O Arkadianisme var den viktigste litterære bevegelsen til XVIII århundre. Andre navn som er gitt til stilen er 1700-tallet eller nyklassisisme - fra sistnevnte og utover forholdet mellom arkadisme og klassiske kulturverdier, det vil si greske, romerske og renessansverdier. Arkadiske forfattere er kjent for å motsette seg barokkstilen og henter inspirasjon fra forskriftene til Opplysning.
Les mer: Oppdag opprinnelsen til arkadiske påvirkninger.
Funksjoner
Arcadian-bevegelsen ble sterkt påvirket av kulturgresk, latin og renessanse. Klarheten og harmonien i temaene og i formene flyttet det langt hentede og forvirrede språket til litterære produksjoner bort fra de litterære produksjonene. Barokk. Motsetninger og paradokser fra det 17. århundre begynte å vike for Emnerasjonell, som lette etter enkelhet og rasjonalitet i verkene hans.
En av de viktigste Arcadian-funksjonene er arvgirkulturklassisk (Gresk-latin og renessanse). Noen latinske forskrifter som inspirerte arkadiske forfattere er:
unyttighet Avkort: Dette forskriften dialoger med behovet for å "ta ut de ubrukelige”Av poesi, dette ubrukelige blir forstått som et overskudd av formell forbedring av barokkbevegelsen.
flykteUrban: For tekstforfatterne av arkadianismen var byen ikke det ideelle miljøet å bo i, derfor flukten fra urbanitet som et mål som skal oppnås.
locusAmoenus: knyttet til flykte fra byen, dette forskriften sier at feltet, den bucolic miljø, er ideell for mennesket.
karpeDiem: I henhold til dette forskrift er det nødvendig nyt stede å tenke på virkeligheten uten å bekymre seg for fremtiden.
AureaMiddelmådige: I henhold til dette uttrykket, mennmedian han er den som oppnår lykke, derfor bør han ikke se etter rikdom og eiendeler i livet.
I tillegg til tilbakevenden til klassikerne var også Arcadism veldig påvirketpelsOpplysning, en filosofisk bevegelse som forsto at fornuften er den største menneskelige verdien, og for teknisk og teknologisk som moderniserte produksjonsmidlene på den tiden og produserte en sterk landlig utvandring og utvidelse Urban.
Historisk sammenheng
Arkadianisme er viktigste litterære bevegelse på 1700-tallet. Konteksten er preget, som vi sa tidligere, av opplysningstiden og av de tekniske og teknologiske fremskritt som produserte industrialisering og den påfølgende landlige utvandringen. Perioden er grunnleggende for å forstå absoluttismens tilbakegang og borgerskapet.
Arkadiske forfattere dialog, i sine verk, med grunnleggende spørsmål fra den tiden, som forholdet mellom menneske og rikdom (aureamiddelmådigheter er et begrep som for eksempel diskuterer dette) eller hvordan det var å bo i byen (forskriftene flykteurbe og locusamoenus refererer til det emnet).
Forskjeller mellom arkadianisme og barokk
Arcadismo er den litterære bevegelsen som finner sted etter barokken. Mens barokk representerer en mann i konflikt mellom det hellige og det vanhellige (det er verdt å huske at på dette tidspunktet, 1600-tallet, Motreform hadde gjenopprettet flere middelalderske verdier i verden), presenterer Arcadism et emne som er trofast mot fornuften, en troende på vitenskap. Videre er det verdt å nevne at barokk-språket var langt hentet og fullt av paradokser, mens det i arkadismen kommuniserer med mer klarhet og enkelhet.
Også tilgang: Bli kjent med brasiliansk arkadianisme i større dybde.
Hovedforfatterne av arkadianismen i Brasil og Portugal
Arkadisme utviklet seg både i Brasil og i Portugal. Hovedforfatterne er:
- Bocage
- Cláudio Manuel da Costa
- Tomás Antônio Gonzaga
- Saint Rita Durão
- Basil da Gama
Se nedenfor utdrag fra arkadiske dikt:
Camões, flotte Camões, hvor like
Camões, flotte Camões, hvor like
Jeg finner skjebnen din til min når jeg sammenligner dem!
Den samme saken gjorde at vi mistet Tagus,
Å møte med den helligaktige giganten;
Som deg, ved siden av den hviskende Ganges,
Fra grusom angst til skrekk ser jeg meg selv;
Som deg, forfengelig smak, forfengelige ønsker,
Jeg karper også, kjære kjæreste.
Ludíbrio, som deg, med heldig lykke
Min slutt krever jeg til himmelen, for sikkerhet
At jeg bare skal ha fred i graven.
Modell du er, men... å, tristhet ...
Hvis jeg imiterer deg i transene til Ventura,
Jeg imiterer deg ikke i naturens gaver.
Bocage
I dette diktet innser vi at det lyriske subjektet dialoger med renessansedikten Luís de Camões. Det er som om forfatteren av lusiadene var en slags mester for det lyriske selvet, og demonstrerte en klar forståelse av klassisismens kultur.
Lira jeg
Jeg, Marília, jeg er ikke en cowboy,
Måtte han leve av å vokte andres storfe;
Røst, gir grove uttrykk,
Fra de kalde isene og fra solene som er brent.
Jeg har mitt eget par, og jeg ser på det;
Gi meg vin, grønnsaker, frukt, olje;
Fra den hvite sauen tar jeg melken,
Og mer fin ull, som jeg kler på.
Takk, vakre Marília,
Takk til min stjerne!
Jeg så ansiktet mitt i en fontene,
Fra årene er fortsatt ikke kuttet:
Hyrdene som bor på dette fjellet,
Med en slik dyktighet spiller jeg trekkspill,
Hvilken misunnelse selv Alceste har meg:
Til lyden av henne spiller jeg den himmelske stemmen;
Jeg synger ikke engang tekster som ikke er mine,
Takk, vakre Marília,
Takk til min stjerne!
[...]
Marília de Dirceu, av Tomás Antônio Gonzaga
I Tomás Antônio Gonzagas dikt legger vi merke til flere av de tidligere nevnte latinske forskriftene. Det er et lyrisk emne som bor på landsbygda (locus amoenus), dyrke et enkelt liv (middelmådighet aurea), langt fra dynamikken i bylivet (flykte fra byen). I tillegg la vi også merke til forståelsen av kjærligheten og idealiseringen av den kjære, en arkadisk egenskap som ville vare i neste sats, romantikk.
Av M. Fernando Marinho
