i forskjellige navn på legenden i hele Brasil. Folkloristen Luís da Câmara Cascudo påpeker for eksempel en rekke andre navn som dette vesenet er kjent i Brasil: Bitatá, Batatá, Baitatá, Biatatá, Batatão etc. | 1 |.
Karakterer
| 1 | KAMERA CASCUDO, Luís da. Geografi av brasilianske myter. São Paulo: Global, 2012.
