Kosmologi: mening og forhold til filosofi

For øyeblikket har kosmologi er en streng av studier av Astronomisom behandler direkte universets opprinnelse gjennom bruk av teknologiske enheter og avanserte fysiske beregninger. Tidligere ble kosmologi brukt av før-sokratene for å oppdage det mulige opprinnelsen til kosmos gjennom observasjoner og spekulasjoner.

Det var ingen teknologiske instrumenter, så det de kunne gjøre var å observere det med det blotte øye dens rekkevidde, inkludert elementer som finnes på selve planeten, og formulere resonnement basert på deres kommentarer.

Betydning

Ordet kosmologi har sin rot i det gamle greske språket, avledet av begrepene Kosmos (Universet) og logoer(grunn, rasjonell organisering). kosmologi er studie av universet, av din opprinnelse og av deg organisasjon. Kosmologens oppgave er å bestemme hva opprinnelsen til universet er, fra vitenskapelig og rasjonell måte. Derfor kan vi omtrent si at kosmologi er studiet av universets opprinnelse, hvordan det ble dannet, hvordan det er organisert og elementene som komponerer det.

Også tilgang: Thomas Kuhns vitenskapsfilosofi

Kosmologi og filosofi

DE Filosofi Pre-sokratisk gresk er nært knyttet til kosmologi. I motsetning til mytologiske fortellinger prøvde de første filosofene å finne den virkelige opprinnelsen til universet som på en logisk og rasjonell måte var fornuftig. derfor tidlige filosofer var også kosmologer..

  • kosmologi og kosmogonier

Ordet kosmogoni har radikalene Kosmos (Universet) og smerte (ord som stammer fra ordet genese, altså skapelse). Før fremveksten av filosofi, som presenterte universets opprinnelse, var mytologiene gjennom kosmogoniske fortellinger. Greske mytologiske fortellinger presenterer opprinnelsen til alt fra titanene Kaos, Chronos og Gaia - som pilarer for fremveksten av kosmos. De første gudene, Zeus, Hades og Poseidon, var de som frigjorde universet fra Chronos grusomhet.

  • gresk kosmologi

fortellinger han var den første kosmologen i gresk tradisjon. Da han observerte universet og tenkte at disse kosmogoniene ikke ga mening, gikk filosofen gjennom en observasjonsprosess og spekulasjon som ga opphav til hans teori: ideen om at Vann gir opphav til alt.

Spekulasjonene dine kan virke absurde for oss i dag, men det kan også betraktes som første søyle i gresk kosmologi, fordi Thales ikke lette etter et overnaturlig element for å forklare universet, men postulerte at opprinnelsen var inne i naturen.

På samme matte, Anaximander, Anaximens, Pythagoras, heraklitus, Parmenides, Demokrit, Anaxagoras og andre filosofer har foreslått kosmologiske teorier basert på observasjon av universet og videre rasjonell spekulasjon.

Se også:vesenet for Parmenides

Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)

hva som skjedde i Antikkens Hellas, fra fremveksten av Vestlig filosofi, det var en ideekollisjon av tenkere som i naturen søkte opprinnelsen til hele universet mot de kosmogoniske teoriene foreslått av gresk mytologi, som tilsvarte religionen til folket.

Fra balansen mellom kosmogonier og kosmologi, moderne tenkning, tilbøyelig til en jakten på rasjonalitet, som i sin tur, stammer fra vitenskapene. Filosofi er derfor mor til alle vitenskaper, og dens rasjonelle støttespill ga ekstrem grunn til vitenskapelig aktivitet empirisk.

Ernst Cassirer, en samtidsfilosof, beskriver således sammenstøtet mellom kosmogonier og kosmologi i den greske verden, når presentere den dramatiske visjonen foreslått av mytologien og den vitenskapelige visjonen som behandler naturen som et objekt å være banebrytende:

Naturen, i sin empiriske eller vitenskapelige forstand, kan defineres som eksistensen av ting så lenge den bestemmes av generelle lover. En slik 'natur' eksisterer ikke for myter. Mytenes verden er en dramatisk verden - en verden av motstridende handlinger, krefter, krefter. I hvert naturfenomen ser han kollisjonen mellom disse kreftene. Mytisk bevissthet er alltid gjennomsyret av disse emosjonelle egenskapene. Uansett hva som blir sett, er sansen omgitt av en spesiell atmosfære - en atmosfære av glede, sorg, kval, spenning, jubel eller depresjon. Vi kan ikke snakke her om 'ting' som en død eller likegyldig sak. Alle gjenstander er godartede eller onde, vennlige eller fiendtlige, kjente eller rare, forlokkende og fascinerende eller frastøtende og truende. Vi kan lett rekonstruere denne elementære form for menneskelig erfaring, for ikke engang i det siviliserte menneskets liv har den mistet sin opprinnelige kraft. Når vi er under oppmerksomhet fra en voldsom følelse, har vi fortsatt denne dramatiske oppfatningen av alle ting. De har ikke lenger sitt vanlige ansikt; de skifter ansikt brått, de er farget med den spesielle fargen på lidenskapene våre, av kjærlighet eller hat, av frykt eller håp.Jeg

Se også: John Locke's Critical Empiricism

moderne kosmologi

I dag er kosmologi en del av studiene av astronomi og Astrofysikk. I motsetning til eldgamelsk kosmologi er den nåværende kosmologien avhengig av avanserte matematiske beregninger og fysiske formler, samt teknologiske instrumenter med høy presisjon som datamaskiner og teleskoper.

JegCASSIRER, E. essay om mennesket: innføring i en filosofi om menneskelig kultur. São Paulo: Martins Fontes, 1994, s. 129.

av Francisco Porfirio
Uteksamen i filosofi

Kierkegaard: Fars skyld og kjærlighet til Régine Olsen

Kierkegaard: Fars skyld og kjærlighet til Régine Olsen

Den danske filosofen SørenAabyeKierkegaard (1813-1855) sa om seg selv: “Jeg har allerede begynt m...

read more

Myte og filosofi. Mytebegrepet for filosofi

Langt ansett antagonister, myter og filosofi er for tiden hovedpersonene i en (gjen) forlik. Side...

read more
Jean-Jacques Rousseau: biografi, ideer, abstrakt

Jean-Jacques Rousseau: biografi, ideer, abstrakt

Genevansk filosof, forfatter og politisk teoretiker, Jean-Jacques Rousseau var en av hovedtenkern...

read more