DE avskaffelse av slaveri var en av de mest bemerkelsesverdige hendelsene i Brasils historie og bestemte slutten av slaveri av svarte i Brasil. Avskaffelsen av slavearbeid skjedde gjennom Golden Law, godkjent 13. mai 1888 med signatur fra regenten i Brasil, prinsesse Isabel. Avskaffelsen av slaveri var avslutningen på en populær kampanje som presset imperiet for at institusjonen for slaveri skulle avskaffes i vårt land.
Også tilgang:Forstå hva rasisme er og lær om hvordan det manifesteres
Historisk sammenheng
Avskaffelsen av slavearbeid var et tema som ble diskutert i vårt land gjennom det nittende århundre. Dette emnet ble allerede diskutert av noen personligheter i de første årene av vår uavhengighet, som José Bonifácio, og slepte med på hele monarkistiden. Men det første problemet som hadde virkelig betydning i det politiske scenariet i landet vårt, var forbudet mot slavehandel.
Handel eksisterte i Brasil siden midten av 1500-tallet, men på 1800-tallet begynte britene å for å presse først Portugal og deretter Brasil slik at slavehandelen ble forbudt på her. Britisk press fikk Brasil til å påta seg forpliktelser om å forby
slavehandel, på 1820-tallet.Dette engasjementet resulterte i bønnelov, fra 1831, men allikevel fortsatte slavehandelen og landet tusenvis av afrikanere hvert år i Brasil. I 1845 bestemte England rasende av Brasils tillatende holdning til narkotikahandel Bill Aberdeen, en lov som tillot britiske fartøyer å invadere vårt territoriale farvann for å ta beslag på slaveskip.
Risikoen for en krig mellom Brasil og England på grunn av Bill Aberdeen førte til at det ble vedtatt en lov i 1850, kjent som Eusébio de Queirós Law. Denne loven bestemte det endelige forbudet mot slavehandel i Brasil, men tillot afrikanere som ankom etter 1831-loven å fortsette som slaver. Med denne loven var undertrykkelsen av slavehandelen effektiv, og fra 1851 til 1856 ankom "bare" 6900 afrikanere til Brasil|1|.
Med forbudet mot menneskehandel ble det startet en overgangsprosess, siden kilden som fornyet antall slaver i Brasil hadde avsluttet, var det naturlig at slaveri i landet med tiden ville bli avskaffet, siden det ikke var noen naturlig fornyelse av slavepopulasjonen i foreldre. Slaveholdernes intensjon var å gjøre denne overgangen så lenge som mulig.
I 1860-årene var presset på imperiet for å avslutte slaveriet enormt, fordi Russland hadde avsluttet livegenskapen på sitt territorium og USA hadde avskaffet slaveriet etter slaveriet. Borgerkrig. Det gjorde at Brasil, HavnRik og Cuba de siste slaveområdene på det amerikanske kontinentet.
I denne sammenheng begynte den avskaffende bevegelsen å strukturere seg selv, men politisk gikk ikke agendaen frem på grunn av Paraguay-krigen. Med slutten av konflikten, i 1870, fikk de avskaffende bevegelsene styrke og debatten for slutten av slaveri i tillegg til å bli en viktig agenda i politikken, ble det også en relevant debatt i samfunnet Brasiliansk.
Også tilgang:Oppdag banen til tre viktige svarte avskaffelseseksperter i Brasil
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
avskaffelsesbevegelse
Avskaffelsen av slaveri i Brasil det var ikke et resultat av imperiets velvilje, som mange tror. Denne prestasjonen var resultatet av populært engasjement mot denne institusjonen, og populært press på imperiet var den faktoren som førte til at slaveri ble avskaffet 13. mai 1888.
Da avskaffelsesbevegelsen fikk styrke, artikulerte slavegruppene politisk for å stoppe fremskrittet for avskaffelse. Debatten på det politiske feltet førte til godkjenning av en lov, i 1871, kjent som lov om fri livmor.
Denne loven erklærte at alle som ble født av slave, fra 1871 og utover, ville bli erklært fri, men så lenge de ga en tjenesteperiode og ble frigjort med åtteår gammel (med erstatning) eller med tjueen år (ingen erstatning).
Denne loven ble vedtatt for å møte en rekke interesser fra slaveeiere, men den ble brukt ofte av advokater og shysters (advokat uten akademisk opplæring) avskaffelse til forsvar for slaver. Denne rettslige handlingen var en av formene for folkelig motstand mot institusjonen for slaveri i vårt land. En annen lov opprettet av slaveinnehavere for å møte deres gradvise overgangsinteresser var Sexagenarisk lov, fra 1885.
Den avskaffende mobilisering var i sin tur ikke begrenset til dette. Mellom 1868 og 1871 oppsto 25 foreninger som foreslo avskaffelse i forskjellige provinser i Brasil|2|. Et av navnene som allerede var involvert i disse foreningene var Luísgamma, svart advokat som jobbet hardt for å forsvare avskaffelsen.
Veksten til den avskaffende saken startet på 1870-tallet, men på 1880-tallet var dette det mest omdiskuterte emnet i landet. Veksten av avskaffelsesisme kommer til uttrykk i det faktum at det mellom 1878 og 1885 oppstod 227 avskaffelsesforeninger i landet|3|. Dette antall foreninger bidro til å spre saken offentlig og fikk de populære klassene i landet til å begynne å forsvare avskaffelse.
Blant disse foreningene var den største og viktigste Abolitionist Confederation, forening opprettet av AndrewReboucas og JosephavSponsoravtale. Historikeren Ângela Alonso hevder at Abolitionist Confederation "koordinerte propaganda på nasjonal skala, samlet sammen foreninger og utløste frigjøringskampanjen"|4|.
Motstand mot slaveri skjedde også på "ulovlige" måter (ved datidens lovgivning) og det var vanlig at folk skjulte løpsslaver og disse avskaffelsesorganisasjonene organiserte bevegelser som stjal slaver fra eierne og tok dem til Ceará (hvor avskaffelsen fant sted i 1884). Hvis du er interessert i å vite mer om det, foreslår vi at du leser denne teksten: Caifazes og folkelig avskaffelse.
Disse avskaffelsesgruppene opprettet rømningsveier for slaver, distribuerte brosjyrer, publiserte tekster forsvare saken i aviser, organisere konferanser og offentlige arrangementer, smi manumission papirer, og så videre. Intellektuelle grupper som forfattere, advokater og journalister sluttet seg til saken, men også populære grupper som arbeiderforeninger.
Bevegelsen mot slaveri skjedde ikke bare av den frie befolkningen i Brasil, men den regnet med grunnleggende involvering av slaver. Ifølge historikeren João José Reis|5|, slavernes handlinger var grunnleggende, da den pålaver slaveherrer og åpent bidro til avskaffelsen av slaveri i 1888.
Gjennom 1700-tallet, men hovedsakelig fra 1870-tallet og fremover, organiserte og gjorde opprør mot opprør mot slaveri. Blant motstandsformene er lekkasjer som kan være individuell eller kollektiv, opptøyer som krevde forbedringer i behandlingen og det var opprør som resulterte i slavemesternes død.
De flyktende slaver tok ly i quilombos som i andre halvdel av 1800-tallet spredte seg over hele landet, spesielt i regioner som Santos og Rio de Janeiro. I en av disse quilombosene - Quilombo do Leblon - dukket symbolet på avskaffelsesbevegelsen opp i 1870- og 1880-årene: hvit kamelia.
Den hvite kameliaen var en blomst dyrket av Quilombo do Leblon quilombolas og ble et symbol på avskaffelse i Brasil.
I denne quilomboen dyrket slaver hvite kameliaer for å selge, og over tid ble denne blomsten et symbol på årsaken. Dette var resultatet av avskaffelsespropaganda, og ifølge historikerne Lilia Schwarcz og Heloísa Starling uttalte at det var en gest å bære kamelia i knapphullet på jakken eller dyrke den i hagen hjemme. politisk"|6|. Denne gesten viste at personen støttet den avskaffende saken.
Også tilgang:Se seks morsomme fakta om prinsesse Isabels liv
Slaveriavskaffelsesdagen
Den gylne lov ble vedtatt etter at prinsesse Isabel undertegnet loven 13. mai 1888.*
Adhesjonen av forskjellige grupper til avskaffelse gjorde at saken fikk styrke på nasjonalt nivå. Denne handlingen, som vi kan se, mobiliserte slavene selv, regnet med vedheft av forskjellige grupper i samfunnet og tok plass i den politiske debatten. I 1887 var situasjonen uholdbar: slaveopprør spredte seg over hele landet og myndighetene kunne ikke lenger kontrollere dem.
Abolisjonister kalte til og med befolkningen til våpen for å forsvare den avskaffende saken, og inn tidlig i 1888 endte en del av de politiske gruppene som forsvarte slaveri opp i saken avskaffelse. Prosjektet for avskaffelse ble foreslått av Høyres politiker JoãoAlfredo, og etter å ha blitt godkjent av senatet ble det tatt slik at regenten i Brasil, den Prinsesse Isabel signere Lovgylden, 13. mai 1888.
Med godkjenning av Lei Áurea spredte folket seg gjennom gatene i Rio de Janeiro og ble utvidet i flere dager. Populære festligheter fant ikke bare sted i Rio de Janeiro, men spredte seg over hele landet og fant sted på steder som Recife og Rio de Janeiro og i landlige områder i landet.
Sammendrag
Avskaffelsen av slaveri var et tema som krysset den politiske debatten i Brasil i løpet av det nittende århundre.
I 1850, som et resultat av press fra britene, ble Eusébio de Queirós-loven godkjent i Brasil, en lov som forbød slavehandelen.
Store navn i brasiliansk avskaffelse var Luís Gama, André Rebouças og José do Patrocínio.
Abolitionist Confederation var den største avskaffelsesorganisasjonen i landet og organiserte aksjoner for saken i Brasil.
Noen avskaffelseslover som ble vedtatt underveis var Free Womb Law og Sexagenarian Law.
Abolisjonistbevegelser organiserte seg på forskjellige måter, som å distribuere brosjyrer, organisere konferanser etc.
Slaver motsto også, organiserte rømninger, opprør mot sine mestere, etc.
Avskaffelsen fant sted 13. mai 1888, da Lei Áurea ble undertegnet av prinsesse Isabel.
|1| ALENCASTRO, Felipe. Afrika, antall Atlanterhavstrafikk. I.: SCHWARCZ, Lilia Moritz og GOMES, Flávio (red.). Ordbok over slaveri og frihet. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 57.
|2| ALONSO, Angela. Politiske avviklingsprosesser. I.: SCHWARCZ, Lilia Moritz og GOMES, Flávio (red.). Ordbok over slaveri og frihet. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 359.
|3| Idem, s. 360.
|4| Idem, s. 360.
|5| KINGS, John Joseph. “Vi befinner oss i feltet med frihet”: den svarte motstanden i det nittende århundre Brasil. I.: MOTA, Carlos Guilherme (org.). Ufullstendig tur: den brasilianske opplevelsen. São Paulo: Editora Senac, 1999, s. 262.
|6| SCHWARCZ, Lilia Moritz og STARLING, Heloísa Murgel. Brasil: En biografi. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, s. 309.
* Bildekreditter: Georgios Kollides og Shutterstock
Av Daniel Neves
Uteksamen i historie
