José Rubem Fonseca ble født i 11. mai 1925, i Juiz de Fora, Minas Gerais, og døde i 15. april 2020, 94 år gammel. Før han viet seg til en litterær karriere, ble han utdannet jurist og startet sin virksomhet i politiet 31. desember 1952, som kommisjonær ved det 16. politidistriktet, i São Cristóvão, Rio de Januar.
Han tilbrakte kort tid på gatene, da det meste av aktiviteten hans var fokusert på politiets PR-tjeneste. Mellom september 1953 og mars 1954 studerte han sammen med ni andre politibetjenter administrasjon ved New York University. Etter å ha forlatt politiet, viet seg utelukkende til det litterære livet.
Les også: De fem viktigste forfattere av brasiliansk litteratur
Konstruksjon
Blant verkene dyrket av forfatteren kan vi nevne:
- hundehalsbåndet (1965);
- Lucia McCartney (1969);
- mannen i februar eller mars (1973);
- Godt nytt år (1975);
- samleren (1979);
- svart roman (1992);
- Morel-saken (1973);
- den store kunsten (1983);
- Bufo & Spallanzani (1985);
- august (1990).
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
novelle analyse natt tur
La oss analysere en av Rubem Fonsecas noveller, med tittelen natt tur. Se et utdrag nedenfor:
[...]
Si nå, seriøst, tenkte du ikke noe i det hele tatt da jeg sendte lappen til deg? Ikke. Men hvis du gjør det, tror jeg nå, sa jeg. Tenk, sa Angela. Det er to hypoteser. Den første er at du så meg i bilen og var interessert i profilen min. Du er en aggressiv, impulsiv kvinne og bestemte deg for å møte meg. En instinktiv ting. Han hentet et papir som ble revet fra en notatbok, og skrev raskt ned navnet og telefonnummeret. Faktisk kunne jeg knapt tyde navnet du skrev. Og den andre hypotesen? At du er en hore og du kommer ut med en pose full med papirrester skrevet med navn og telefonnummer. Hver gang du møter en fyr i en stor bil som ser rik og dum ut, gir du ham nummeret. For hvert tjue papir som distribueres, ringer omtrent ti deg. Og hvilken hypotese velger du? Sa Angela. Den andre. At du er en hore, sa jeg.
[...]
Å avsløre seg selv som en autentisk postmodernist, avslører den aktuelle forfatteren, akkurat som Alfredo Bosi bekrefter, seg som en brutalist. Denne særegenheten hevder seg å være en innovasjon i samtidens litterære scene, datert fra 1975. Nådeløst utstyrt med en realistisk stil, hvis aspekt materialiseres gjennom en rettferdig tale, er Rubem Fonseca ikke krøller seg, behandler ordene som de er, ty til daglig tale og ofte til å banne ord, akkurat slik uten største rodeoer. Bevis på dette er i historien som fungerte som et eksempel. Andre særtrekk er relevante i mange av hans verk: erotikk, pornografi og ironi, disse aspektene er avgrenset i ordene til Silverman, 2000, s. 120:
Rubem Fonsecas realisme er sykelig og blander utseendet på borgerlig normalitet med det amorale instinktet. Enten i romanen eller novellen er tonen aggressiv og truende, mens språket, i det minste i de tidlige verkene, er dagligdags og full av konvensjonelt forbudt terminologi. [1]
Når vi fortsetter analysen av dets særegenheter, la oss gå tilbake til flere fragmenter av den aktuelle historien:
[...] Jeg så på klokka. Skal vi dra? Sa jeg. Vi satte oss inn i bilen. [...] Jeg sender deg litt før huset ditt, sa jeg. Fordi? Jeg er gift. Min kones bror bor i bygningen din. Er det ikke den som kommer rundt kurven? Jeg vil ikke at han skal se meg. Han kjenner bilen min. Det er ingen andre som den i Rio. Skal vi ikke se hverandre igjen? Spurte Angela. Jeg synes det er vanskelig. Alle menn blir forelsket i meg. Jeg tror. Og du er ikke så gode ting. Bilen din er bedre enn deg, sa Angela. Den ene fullfører den andre, sa jeg. Hun hoppet. Han gikk nedover fortauet, sakte, for lett og på toppen av den kvinnen, men jeg måtte snart reise hjem, det var blitt sent. Jeg slo av lysene og akselererte bilen. Måtte slå og gå over. Jeg kunne ikke risikere å la henne være i live. Hun visste mye om meg, hun var den eneste personen som hadde sett ansiktet mitt blant alle de andre. Og han kjente også bilen min. Men hva var problemet? Ingen hadde rømt. Jeg traff Angela med venstre side av fenderen og kastet kroppen litt fremover, og jeg gikk forbi, først med forhjulet - og jeg kjente dunk av den skjøre strukturen i kroppen. smuldrer - og da løp jeg over med bakhjulet, et nådekupp, fordi det allerede var ferdig, bare kanskje fortsatt følte en fjern rest av smerte og forvirring. Da jeg kom hjem, så min kone på TV, en fargefilm, kalt. I dag tok du lengre tid. Var han veldig nervøs? Sa hun. Han var. Men den er allerede borte. Jeg skal legge meg nå. I morgen får jeg en forferdelig dag med selskapet.
Det kan sees gjennom utfallet av fiksjonen at det er en mann som vanligvis lever i lys av modernitet, gitt at den i møte med hverdagsulykker søker tilflukt i nattelivet, som en slags rømling. I novellen kan vi tydelig vitne om en forvirring manifestert av hovedpersonens ubevisste, siden det ikke er klart om formålet som han ønsket (nytelse) virkelig ble oppnådd.
På denne måten, vel å nihilistisk smak, slutten som han bestemmer seg for å gi til sitt eventyr var bemerkelsesverdig tragisk, fordi han fryktet at kvinnen skulle avsløre noe som kunne kompromittere hans image, og bestemmer seg for å drepe henne. Det skal bemerkes her at denne brutale kraften, ofte manifestert av forbrytelsene begått av karakterene, ikke er noe mer enn en slags kritikk av sosiale mønstre - en gang kamuflert gjennom noen tiltak.
Midt i den undertrykkende karakteren til dette sosiale sjiktet er et av fokusene således på amoralisme tilskrevet de fiktive eventyrbøllene - siden de ikke føler seg fanget av noen form for skyld eller harme. Vi bekrefter nok en gang det ideologiske formålet som er rettet mot den brasilianske virkeligheten, som er impregnert med uberegnelig vold.
Kanskje denne unike egenskapen til forfatteren er forankret i noen fakta som styrte hans eksistens, gitt at før han ble anerkjent som forfatter, jobbet han i politiets felt.
Karakterer:
[1] SILVERMAN, Malcolm. Protest og den nye brasilianske romanen. RJ: Sivil Brasiliansk, 2000.
Av Vânia Duarte
Uteksaminert i Letters
