Det er begrepet som ble laget av den polske filosofen Zygmunt Bauman for å definere dagens samfunn. Den analyserer og definerer raske og flytende forhold og atferd i den moderne verden, påvirket av globalisert kapitalisme.
Flytende modernitet og postmodernitet
Det stilles spørsmålstegn ved om begrepet flytende modernitet kommer fra samme betydning som postmodernitet. Imidlertid forlater Bauman terminologi etter modernitet, som ifølge ham har opphørt å være en forståelse og har blitt en stor tankestrøm, med forfattere som kaller seg postmoderne.
Forfatteren jobber med ideen om at samfunnet ikke opplever postmodernitet. Nye sosiale og institusjonelle formasjoner gir opphav til en flytende modernitet, som overgikk den solide moderniteten i første halvdel av 1900-tallet. Som, som en viktig konsekvens, etterlot seg rasjonelt og byråkratisk konsept av atferd og institusjoner.
Mannen med denne flytende moderniteten betraktes som flytende, med stor fleksibilitet i tilpasning og flere atferdsmessige, intellektuelle og sentimentale endringer, som følger transformasjonstempoet til det nye samfunn.
Bauman bruker begrepet væske for å gjøre en analogi med den mest transformerende tilstanden av materie.
Forfatteren kaller den moderne tiden solid fordi prosessene, samfunnet og forholdene ikke passet perfekt inn i noe miljø, og hadde vanskeligheter med å tilpasse seg det nye.
Se også betydningen av post-modernitet.
Zygmunt Bauman - (1925-2017)
De 5 hovedpoengene med flytende modernitet ifølge Bauman:
- Frigjøring: det er det faktum at folk blir aktive og spørrende samfunnsagenter, og hvis de på den ene siden har et større søk etter frihet, på den andre siden er det også større individuelt ansvar;
- Individualitet: Bauman mente at identitet har blitt formet av forbruk og at individet har tatt valg og handlet for seg selv, uten å vurdere egenskaper som samarbeid og solidaritet;
- tid-rom: forfatteren la vekt på at teknologien fungerer som fragmenteringsagent for dette konseptet. Ifølge ham blir plassen større med raskere og mer effektive maskiner, og flere og flere ting passer inn i samme tidsperiode, ettersom hendelsene er samtidige, noe som følgelig også utvider rom. Bauman adresserer også at det haster med å gå et sted er mindre, ettersom det er virtuelle rom (sosiale nettverk) der vi kan gå hvor som helst når som helst;
- Jobb: i flytende modernitet er arbeidsledighet strukturell i velstående samfunn, siden profesjonelle forhold er ustabile og kortvarige. Fremgang kommer fra selvtillit og utvikling av kortsiktige strategier og handlinger;
- Samfunnet: det er en svekkelse av begrepet fellesskap, siden samfunnet i dag etablerer sitt bånd i form av et nettverk, gjennom tilkoblinger som blir gjort og angre basert på interesser kontekstuell.
Videre er det verdt å merke seg den store tilpasningsevnen til det flytende samfunnet. Derfor er sosial identitet mangfoldig, ikke i samsvar med merkelappene for religion, nasjonalitet og til og med yrke.
Transformasjonen av solid modernitet til flytende modernitet og dens forskjeller
Solid modernitet utvidet seg til en del av det 20. århundre og blir forstått av Bauman som en periode i at samfunnet levde i en forestilling om fellesskap, verdsetter sammenhengen og identifikasjonen mellom mennesker. Hele denne ideen brakte et konsept med holdbarhet og en følelse av sikkerhet.
Selv i denne perioden endret prinsippene seg i et sakte og helt forutsigbart tempo, noe som gjorde det mulig å se tydelig hvor prosessene og oppførselen skulle og hvor de ville komme. Dermed hadde det moderne samfunnet en følelse av kontroll over verden, det være seg teknologi eller økonomi, for eksempel.
De to primære kjennetegnene ved dette solide samfunnet er organisering av menneskelige aktiviteter og institusjoner, parallelt med den byråkratiske linjen.
Det vil si at byråkratiet gjennomsyret aktivitetene og institusjonene for å lage organisasjonen, slik at praktisk resonnement brukes til å løse hverdagsproblemer.
Global økonomisk ustabilitet og globalisering har imidlertid bidratt til tapet av ideen om kontroll over verdensprosesser.
Alle disse endringene førte til usikkerhet om samfunnets evne til å tilpasse seg nye sosiale mønstre, som er flytende og stadig i endring.
I denne passasjen fra den solide til den flytende verden fremhever Bauman den store overgangen til sosiale former: enten på jobben, i familien, i kjærlighet, i vennskap eller til og med i identiteten selv.
Denne overgangen fra fast til væske forutsetter at hendelser som materialiseres i modernitet har blitt radikalisert i den moderne verden.
Se også betydningen av Industrielle revolusjon.
nettforhold
Flytende modernitet skaper ustabilitet for alt rundt oss, inkludert menneskelige forhold og liv sammen, som familiegrupper, venner, blant andre.
Det Bauman fremhever i sitt litterære arbeid er at forholdene mistet stabiliteten og konsistensen som eksisterte i solid modernitet, og ble bytter for forskjellige formål.
Bauman gjorde en dypere analyse av affektive forhold i sitt litterære arbeid "Amor Liquid", der han tar for seg strukturene til forhold i flytende modernitet.
I et av intervjuene med en brasiliansk media ga Bauman følgende svar da han ble spurt om betydningen av Liquid Love:
Flytende kjærlighet er kjærlighet "inntil videre", kjærlighet fra standarden på forbruksvarer: beholde dem mens de gir deg tilfredshet, og erstatt dem med de som lover enda mer tilfredshet. Kjærlighet med et spektrum av umiddelbar eliminering, og dermed også permanent angst, svevende over den. I sin ”flytende” form prøver kjærlighet å erstatte kvalitet i stedet for kvantitet - men dette kan aldri gjøres, slik dens utøvere før eller senere kommer til å innse. Det er godt å huske at kjærlighet ikke er et “funnet objekt”, men et produkt av en lang og ofte vanskelig innsats og god vilje.
Se også betydningen av:
- Kapitalisme;
- Industriell kapitalisme.