Du terrorhandlinger og angrep, ifølge noen forskere, begynte i det 1. århundre d. C., da en gruppe radikale jøder, kalt hit menn (Dagger Men), angrep jødiske og ikke-jødiske borgere som ble ansett som tilhenger av romersk styre. Andre bevis som bekrefter fjerntliggende opprinnelse til terrorisme er opptegnelser om eksistensen av en muslimsk sekt på slutten av det 11. århundre d. a., som var viet til å utrydde sine fiender i Midtøsten. Fra denne sekten ville ordet drap oppstå.
moderne terrorisme
Moderne terrorisme har sin opprinnelse på 1800-tallet i europeisk sammenheng, da anarkistgrupper de så på staten som deres viktigste fiende. Den viktigste terroraksjonen i den perioden rettet mot den væpnede kampen for grunnloven av et samfunn uten Stat - for dette hadde anarkister som hovedmål noen statsoverhode, ikke deres innbyggere.
I løpet av andre halvdel av 1800-tallet, terrorhandlinger hadde en oppstigning, men i det 20. århundre var det en utvidelse av gruppene som valgte terrorisme som en form for kamp. Som et resultat av denne utvidelsen økte radiusen av terroraksjonen, med fremveksten av nye grupper, som separatister
Basker i Spania, den Kurderne i Tyrkia og Irak, muslimer i kashmir og de høyreekstreme rasistiske paramilitære organisasjonene i USA. En av tilhengerne av denne siste organisasjonen var Timothy James McVeigh, terrorist som myrdet 168 mennesker i 1995, ikke kjent Oklahoma-bombing.Med utviklingen av vitenskap og teknologi i det 20. århundre begynte terrorhandlinger å få større rekkevidde og makt gjennom sofistikerte globale forbindelser, bruk av svært destruktiv våpenteknologi, kommunikasjonsnettverk (internett) etc.
Terrorisme i det 21. århundre
På begynnelsen av det 21. århundre, spesielt etter terrorangrep til USA, i 2001, klassifiserte lærde terrorisme på fire måter:
- Revolusjonær terrorisme: den dukket opp i det 20. århundre og dens utøvere ble kjent som marxistiske urbane geriljaer (maoister, kastroister, trotskister og leninister);
- nasjonalistisk terrorisme: grunnlagt av grupper som ønsker å danne en ny nasjonalstat i en allerede eksisterende stat (territoriell separasjon), som i tilfellet med gruppen separatistisk terrorist ETA i Spania (det baskiske folket identifiserer seg ikke som spansk, men okkuperer spansk territorium og er underlagt regjeringen i Spania);
- Statlig terrorisme: det praktiseres av nasjonale stater og deres handlinger integrerer to handlinger. Den første ville være terrorisme praktisert mot sin egen befolkning. Eksempler på denne formen for terrorisme var: Stater totalitær Fascister og nazister, den Brasiliansk militærdiktatur og Pinochet-diktaturet i Chile. Den andre formen ble konstituert som kampen mot den utenlandske befolkningen (fremmedfrykt);
- Terrorisme av kriminelle organisasjoner, som er voldshandlinger begått for økonomiske og religiøse formål, som i tilfeller med den italienske mafiaen, Medellín-kartellet, Al-Qaida, etc.
I den moderne verden er terrortrusler gjentatte nyheter i pressen. "For den største visualiseringen av terrorisme i verden, spiller media en nøkkelrolle. Men det er tydelig at det også skaper sensasjonellisme rundt terrorister [...] media hjelper til med å rettferdiggjøre lovligheten og behovet for handling antiterrorister som ofte utfører blodbad og menneskerettighetsbrudd som påvirker sivilbefolkningen mer enn terrorister”(SILVA; SILVA, 2005: 398-399).
Diskurs om terror
Det er viktig å reflektere over terror som praksis og skrekkstalen. Separasjonen av disse handlingene er grunnleggende for å forstå terrorpraksis og for å analysere diskursene som er konstruert om terrorisme. Når dette er gjort, er det mulig å forstå de politiske og ideologiske problemene som ligger bak praksis og diskurser om terror. Derfor vil vi være bedre i stand til å stille spørsmål ved, kjempe og forstå hvorfor så mange mennesker dreper og dør for visse årsaker.
Det er mer enn nødvendig for samfunnet å forstå ideologiene som driver terroristpraksis og diskursene som er bygget på denne praksisen. For hvert år som går, føles menneskeheten mer hjørnet og redd, redd for angrep med masseødeleggelsesvåpen.
Leandro Carvalho
Master i historie
