feiringsdagen for påskeer hoveddagen i den kristne liturgiske kalenderen, slik det er på denne dagen som oppstandelseiKristus, det er fra dette at alle andre viktige datoer for kristendommen blir beregnet (Holy Week, Lent, Ash Wednesday, etc.). Den kristne liturgien stammer imidlertid fra elementer fra jødisk tradisjon. For å virkelig forstå hva påske, er det nødvendig å vite hva som var Påske for jødene.
det hebraiske begrepet Påske betyr "krysset" eller "passasje" og betegner tradisjonelt øyeblikket da det hebraiske folket, ledet av Moses, kom ut av slaveri i Egypt og krysset Rødehavet til jorden Lovet. Grunnlaget for påske-ritualet finnes i kapittel 12 i 2. Mosebok. Hendelsen med at Hebreerne ble utfridd fra det egyptiske åket, skjedde om våren, så siden da ble det hver vår ofret et lam som et offer til den Gud som hadde det. løslatt.
Over tid, i begynnelsen av dannelsen av kristenheten, fortsatte noen grupper i den tidlige kirken det jødiske ritualet (inkludert lammets offer), mens andre avviste denne praksisen, da de tolket Kristus som symbolet på det siste lam (Guds lam og sønn), som ble sendt som et offer for forlatelse av synder og frelse av menn. Katolske ritualer relatert til påske begynte å bli organisert, basert på selvoppofrelse, som faste og bodene til
Lånt. Den gamle historikeren til den tidlige kirken, Eusebius av Cæsarea, vitnet om denne tilpasningen:“På dette tidspunktet oppstod selvfølgelig et ganske alvorlig spørsmål fordi kirker over hele Asia, støttet på en veldig gammel tradisjon, trodde det var Jeg må holde månens fjortende dag til høytiden for Frelserens påske, dagen da jødene skulle ofre lammet og som det var nødvendig å til enhver pris, fallende på en hvilken som helst ukedag, for å få slutt på faste, og kirker over hele verden var ikke vant til å gjøre det på denne måten, men av apostolisk tradisjon, holdt de skikken som har hersket til i dag: at det ikke er riktig å avslutte faste på en annen dag enn dagen for vår Frelsers oppstandelse.. ” (EUZEBIUS OF CAESAREA. kirkelig historie. Bok V, XXIII, §1.)
Faktum er at fra Nicaea-rådet, holdt i det 4. århundre d. C. begynte påsken å bli feiret i jevndøgn av våren, som deretter kan feires mellom 22. mars og 25. april. Denne tradisjonen forblir i dag, og påskedagen varierer avhengig av den. dagene til karneval og fra fastetiden eksisterer også i funksjon av påskedagen. Denne prosessen med å innføre feiringen av påsken assimilerte også flere myter fra Nord-Europa, for eksempel myten om den germanske gudinnen Ostara, som egg og kaninsymboler er relatert til.
I dag fletter alle disse elementene seg sammen med industrien i eggisjokolade, danner festen vi feirer.
Av meg. Cláudio Fernandes
