Ungdom representerer muligheter for endringer og innovasjoner i samfunnet. På 60- og 70-tallet startet unge mennesker fra hele verden en fase kjent som bevegelsen av Motkultur. Utnytte endringene som menneskeheten gikk gjennom, for eksempel avkoloniseringen av Afrika og Asia, og spesielt eksplosjonen i mai 1968, i Paris, innviet verdens ungdom en æra med opprør og løsrivelse materiale.
Hovedtrekket ved bevegelsen av motkultur det var den dype kritikken mot det kapitalistiske systemet og mønstrene for uhemmet forbruk. Unge mennesker som integrerte denne bevegelsen for å bestride de moralske og estetiske verdiene i det globale samfunnet, fremmet revolusjoner i deres måte å kle seg på. Klærne og frisyrene deres ble symboler på dette parallelle universet som de designet for å bryte med elitenes kapitalistiske mote.
Rockfestivaler, narkotikabruk og holdning under jorden de bekreftet identiteten til disse unge menneskene som gjennom kunst og musikk viste sine posisjoner og alternativer i livet. Musikere som Jimi Hendrix og Janis Joplin sang kampsangen for en mer poetisk og mindre usikker verden. Disse stridende bevegelsene ankom Brasil, og ga opphav til gruppen kalt “
Tropicália”, Som inneholdt artister som Gilberto Gil, Caetano Veloso og Tom Zé.Denne musikalske bevegelsen i Brasil innoverte i stor grad brasiliansk populærmusikk, og brakte inn tekstene sine ærbødige vers som brøt med den typen musikk som ble laget til da. I klærne og stilene deres var det også innflytelsen fra hippiestilen som utfordret samfunnets elitistiske standarder. Brasiliansk kino, med filmskaper Glauber Rocha, bidro til fødselen av den såkalte Ny kino, der filmene kritiserte fattigdom og sosiale ulikheter i Brasil.
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
Det er også viktig å nevne den viktige rollen som forfatter José Agrippino spilte for å spre revolusjonerende ideer gjennom verkene hans, mens han portretterte sentrale temaer om noen karakterer, som Che Guevara, synonymt med idealer sosialister. Disse innovasjonene inspirerte brasilianske artister ytterligere, slik tilfellet var med musikkpoeten Raul Seixas, som ropte til verdensversene som ”Lenge leve det alternative samfunnet”, spennende fremveksten av band i rock and roll i Brasil fra 1980-tallet. Dermed ble andre salmer sunget på brasiliansk jord som kritiserte temaer knyttet til politikk og sosial ulikhet, som i tilfellene til bandene Legião Urbana, Paralamas do Sucesso, Titãs, etc.
Motkulturen i denne forstand ville være en måte å bestride de elitistiske standardene som er i kraft i verden. Prioriteten til de unge som sto i spissen for disse idealene, var å skape nye måter å leve på og nye stiler som ville skille seg ut fra de herskende klassers erudittmodeller. I Brasil var det derfor representanter som slapp sin stemme gjennom kunsten sin, som en måte å fremfor alt skape en annen kultur utenfor de dominerende standardene.
* Bildekreditter: Benjamin Kralj og Shutterstock.com
Av Fabricio Santos
Uteksamen i historie
Vil du referere til denne teksten i et skole- eller akademisk arbeid? Se:
SANTOS, Fabrício Barroso dos. "Motkultur og brasiliansk ungdom"; Brasilskolen. Tilgjengelig i: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/contracultura-juventude-brasileira.htm. Tilgang 27. juni 2021.
