Sosial ulikhet det er et onde som rammer hele verden, spesielt land som fremdeles er i utvikling. Ulikhet kan måles ved inntektsgrupper, der gjennomsnittet av de rikeste sammenlignet med de fattigste blir vurdert. Faktorer som HDI, skolegang, tilgang til kultur og tilgang til grunnleggende tjenester - som helse, sikkerhet, sanitære forhold osv.
Inntekt i seg selv garanterer ikke at ulikhetsdata er fullstendig verifisert, ettersom livskvalitet i noen tilfeller kan være uavhengig av det. Imidlertid går livskvalitet og inntekt generelt sammen. Det var med dette i bakhodet at den italienske statistikeren Corrado Gini, i 1912, opprettet Gini-indeks eller koeffisient, en formel som tillater klassifisering av sosial ulikhet. Indeksen varierer fra 0 til 1, hvor 0 er den perfekte tilstanden, der det ikke er sosial ulikhet, og 1 er den høyest mulige indeksen for ulikhet. Gini-indeksen måles basert på inntekt.
Les også: Brasiliansk kultur: fra mangfold til ulikhet
sosial ulikhet og ideologi
Det er en gammel ideologisering av sosial ulikhet som generelt prøver å rettferdiggjøre eller forklare bestemte klassers dominans over andre. På 1600-tallet,
Jacques Bossuet hevdet at konger hadde guddommelig rett til å herske. Dette antydet å akseptere som guddommelig også eksistensen av et aristokrati som levde en livsstandard uendelig overlegen til den standarden som de europeiske livegne, alminnelige og bønder på den tiden møtte. En viktig detalj er at det som opprettholdt aristokratiets luksus var skatten som de fattige betalte.Herbert Spencer, grunnlegger sosiolog av teorien som heter sosial darwinisme, det var en forsvarer av en ideologi som forklarte ulikhet, men mellom forskjellige samfunn. I følge teoretikeren ble elendigheten overfor mennesker som bebodde de sørlige kontinentene forklart av det lave intellektuell og genetisk utvikling av disse menneskene, i motsetning til hvite europeere, som ifølge hans teori var overordnede.
Ekstremt rasist og etnosentrisk, forklarte denne teorien ikke den virkelige årsaken til elendigheten som ble funnet i Afrika, Sør-Amerika og en del av Østen: europeisk utnyttelse gjennom kolonialisme og imperialisme. Landene som ble utnyttet i århundrer er de som i dag presenterer de høyeste nivåene av sosial ulikhet, i tillegg til den elendigheten som vanligvis følger dem.
I den tyske ideologien, Karl Marx påpeker at det ligger en ideologi bak det kapitalistiske systemet som tar sikte på å holde orden på det som pågår: the utnyttelse av arbeiderklassen for borgerskap.
I følge teoretikeren til sosialisme, ideologi er et sett med normer, ideer, lover og symboler skapt for å opprettholde borgerskapets utnyttelse av arbeideren. Monopolet på informasjon, utdanning, rettssystemet og hele produksjonskjeden konsentrert i borgerskapet, ville utgjøre så mye av infrastruktur (materiell produksjonsstruktur) som overbygning som ville opprettholde ideologien, som er faktoren som får arbeidere til å akseptere bli utforsket.
Sosial ulikhet for Karl Marx
Sekund Marx, opprinnelsen til ulikhet var i ulikt maktforhold der borgerskapet, sterkere og eier av produksjonsmidlene, utnyttet proletariatets arbeid, en svakere sosial klasse og bare eier av arbeidsstyrken, ekspropriert av borgerskapet.
det er en sosial avgrunn mellom de to klassene, og dette forholdet ble enda tydeligere i den engelske produksjonsaktiviteten i århundret XIX, der det ikke var noen arbeidsrettigheter, for eksempel minstelønn, trygd eller vanlig arbeidstid på arbeid. Fabrikksarbeidere møtte skift på opptil 16 timer om dagen, hver dag i uken, uten fast lønn, og var prisgitt de borgerlige.
Hva ble sett i England, og hva Marx observerte å skrive Hovedstaden, var et ekstremt ulikt system, der en liten del av befolkningen hadde mye, og det meste av bybefolkningen manglet til og med det grunnleggende.
Støttet av hans sosiologiske observasjoner, basert på den historiske materialistiske metoden, og av et allerede eksisterende sosialistisk ideal (nå kalt utopisk sosialisme), utviklet Marx vitenskapelig sosialisme, som avslører ulikhet og foreslår hvordan løsning på proletarisk revolusjon, som ville være å ta makten, infrastrukturen og overbygningen av arbeiderne, implementere et diktatur av proletariat som skal slukke sosiale klasser gjennom sosialisering av produksjonsmidlene og eiendommens slutt toalett.
Dette første øyeblikket vil av Marx kalles sosialisme. Den perfekte formen for dette systemet, som i marxistisk teori ville komme etter lang tid med proletariatets diktatur, ville være kommunisme, der privat eiendom ikke lenger ville eksistere og sosiale klasser ville bli slukket.
For Marx ville slutten på sosiale klasser og utnyttelsen av proletariatet bare oppstå gjennom proletariatets revolusjon. *
Hvordan avslutte sosial ulikhet?
Det revolusjonerende marxistiske perspektivet komponerer en radikal visjon som vil prøve å få slutt på ulikhet en gang for alle. I dag er det andre mindre revolusjonerende og mindre radikale synspunkter som søker å redusere sosiale ulikheter for å forbedre folks levekår, uten å implisere kapitalisme.
En av disse aspektene er sosialdemokrati, som avviker fra vitenskapelig sosialisme ved å opprettholde et demokratisk republikansk politisk system og et visst nivå av økonomisk frihet. Denne strømmen unngår ogsåliberalisme, da det til en viss grad griper inn i økonomisk og foreslår politikk for å garantere sosial velferd.
Tiltak for å forbedre sosial velferd inkluderer:
tilgang til helse og utdannelse av høy kvalitet for alle;
sysselsetting og øyeblikkelig assistanse for de utenfor arbeidsmarkedet;
garanti for sosial sikkerhet og arbeidstakerrettigheter.
Du nordiske lands er en referanse i moderne sosialdemokrati, ettersom de utvikler en type kapitalisme rettet mot befolkningens velvære. I disse landene fortsetter kapitalismen å fungere og privat eiendom fortsetter å eksistere. Imidlertid er det en veldig lik gjennomsnittsinntekt blant alle yrker, og få får betalt mer eller mindre enn gjennomsnittsgruppen. Teknisk opplæring, som er like viktig som den er, er like oppmuntret som høyere utdanning. Disse landene er de som bærer høyeste HDI-er i verden.
DE utdanning det er også en prioritering i den nordiske sosialdemokratiske modellen, da det er et tegn på å redusere fattigdom og sosial ulikhet. På Finland, et referanseland i utdanning for hele verden, alle grunnskoler og videregående skoler er statlige og gratis, Siden 1990-tallet har åpning og vedlikehold av grunnleggende utdanningsinstitusjoner blitt nedlagt veto privatpersoner.
I disse institusjonene har barn og ungdom tilgang til en utdanning avfulltid, men med en mangfoldig og omfattende læreplan som tar hensyn til viktigheten av tilnærminger som vurderes ikke bare undervisning i ulike vitenskaper og kunnskapsområder, men også aspekter av praktisk og hverdagsliv.
Les også: Slum og urbane segregering
Data om sosial ulikhet i Brasil
På venstre side er det en del av Paraisópolis favela; på høyre side er det en av de luksuriøse sameiene i Morumbi-regionen, i São Paulo.
Bildet over er et ikon for sosial ulikhet i Brasil. Her, som i mange andre utviklingsland rundt om i verden, er det en enorm kløft mellom ekstreme sosiale klasser.
På venstre side av bildet ser vi Paraisópolis, et nabolag i São Paulo. Paraisópolis har totalt 50% av ulovlige boliger, av hver ti innbyggere på stedet, bare 2.3 okkuperer formelle jobber. Stedet har 79. plassering i São Paulo-rangering av nabolag med kulturelle rom og har en tenåringsgraviditet på 11,45 per 100 000 innbyggere. Den gjennomsnittlige forventede levealderen i distriktet Vila Andrade, regionen der nabolaget ligger, er 65,56 år.
Morumbi-regionen opprettholder data som ligner på andre eksklusive nabolag i hovedstaden i São Paulo: høy formell sysselsetting og høy familieinntekt; forventet levealder utover 80 år; frekvensen av tidlig graviditet er under 2 per 100.000 innbyggere; og utenfor boligområdene er det flere kulturelle rom, eller folk som bor der, flytter til de sentrale regionene for å få tilgang til kinoer, teatre og museer, for eksempelJeg.
Denne sosioøkonomiske og romlige konfigurasjonen er en slående faktor i brasilianske byer. I alle byer, noen flere og andre mindre, er det sosial ulikhet. En undersøkelse fra IPEA viser at Brasil har en total inntektsulikhet på 51,5% foran land som USA, Tyskland og Storbritanniaii. I vårt land er mer enn 27% av inntekten i hendene på bare 1% av befolkningen.
Ifølge den franske økonomen Thomas Piketty, i en undersøkelse som samlet inn samfunnsøkonomiske data fra flere land, har Brasil mer inntekt konsentrert i hendene på færre mennesker enn de store arabiske landene, hvor de rikeste 1% av milliardærene bare representerer 26% av inntekten lokaliii. I 2015 ble den brasilianske Gini-koeffisienten markert til 0,515, og etterlot landet vårt på en 10. plassering i rangering av de mest ulik i verdeniv, med 1. plassen okkupert av Sør-Afrika.
Karakterer
JegKilde til presentert data: ALESSI, G.; BETIN, F. Avgrunnen i São Paulo som skiller Kimberly og Mariana. I: El País, 29.11.2018. Tilgjengelig i: https://brasil.elpais.com/brasil/2018/11/27/politica/1543348031_337221.html. Tilgang på: 03/14/2019.
iiKilde til presentert data: MENDONÇA, H. De rikeste 10% bidrar til mer enn halvparten av ulikheten i Brasil. I: El País, 19/09/2018. Tilgjengelig i: https://brasil.elpais.com/brasil/2018/09/17/economia/1537197185_613692.html. Tilgang på 14/03/2019.
iiiKilde til presentert data: BORGES, R. Brasil har den høyeste konsentrasjonen av inntekt blant de rikeste 1%. I: El País, 14.12.2017. Tilgjengelig i: https://brasil.elpais.com/brasil/2017/12/13/internacional/1513193348_895757.html. Tilgang på: 03/14/2019.
ivKilde til presentert data: CORRÊA, M. Brasil er det tiende mest ulike landet i verden. I: O Globo, 03/21/2017. Tilgjengelig i: https://oglobo.globo.com/economia/brasil-o-10-pais-mais-desigual-do-mundo-21094828. Tilgang på: 03/14/2019.
* Bildekreditter: Andrey Lobachev | Shutterstock
av Francisco Porfirio
Sosiologiprofessor
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/desigualdade-social.htm
