Øyne malt med sort blyant, dekket med frynser, rekvisitter som storbeltebelter og fargerike joggesko, samt piercinger i ansiktet og overveiende mørke fargede klær (selv om det er de som foretrekker andre farger) er noen av elementene som brukes av emos, som prøver å uttrykke sin egen stil som har blitt vanlig i urbane sentre det siste tiåret. Åpenbart ble en slik gruppe ikke født bare som en stil eller en viss kjepphest. Opprinnelig dukket de opp på 1980-tallet i USA og hadde smak for rock og punk, men nærmere bestemt av den såkalte emocore, en musikksjanger som blander hardcore (mer aggressiv tone) med tekster romantisk.
Inntil du kommer til den typen musikk som virkelig kjennetegner emos smak i dag, har det skjedd flere transformasjoner som har flyttet dem lenger og lenger bort fra rocken og punk for tretti år siden. Blant de første bandene som ville produsere en emocore-lyd, var Rites of Spring and Embrace, som gikk i løpet av tiåret fra 1990 av band som Jimmy Eat World og Dashboard Confessional, til nylig Fall Out Boy, Panikk! på Disco og My Chemical Romance. I Brasil ville band som NXZero, Fresno og Restart være noen eksempler på denne sjangeren, som ville ha kommet hit etter år 2000. Det er imidlertid verdt å merke seg at mange av disse bandene, ser det ut til, ikke nødvendigvis ville bli referert til som en del av emo-sjangeren, siden det ville være noe nedsettende i en slik rangering eller merkelapp, som feilaktig fremstiller hva slike band virkelig tror er deres stil musikalsk.
Grovt sett er emos en type uformell sosial gruppe (disse består av individer som på en eller annen måte deler et verdensbilde, en smak for en alternativ oppførsel). De regnes som svært emosjonelle mennesker og er følsomme for tekstene til sangene de selv velger, som har som tematisk melankoli, tristhet, problemer som involverer temaet kjærlighet, avvisning av den andre (så vel som familie). Det er imidlertid gyldig å si at mange blant dem som blir med i denne gruppen ikke bare gjør det på grunn av sin vanlige musikalske smak, men i hovedsakelig på grunn av identiteten eller empatien for denne livsstilen, av atferd, kort sagt, for selve moten med hensyn til klær.
Nesten absolutt er dette grupper sammensatt av ungdommer, og det kan derfor forstås at tilslutning og søk etter en "stil" er absolutt knyttet til øyeblikket i livet da man søker å bygge en identitet, kjemper for selvbekreftelse. I denne forstand kan kanskje dette aspektet av overgangen i personlighetsdannelse (mellom barndom og voksen alder) forklare blandingen av stilsymboler punk med andre med et visst barnslig aspekt, sett i blandingen mellom mørke klær og utskrifter av barnas karakterer, samt fargerike perlekjeder, Fra knappene, nøkkelringer og ryggsekker, kosedyr osv.
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
Et annet merkelig aspekt ved oppførsel av emos er seksualitetsspørsmålet, som i disse gruppene kan manifestere seg på forskjellige måter utover heteroseksualitet. Faktisk skyldes en del av fordommene de lider av den allerede eksisterende fordommen mot homofile og bifile, siden denne typen seksualitet er ganske vanlig blant emos. Selve følelsesmessigheten og følsomheten som er så karakteristisk for denne gruppen, strider mot en sosial forventning, for eksempel i forhold til en mannlig oppførsel av en mannlig ungdom, som etter sunn fornuft burde være mer aggressiv og ikke emosjonell. Dermed er det betingelser for å lage stereotyper, som absolutt bare tjener til å bekrefte fordommer av alle slag.
Når vi søker her for å oversette en upartisk lesning, handler det ikke om å kritisere eller beklager denne urbane stammen, men heller å forstå at vi, som en gruppe, de ser i deres oppførsel - som andre ganger også andre unge mennesker - en måte å "overskride" en norm eller forventning konstruert av samfunnet. Derfor, når vi snakker om nye urbane stammer eller grupper generelt som utgjør minoriteter, er det nødvendig å vurdere at samfunnets intoleranse overfor det “forskjellige” kommer til uttrykk i voldshandlinger, enten det er fysisk eller psykologisk. Dermed kan et nysgjerrig sosialt fenomen sees i det faktum at det samme urbane / industrielle samfunnet, trinn som skaper de mest forskjellige sosiale gruppene - for eksempel emos - viser det seg ikke tilstrekkelig i stand til å håndtere de.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazil School Collaborator
Bachelor i samfunnsvitenskap fra UNICAMP - State University of Campinas
Master i sosiologi fra UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorgrad i sosiologi ved UNICAMP - State University of Campinas