Sosial inkludering er handlingen med å inkludere i samfunn kategorier av mennesker som historisk er ekskludert fra sosialiseringsprosessen, for eksempel svarte mennesker, urfolk, mennesker med spesielle behov, homofile, transvestitter og transpersoner, så vel som de i en situasjon med sosioøkonomisk sårbarhet, som hjemløse og lavinntektsfolk inntekt.
Når vi snakker om inkludering, er vi enige med Universal erklæring av menneskerettigheter og også med Forbundsforfatningen av 1988, som har rettigheter som skal omfatte alle mennesker, uten unntak. Det er verdt å nevne at samfunn som presenterer høye nivåer av sosial ekskludering, også står overfor en rekke andre problemer, som økningen i kriminalitet og fattigdomsrate.
Les også: sekulær stat: garanti for trosfrihet
Hva er sosial inkludering?
På Sosiologi, vi sier at sosial inkludering er et mål på sosial kontroll, det vil si at den fungerer som virkemidler for integrering mellom offentlig forvaltning og samfunn for å løse konflikter og løse problemer som følge av dannelsen av det kapitalistiske samfunnet.
Historisk sett ble noen sosiale grupper utelatt av sosialiseringsprosessen, uten å ha riktig tilgang til rettigheter som utdanning, anstendig sysselsetting, bolig, helse og tilstrekkelig mat. For å løse dette problemet begynte regjeringer fra det 20. århundre å lage tiltak for inkludering av de marginaliserte befolkningslagene i samfunnet.
For å definere sosial inkludering mer presist, kan vi også vende oss til pioneren og en av de største forskerne innen sosial inkludering i Brasil, sosialarbeideren Romeo Kazumi Sassaki. Han sier at sosial inkludering det er "en bilateral prosess der mennesker som fortsatt er ekskludert og samfunnet i partnerskap søker å løse problemer, bestemme løsninger og bevirke utjevning av muligheter for alle."|1|
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
Grupper som er mest berørt av sosial ekskludering
Hvis vi analyserer dannelsen av moderne vestlige kapitalistiske samfunn, vil vi se at disse samfunnene ble etablert fra kolonisering og slaveri. I denne prosessen ledet av europeiske land, sosiale grupper ble liggende på kanten av samfunnet dannet i koloniene.
Disse gruppene er generelt svarte av afrikansk opprinnelse og innfødte i koloniserte land - i tilfelle av Amerika, urfolk. Som et resultat av marginaliseringen av disse menneskene og ideologiene rasist dominerende i koloniseringsprosessene, som fremdeles vedvarer i dag, var og er utelukkelsen av disse kategoriene fra dannelsen av samfunnet. Dermed tar tiltak for sosial inkludering sikte på å integrere disse sårbare gruppene i samfunnet og garantere deres rettigheter.
Fysisk og psykisk funksjonshemmede mennesker, mennesker med nevrologiske komorbiditeter og personer med spesielle behov, generelt, var også i lang tid, ekskludert fra samfunnet på grunn av deres begrensninger.. I lang tid ble det tenkt på urbanisering, innen fritid, utdanning og sport rettet kun mot mennesker som ikke har mobilitetsbegrensninger eller kognitiv utvikling.
Mennesker med fysiske funksjonshemninger kunne for eksempel ikke og kan i mange tilfeller fortsatt ikke trygt gå på gaten eller få tilgang til offentlige rom for det er ingen instrumenter på disse stedene som muliggjør inkludering, for eksempel veiledninger for synshemmede eller ramper for rullestoltilgang til steder med trapp.
På mennesker som lever med nevrologiske problemer som forårsaker en slags kognitiv forsinkelse, ble også lenge utelukket fra retten til skoleutdanning. Tidligere holdt familiene disse menneskene hjemme, da det ikke var noen skoler tilpasset for å motta dem, noe som resulterte i mer forsinkelse og mangel på utdanning og sosial interaksjon med andre mennesker, noe som fører til en situasjon med ikke-utvikling av ferdigheter som kan utvikles hvis disse menneskene ble inkludert i skole.
I lang tid har den homofili og transseksualitet de ble ansett som syndige former for degenerering av subjektet, og var til og med forbudt av rettssystemene i noen land. Resultatet av dette var marginaliseringen av homofile og transseksuelle, som fremdeles kan observeres i Brasil, spesielt ift. transpersoner og transvestitter.
Disse menneskene lider av fordommer på skolen, noe som også fører til skolefrafall i bedriftsmarkedet. Uten jobb og uten utdannelse inngår mange transvestitter og transseksuelle prostitusjon som den eneste måten å overleve og ender med å leve et liv med lidelse og sosial ekskludering.
I tilfelle lavinntektsfolk, er det et behov for å integrere disse menneskene i grunnleggende tjenester garantert, konstitusjonelt, til alle mennesker, uten begrensninger av sosial klasse, kjønn, seksualitet, religion eller hudfarge. Disse rettighetene er helsevesen, tilstrekkelig mat, anstendig bolig, utdanning og sysselsetting.
Problemet er at historisk sett har lavinntektspopulasjoner ikke tilgang til grunnleggende tjenester av høy kvalitet. Den offentlige utdanningen og helsetjenesten som tilbys i bysentre, er for eksempel usikker, noe som setter disse menneskene i en ulempe sammenlignet med de som kan betale for private tjenester.
I isolerte landlige samfunn eller i små byer er problemet mye større fordi ofte Det er heller ikke sykehus og offentlige skoler som tilfredsstillende kan betjene befolkningen med lav inntekt. inntekt.
Se også: Demokrati - regjeringsform der folket deltar direkte eller indirekte
Sosial inkludering og menneskerettigheter
Den viktigste begrunnelsen for å fremme sosial inkludering av marginaliserte kategorier er i det faktum at det er en universell og utydelig kategori av rettigheter som må oppfylle alle mennesker. Vi snakker omMenneskerettigheter.
I 1948, tre år etter utgangen av Andre verdenskrig og for å forhindre et nytt folkemord som Holocaust, forkynte FN et brev som ble kalt Universal erklæring av menneskerettigheter, som indikerer at enhver menneskelig person, uavhengig av opprinnelse, politisk mening, religiøs tro, sosial klasse eller farge, må ha sine grunnleggende rettigheter oppfylt.
DE Grunnloven for den føderative republikken Brasil 1988 er et dokument som samsvarer med Verdenserklæringen om menneskerettigheter for å opprette, i det minste juridisk sett behovet for å inkludere de marginaliserte samfunnskategoriene i den fulle utøvelsen av sine rettigheter. Problemet er at mye må gjøres for at disse rettighetene skal garanteres.
Konsekvenser av fraværet av inklusjonstiltak
Sosiologisk sett skyldes behovet for å tenke på sosial kontroll det faktum at sosial ulikhet og marginaliseringen av mennesker er en forsinkelsesfaktor for samfunn. Når et samfunn har en høy grad av sosial ekskludering, vil Human Development Index (HDI) av dette samfunnet blir skadet.
Det er også en beregningsindeks, kalt Gini-koeffisienten, som måler ulikhet Sosial av et land. Jo større utelukkelse av visse kategorier, mens andre er privilegerte, jo større er den sosiale ulikheten. O Gini-indeks vises på et tall fra 0 til 1. Jo nærmere 0, jo mindre ulik samfunnet, jo nærmere 1, jo større er den sosiale ulikhetsindeksen. O Gini-koeffisient det er også en av faktorene som påvirker HDI på et sted.
Jo lavere HDI, jo høyere indeks for fattigdom og sosial ekskludering, og jo mer fattigdom og sosial eksklusjon, desto høyere voldsindekser. Når det ikke er utdannelse, sysselsetting, inntekt, bolig og tilstrekkelig mat, jo større opprør og jo lavere forventning om sosial vekst.
Disse faktorene får folk til å se på kriminalitet som den eneste utveien for deres overlevelse, noe som gjør det mer voldelige samfunn og mer ødelagt av kriminalitet. Derfor er sosiale kontrolltiltak som tar sikte på å inkludere marginaliserte kategorier av befolkningen i full garanti for rettigheter, gunstige for samfunnet som helhet.
Også tilgang: Moralske verdier og deres betydning for samfunnet
sosial inkludering på skolen
Avsnitt 1 i artikkel 58 i Lov 9,394 / 1996, kjent som Law of Guidelines and Bases of Brazilian Education, sier at hvis det er behov for det utstyre den offentlige skolen til å betjene mennesker med nedsatt funksjonsevne., må regjeringen gjøre det. Dette var et første skritt tatt på 1990-tallet for å fremme sosial inkludering i skolen, men det var ennå ikke et skritt som ville løse problemet.
Punkt 2 i artikkel 227 i den føderale grunnloven av 1988 snakker også om plikten til å ha tilgjengelighet for funksjonshemmede i offentlige bygninger og på offentlig transport. I forhold til skolen endret det seg på 2000-tallet at alle offentlige bygninger må være egnet for bruk av rullestoler og andre mobilitetsvansker, og det er også inkludering av personer med kognitive forsinkelser og psykiske funksjonshemninger i skolene regelmessig.
Før 1988 grunnlov, var det ingen forpliktelse for utdanningsinstitusjoner, både private og offentlige, å ta imot studenter med funksjonsnedsettelser. Forpliktelsen til private utdanningsinstitusjoner skjedde bare med lovfesting av lov 13.146 / 2015, kalt Brasiliansk inkluderingslov.
I henhold til denne loven må alle utdanningsinstitusjoner, private, offentlige eller tilknyttede, tilpasse seg å ta imot studenter med alle slags funksjonshemninger og sikre vedlikehold og effektiv læring. I denne loven er inkludering av utviklingshemmede, personer med kognitiv forsinkelse og personer med lidelser som vanskeliggjør læring, som f.eks. Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD), Opposisjons Defiant Disorder (TOD) og dysleksi, må garanteres.
Problemet som offentlige og private utdanningsinstitusjoner fremdeles står overfor, er hvordan man kan sikre læring og inkludering av disse menneskene i skolemiljøet, siden det kreves mye mer enn at den enkle tilpasningen av det fysiske rommet er nødvendig De ansette spesialisert personale for omsorg og inkludering av disse barna.
For at inkluderingen skal være effektiv, a tverrfaglig team involverer psykologer, pedagogiske psykologer og sosialarbeidere. I tillegg lærer trening den må tenke på effektiv service og undervisning for mennesker med nedsatt funksjonsevne.
Eksempler på sosial inkludering
Kvoter i offentlige universiteter og offentlige eksamener for svarte og urfolk fra offentlige skoler og for studenter fra offentlige skoler generelt;
Inkludering av funksjonshemmede eller personer med kognitive forsinkelser i vanlige skoler;
Sosialhjelpsprogrammer for personer med lav inntekt og mennesker i situasjoner med sosial sårbarhet, for eksempel hjemløse;
Profesjonelle opplæringsprogrammer for unge mennesker fra trengende familier;
Psykososial hjelp og profesjonaliseringsprogrammer for homofile, transseksuelle og transvestitter;
Tilgjengelighet for personer med spesielle behov, som blinde, døve og rullestolbrukere, i offentlige rom eller kollektive rom forvaltet av privat sektor, i tillegg til tilgjengelighet på fortau og gangveier på fortauet offentlig.
Karakterer
|1| SASSAKI, R. K. Inkludering: å bygge et samfunn for alle. Rio de Janeiro, Editora WVA, 1997, s. 41.
av Francisco Porfirio
Sosiologiprofessor
