Antroposentrisme er en filosofisk doktrine som plasserer menneskets skikkelse som "verdens sentrum", fremhever viktigheten av menneskeheten i forhold til de andre tingene som utgjør universet.
Fra antroposentrismens synspunkt, betraktet som en "vitenskap om mennesket", er mennesker det ansvarlig for alle deres handlinger, enten kulturelle, sosiale, filosofiske eller historiske, av eksempel.
Så antroposentrisk syn forsvarer at verden, så vel som alle ting som finnes i den, har større nytte for mennesker. Denne doktrinen skaper en menneskelig uavhengighet fra den guddommelige skikkelsen, som i mange århundrer var utbredt over det meste av verden.
Antroposentrisme dukket opp i Europa, som den Copernicus 'heliosentrisme det er Humanisme to av de viktigste landemerkene. I følge Nicolaus Copernicus (1473 - 1543) dreide jorden seg rundt solen og ikke omvendt, slik man trodde på den tiden.
Copernicus 'teori var helt imot den geosentriske modellen som kjennetegnet teosentrismen, og som ble forsvaret av den katolske kirken på den tiden.
Etymologisk stammer ordet antroposentrisme fra gresk antropos, som betyr "menneske", og kentron, som betyr "sentrum".
Lære mer om Humanisme.
Antroposentrisme og teosentrisme
Begge er antagonistiske begreper. I motsetning til antroposentrisme består teosentrisme av ideen om at "Gud er verdens sentrum". Dette var et veldig tilstedeværende konsept i middelalderen, da religion hadde en enorm innflytelse på samfunnet.
Overgangsprosessen mellom teosentrisme og antroposentrisme begynte mellom 1400- og 1500-tallet, med fremveksten av renessansehumanisme og andre bevegelser ledet av filosofer, lærde og kunstnere.
Skiftet fra teosentrisme til antroposentrisme representerte fremdeles flere sosiale endringer, for eksempel erstatning av modellen feudalisme til merkantil kapitalisme, begynnelsen på de store navigasjonene, og overgangen fra middelalderen til middelalderen Moderne.
Lære mer om Teosentrisme.