Som kjent har samfunn strukturer som er ansvarlige for måten relasjoner på er organisert, ledet, gjennomført, slik at enkeltpersoner kan innta stillinger og roller sosial. Slike strukturer er ekstremt forbundet med produktive systemer som hersker i disse samfunnene, som gjelder måten samfunn organiserer seg for å produsere ressursene på nødvendig for deres overlevelse, det vil si det gjelder måten sosiale grupper imøtekommer deres materielle behov bor. Materielle behov bør forstås som mat, klær, redskaper, verktøy, bygninger, medisiner, kort sagt, en rekke nødvendige elementer som er produsert eller oppnådd av menneskets arbeid gjennom samspillet med miljøet og med andre menn i samfunn.
Transformasjonen av produksjonssystemet er et grunnleggende aspekt for å tenke på endringer i sosiale strukturer som vil garantere fremveksten av et industrisamfunn og oppgivelse av standarder ovenfor. Som kjent førte en større arbeidsdeling til fremveksten av en stratifisering i sosiale klasser, som vi kan forstå fra en lesning av Karl Marxs arbeid. Faktisk viser denne samme tenkeren oss i sin analyse viktigheten av den såkalte historiske materialismen, en metode som vi kan prøve å forstå
økonomisk, sosialt, politisk og intellektuelt liv, det vil si menneskehetens historie og dens organisasjonsformer, og innse hvordan de produktive systemene i hver periode har et iboende forhold til den sosiale strukturen.I det føydale samfunnet som eksisterte i middelalderen, for eksempel for et statssamfunn (ingen betingelser mobilitet) rådet et selvbærende produktivt system, overveiende jordbruks, velkjent. Selv med den begynnende utviklingen av en handel i landsbyene som dannet seg i Europa, forble en type familieproduktivt system. I denne sammenhengen (fra et begynnende oppgjør) dukket de såkalte håndverksgildene opp, dannet av håndverksmestre og deres assistenter, som startet en liten produksjon for et lokalt marked. Men veksten i byene og utvidelsen av handel ville gjøre det innenlandske produksjonssystemet trer i kraft, noe som vil bety tapet av uavhengighet for håndverkere i produksjonen av deres arbeid. Hvis de tidligere hadde, i tillegg til besittelsen av arbeidet, også råvaren og verktøyene, i systemet bli avhengig, noen ganger, av mellomledd, som vil hjelpe både med råvarer og salg. Det er åpenbart verdt å si at disse systemene gjennom historien på et tidspunkt har vært i kraft sammen, som prosesser historiene er dynamiske, og at begynnelsen på et "nytt" system eller konfigurasjon ikke bare skjer etter den endelige slutten av tidligere.
I midten av 1700-tallet, allerede i en periode der den vitenskapelig-teknologiske revolusjonen hadde startet, dukket produksjonssystemet opp som hadde utviklet seg gjennom hele 1800-tallet og frem til i dag. Sammenlignet med tidligere systemer, som Lakatos og Marconi (1999) påpeker, var det nå en “realisert produksjon utenfor hjemmet, i virksomheter som tilhører arbeidsgiveren, under streng tilsyn, for et stadig bredere marked og oscillerende. Arbeideren mister fullstendig sin uavhengighet: han har ikke lenger råvarer og eier heller ikke arbeidsinstrumentene. Arbeidstakerens dyktighet, til en viss grad, mister betydning på grunn av bruken av maskinen, men kapital blir stadig viktigere ”(ibid., S. 207).
Dermed ledsages endringen i produksjonssystemer av omorganisering av samfunnets struktur. Markenes og plantasjens Europa (bortsett fra selvfølgelig den fortsatt beskjedne handelen) viket for en urbanisert og industriell, direkte konsekvens av transformasjoner og produktive systemer, det vil si måten mennesket produserer sitt liv på materiale.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazil School Collaborator
Bachelor i samfunnsvitenskap fra UNICAMP - State University of Campinas
Master i sosiologi fra UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorgrad i sosiologi ved UNICAMP - State University of Campinas
Kilde: Brasilskolen - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/os-sistemas-produtivos-formas-atender-as-necessidades-vida-material.htm