orishas er guddommer av Yoruba afrikansk mytologi som ble populært i Brasil med afrikansk-baserte religioner Umbanda og Candomblé.
Yoruba er en region i Afrika som består av forskjellige etniske grupper med lignende språk og kultur. Mange av de svarte som ble brakt til Brasil som slaver, var fra denne regionen.
Det er mer enn 400 orixás i Yoruba-mytologien, men noen av dem har blitt mer kjent i Brasil, som Exú, Oxalá, Ogum, Oxóssi, Iemanjá, Xangô og Iansã.
historien til orixás
I følge Yoruba mytologi, Olodumaré, også kjent som Olorum, er Høyeste gud og utilgjengelig. Han skapte verden og orishaene for å styre den og tjene som mellommenn mellom ham og mennesker.
Olodumaré godtar ikke tilbud, siden han er skaperen av alt, han har makt over alt, og det er ingenting han ikke har.
Orixás representerer naturelementene og Olodumaré er krysset mellom alle disse energiene. Orixás er ikke guder, så religionene som tilber orixás er monoteister.
Under koloniseringen av Brasil var mange av de svarte som ble brakt fra Afrika for å bli slaver, fra Yoruba-regionen og hadde med seg deres tro og religiøse tradisjoner.
Candomblé var religionen som ble utøvd av disse slaveriske folkene i Brasil, etter at de fulgte afrikanske tradisjoner og kulturer og tilbad orixás av Yoruba-mytologien.
Disse religiøse metodene ble imidlertid undertrykt hardt av kolonisatoren, som påtvunget de slaveriske svarte som førte katolisismen.
For å fortsette å tilbe sin orixás, brukte afrikanerne de hellige i den katolske kirken til å representere sine guddommer. Da de for eksempel ba til São Jorge, tilbad de faktisk Ogun.
Dermed begynte religiøs synkretisme, som vil gi opphav til en annen religion av afrikansk opprinnelse: Umbanda. Umbanda har elementer av Candomblé, katolisisme og spiritisme og dukker opp på begynnelsen av det 20. århundre.
Alteret til Umbanda.
forstå hva det er synkretisme og monoteisme.
Hva er orixás?
I Yoruba-mytologien er det hundrevis av orixás, men bare noen få av dem tilbedes av Umbanda- og Candomblé-religionene. I Umbanda tilbys 9 orixás, i Candomblé kan dette tallet nå 72. Noen av de mest populære orixásene i Brasil er:
exhu
Exú er mellommann og messenger orixá, ansvarlig for kommunikasjon mellom orixás og menn. Exú er vokter av stiene, han er i stand til å bryte ned barrierer. Exú tolkes noen ganger som en ond guddom, men i Yoruba-mytologien er det ingen representasjon av det onde. Som andre orixás og mennesker, har Exú dyder og mangler og kan handle på godt og vondt.
Representasjon i kristendommen: St. Anthony
forhåpentligvis
Oxalá er en mannlig guddom, han er skaperen av alle vesener og far til all orixás - med unntak av Logunedé. Den representerer solen, skapelsen og livet. I følge Yoruba-mytologien prøvde Oxalá å skape mennesker med forskjellige materialer, men han lyktes bare når han brukte leire.
Representasjon i kristendommen: Jesus Kristus
vite mer om forhåpentligvis.
ogun
Ogun er orixá som representerer kampen, erobringene, han er krigsguden og krigerens arketype. Han er krigsherren og beskytteren av alle arbeidere hvis handel krever bruk av verktøy.
Representasjon i kristendommen: Saint George
Oxossi
Oxossi bor i skogene og representerer overflod, er beskytter av jegere og styrer avlinger, hans symbol er pil og bue. Han kan imitere lyden av dyr til perfeksjon, han er en modig og sjenerøs jeger.
Representasjon i kristendommen: San Sebastian
vite mer om Oxossi.
Statuer av Ogum, Nanã og Iansã i Salvador, Bahia.
Oxum
Oshun er en kvinnelig gud, hun eier ferskvann, elver og fossefall. Det representerer delikatesse, fruktbarhet og moderskap, og det er derfor det ofte kalles "mor Oxum".
Representasjon i kristendommen: Vår Frue av Aparecida eller Vår Frue av Fatima
vite mer om Oxum.
Oxumaré
Oxumaré er sønn av Nanã, han er guddommen til bevegelse, i livssyklusen. Denne orixá er mann og kvinne på samme tid, han representerer dualiteter, som dag og natt, godt og ondt.
Representasjon i kristendommen: Saint Bartholomew
Shango
I Yoruba-mytologien er shango konge, det er derfor det er orixá som tar seg av makt, administrasjon og rettferdighet. Han handler nøytralt, er anerkjent for sine kloke beslutninger og har integritet.
Representasjon i kristendommen: Saint Peter eller Saint Jerome
vite mer om Shango.
iansan
Iansã er en kraftig kriger, ansvarlig for å ta sjeler til himmelen. Hun er elskerinne av vind, torden, storm og representerer raske endringer.
Representasjon i kristendommen: Santa barbara
Yemanja
Iemanjá er mor til all orixás - med unntak av Logunedé - hun er den store moren og styrer utdanning, familie og fagforeninger. Hun er havdronningen, beskytter av sjømenn og en av de mest berømte orixásene i Brasil.
Representasjon i kristendommen: Our Lady of Conception eller Our Lady of the Navigators
Statue av Iemanjá i Salvador, Bahia.
vite mer om Yemanja.
Nana
Nanã er en kvinnelig guddom, som representerer moderskap, liv og død. I følge Yoruba-legenden var det Nanã som foreslo Oxalá å bruke leire for å skape mennesker.
Representasjon i kristendommen: Vår Frue Sant’ana
Omolu
Omolú er en stor og respektert trollmann, livets og dødens herre og medisinens gud. Han er ansvarlig for å flytte fra ett fly til et annet, for å veilede åndene til et nytt liv - han jobber på sykehus og kirkegårder.
Representasjon i kristendommen: Den hellige Lazarus
Logunedé
Logunedé er sønn av Oxóssi og Oxum og eier av en unik skjønnhet. Han er en ekspert jeger og fisker og har maskuline og feminine uttrykk.
Representasjon i kristendommen: Saint Expedite
Statuer av Oxalá, Ogum og Xangô i Salvador, Bahia.
Lær mer om afrikanske religioner: Candomblé, Umbanda og Alt om Umbanda.
