EN avbryte kultur det er praksisen med å organisere en virtuell boikott av mennesker som oppfattes som avvikende. Det kan føre den dømte til sosial glemsel. Denne kulturen har spredt seg gjennom sosiale nettverk, og dens dynamikk forårsaker betydelige konsekvenser.
Fra fremveksten av sosiale medier til politisk polarisering, er årsakene til og konsekvensene av avbryterkultur komplekse, avslører et bekymringsfullt scenario med virtuell lynsjing, urettferdighet og irreversibel skade på de som er målet for dette fenomenet.
Avbryt kultur har betydelige konsekvenser for samfunnet. Ved å prioritere straff og ekskludering fremfor dialog og konstruktiv konfliktløsning, undergraver kansellering mangfold av ideer, fraråder aktiv deltakelse fra innbyggere og kompromitterer søket etter gjensidig forståelse og konsensus demokratisk.
Les også: Menneskerettigheter – kategori av grunnleggende rettigheter garantert for alle mennesker
Sammendrag om kansellerkultur
Avbryt kultur er praksisen med å foreta moralske vurderinger med sikte på å isolere noen fra den virtuelle verdenen.
Den utbredte bruken av sosiale medier har gjort det mulig for hatkampanjer å spre seg over hele kloden i løpet av få minutter.
Samfunnets bevissthet og engasjement har økt når det gjelder individuelle rettigheter, og dette favoriserer også avbryterkultur.
Andre faktorer som forårsaker kanselleringskulturen er fragmentering av samfunnet i lukkede identitetsgrupper og politisk polarisering.
Selv om kansellering søker å holde folk ansvarlige for sine handlinger, er effektene mer negative enn man skulle tro.
Avbryt kultur søker en form for rettferdighet, men ender opp med å forringe den offentlige sfæren der rettferdighet er konstruert.
Hva er avbrytekultur?
Avbestillingskultur er praksis med å organisere en utbredt boikott mot en person, vanligvis en offentlig person, for støtende, uberettiget eller moralsk upassende oppførsel eller uttalelser.
Kanselleringen skjer gjennom intense kampanjer på sosiale nettverk, kan ta form av en virtuell lynsjing. Målet for avmeldinger kan bli drevet til offentlig hån og tap av arbeid, følgere og sponsing. Den virtuelle utstøtingen som søkes ved kansellering kan også rettes mot selskaper, filmer og til og med bøker.
Årsaker til kansellerkultur
En av årsakene til kansellerkultur er knyttet til fremveksten av internett og sosiale medier. Samspillet og publisering av innhold på digitale plattformer ga opinionen et nytt rom for uttrykk og engasjement. Noen hevder at dette har gjort det lettere å reagere på tiår med undertrykkelse, sosial urettferdighet og et ønske om reell endring. Så demokratiseringen av sosiale nettverk har gitt stemme til grupper som tidligere var marginalisert og som nå kan forsvare sine rettigheter.
EN økende bevissthet om spørsmål om sosial rettferdighet og individuelle rettigheter er en annen faktor som forårsaker avbrytekultur. Bevegelser som feministiske, antirasistiske og LHBTQIA+ aktivisme har spilt en nøkkelrolle i å fremme likestilling og fordømme overgrep og diskriminering. Engasjementet til disse gruppene for å konseptualisere hva som anses som "politisk korrekt" favoriserte innføringen av nye regler for å formidle debatten om individuelle identiteter.
Denne bevisstheten kan imidlertid også føre til et miljø som er overfølsomt for ethvert opplevd avvik fra sosialt aksepterte normer. Å engasjere fravalgsgrupper kan forsterke feilhandlinger og uforholdsmessig straffe avvikere, spre hat, bigotry og en kultur med virtuell lynsjing.
Til slutt, avbryt kultur er forårsaket av politisk polarisering og den påfølgende styrkingen av identiteten til lukkede grupper i samfunnet. Lojalitet til gruppen og å opprettholde dens tro blir prioriteringer. Dette fører til større intoleranse overfor avvikende meninger og en større vilje til å avbryte de som anses som fiender av gruppen. Derfor styrker fragmenteringen av samfunnet i ideologiske sekter kansellerkulturen.
Les også: Religiøs intoleranse - formen for fordommer på grunn av religion
Avbryt kultur på sosiale medier
Den økte bruken av sosiale medier spiller en nøkkelrolle for å forsterke kansellerkulturen. Med hastigheten og omfanget av elektronisk informasjon, det er mulig å skape bølger av indignasjon i løpet av få minutter. Boken "Humiliated, How the Internet Age Changed Public Judgment", skrevet av den engelske journalisten Jon Ronson, undersøker disse virtuelle bevegelsene der brukere av et sosialt nettverk får en stemme og føler for årvåkne.
Boken inneholder en serie beretninger om enkeltpersoner som ble offentlig ydmyket og kansellert på grunn av feil, kontroversielle uttalelser eller upassende oppførsel. En av dem som ble intervjuet var journalist Jonah Lehrer, som fikk sitt profesjonelle rykte ødelagt da en reporter avdekket forvrengninger av fakta om Bob Dylan i sin bok «Imagine, How Creativity virker".
Ved å prøve å be om unnskyldning offentlig på et arrangement, endte Lehrer opp med å øke sinnet til internettbrukere som fulgte ham på Twitter ytterligere. Etter å ha solgt mer enn 200 000 eksemplarer, avsluttet forlaget utgaven av papirbøkene og trakk den digitale versjonen fra markedet. Forfatteren måtte til og med kunngjøre sin egen oppsigelse fra det tradisjonelle magasinet "The New Yorker".
Et annet intervjuobjekt av Ronson var amerikaneren Justine Sacco. Hun så livet snudd på hodet da hun på vei til Sør-Afrika la ut en vits om AIDS-epidemien på det afrikanske kontinentet («Going to Africa. Jeg håper jeg ikke får AIDS. Bare tuller, jeg er hvit!"). Sinte mennesker ventet på henne på flyplassen i Cape Town. Det var bare begynnelsen på en vanskelig reise. Sacco fikk sparken og falt i depresjon.
Uansett, et av hovedargumentene til Jon Ronsons bok er det anonymiteten som internett gir, forsterker hat og intoleranse, genererer et giftig klima som oppmuntrer til en kultur for kansellering. På denne måten blir mennesker som gjør feil eliminert fra debatten, og derfor ser ikke samfunnet utviklingen til den personen etter hendelsen.
Sjekk ut vår podcast: Internett, sosiale nettverk og samtidskonflikter
Konsekvenser av kansellerkultur
Mens avbrytekultur kan sees på som en form for ansvarlighet, har det også urovekkende konsekvenser. den offentlige kanselleringen kan forårsake dyp psykisk skade, sosial isolasjon og psykiske helseeffekter av de involverte.
I tillegg er det tilfeller der kansellering er basert på ubegrunnede eller feiltolkede følelser, noe som kan føre til urettferdighet og ødeleggelse av grunnløse omdømme. Det er avgjørende å kritisk vurdere effektene av denne kulturen på det sosiale stoffet og, mer spesifikt, på hva filosof Jurgen Habermas kalt det offentlige rom.
Samtidens tysk filosof, teoretiker fra Frankfurtskolen, konseptualiserte den offentlige sfæren som et rom for rasjonell og offentlig debatt, der enkeltpersoner kan fritt diskutere spørsmål av felles interesse, formulere informerte meninger og påvirke beslutninger retningslinjer.
Dette konseptet innebærer behovet for en åpen, inkluderende utveksling av ideer basert på logiske resonnementer. Imidlertid avbryte kultur, med sin utstøtingstaktikk og offentlig forakt, angriper de grunnleggende prinsippene i den habermasianske offentligheten.
Snarere enn å søke konstruktiv konfliktløsning og økt gjensidig forståelse, kulturen i Kansellering prioriterer straff og utestenging av de som er funnet skyldige i overtredelse eller meninger uønsket.
På denne måten kanselleringen forringer åpen debatt og undergraver konsensusbygging og gjensidig forståelse, snarere enn å bidra til dialogisk fornuft, kommunikativ og effektiv handling.
En annen konsekvens av kansellerkulturen er utbredt selvsensur. Mange mennesker er redde for å bli målet for cyberangrep, og velger å ikke si sine meninger eller diskutere kontroversielle gaver. Dette skaper et miljø av stillhet og kan skade mangfoldet av ideer som sirkulerer i samfunnet.
Endelig har vi forsvart retten til en rettferdig rettergang i lang tid, som ikke er noe annet enn retten til å motsi, til å motargumentere fordømmelser eller anklager. Derfor er det å eliminere personen som begår feil eller moralske avvik fra diskusjoner kanskje en like umoralsk handling som den som praktiseres av personen du ønsker å avbryte.
bildekreditt
[1] 360b / Shutterstock
Kilder
BECKER, Howard Saul. Utenforstående: studie av avvikssosiologi. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.MILL, John Stuart. Om frihet. Petropolis: Voices, 1991.
HABERMAS, Jürgen. Teori om kommunikativ handling: Handlingsrasjonalitet og sosial rasjonalisering | For kritikken av funksjonalistisk fornuft. São Paulo: Editora Unesp, 2022.
POPPER, Karl. Det åpne samfunnet og dets fiender. Lisboa: Editora 70, 2012.
RONSON, Jon. Ydmyket: Hvordan internettalderen har endret offentlig dømmekraft. Rio de Janeiro: Bestselger, 2018.
Av Rafael Pereira da Silva Mendes
Professor i sosiologi
Kilde: Brasil skole - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-do-cancelamento.htm