Mote kan defineres som irrasjonelle og forbigående atferdsmodeller som pleier å bli gjentatt i et samfunn hvis medlemmer lengter etter anerkjennelse av status ved å uttrykke seg gjennom etterligningen av eliten. Disse etterligningene utgjør kanalene for demonstrasjon av kollektiv smak og disposisjon og kan føre til grunnleggende endringer ikke bare i det subjektive livet til mennesker, spesielt de yngre, men også i deres rekkefølge normativ.
Mote blir beskrevet som en tilbakevendende kulturell modell, funnet i samfunn som har åpne klassesystemer, og kan betraktes som en formidling av mote og skikk. Mote eksisterer ikke i stamme- og klasseløse samfunn.
Tar vi en hvilken som helst sosial gruppe som analyseenhet, innser vi at mote blir et spørsmål om å etterligne høyere klasser for de umiddelbart lavere klassene, i striden om (overfladiske) og (ustabile) symboler status. Mote er en form for etterligning, av sosial differensiering, men paradoksalt nok, på grunn av sin konstante endring, skiller den seg en gang fra en annen og ett sosialt lag fra en annen. Det forener de av en klasse og adskiller dem fra andre sosiale klasser. Eliten setter i gang en mote, og når massen etterligner den, i et forsøk på å eliminere eksterne klasseskiller, forlater den samme eliten moten for en ny ny mote.
Selve moten krever at den følges på et bestemt tidspunkt av en del av en bestemt sosial gruppe. Når mote sprer seg, tar det gradvis slutt.
Begrepet mote gjelder ikke bare klær, sko, klær generelt, men enhver tilbakevendende aktivitet som tilfredsstiller interessene til et stort antall mennesker.
Vi kan ikke glemme at en annen stor innflytelse på mote er markedsdrevet forbrukerisme, som det bare er i mote er den som kan kjøpe det som er nytt, og det betyr lite om et bestemt produkt påvirker helsen til forbruker. For eksempel: det er ikke å tenke på kvinners helse at produsenter, og media generelt, lanserer moten som i en viss tid er et tegn på eleganse å bruke sko med tynne hæler og i andre år viser god smak seg i bruk av sko med hæler tykk. Kostnaden for å holde mote går utover det enkle forbruket av produkter, og kan til slutt føre til en identitetskonflikt hos individet.
Orson Camargo
Brazil School Collaborator
Utdannet sosiologi og politikk fra São Paulo School of Sociology and Politics - FESPSP
Master i sosiologi fra State University of Campinas - UNICAMP
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/padrao-sociedade.htm