Braziliaanse Gebarentaal (Weegschalen)

DE Braziliaanse Gebarentaal, algemeen bekend om ponden, wordt gebruikt door miljoenen dove en horende Brazilianen. Volgens BIM, er zijn meer dan tien miljoen mensen met enige gehoorbeperking in Brazilië. Het onderwijs aan doven in het land - wat resulteerde in de oprichting van Weegschalen - dateert uit de 19e eeuw met de oprichting van de eerste dovenschool.

De ontwikkeling van een inclusiebeleid voor de dovengemeenschap betekende dat de Weegschaal in 2002 werd erkend als officiële taal tijdens de regering van Fernando Henrique Cardoso, door Wet nr. 10.436. Dit was het resultaat van een brede mobilisatie van de dovengemeenschap in de strijd om hun rechten uit te breiden.

Bekijk meer:Begrijp het belang van educatieve inclusie voor slechthorenden

Oorsprong van gebarentaal

Communicatie met handen was een realiteit in prehistorierging, maar beetje bij beetje werd het vervangen door oraliteit, toen de handen bezig begonnen te raken met het hanteren van de gereedschappen. Door de overheersing van mondelinge taal werden dove mensen uitgesloten van menselijke interactie.

instagram story viewer

Bij Het oude Griekenland, werden de doven niet als competente mensen beschouwd, omdat voor de Grieken, zonder spraak, er geen taal en geen kennis was, dus de doven werden openlijk gemarginaliseerd. Bij Het Oude Rome, werden ook doven hun rechten ontnomen en konden ze hun testament niet opmaken.

Bij Middeleeuwen, op haar beurt was de katholieke kerk tot de 12e eeuw van mening dat de ziel van doven niet onsterfelijk was, omdat ze de sacramenten niet konden uitspreken. Het was gewoon Bij Moderne tijd dat de eerste dove leraar verscheen: Pedro Ponce de Leon, een benedictijner monnik geboren in Spanje.

Standbeeld ter ere van Pedro Ponce de León, een benedictijner monnik die wordt beschouwd als een van de pioniers in het dovenonderwijs.[1]

Pedro Ponce leerde zijn studenten spreken, lezen en schrijven zodat zij hun erfenis konden garanderen en daarmee liet hij zien dat dove mensen in staat zijn te leren. Deze benedictijnse monnik slaagde erin een handleiding te maken die schrijf- en mondelinge technieken leerde, waardoor doven verschillende talen konden leren spreken.

Andere belangrijke bijdragen werden geleverd door JuanPabloBonet en bij John Bulwer, bijvoorbeeld. Bulwer wordt beschouwd als een van de eersten die pleitte voor het gebruik van gebaren om een taal voor doven te creëren.

De grote naam in de ontwikkeling van een taal voor doven was de leraar Frans Charles-Michel de l'Épee. Hij was een Franse abt die zich wijdde aan de opvoeding van doven met als doel hen te kunnen onderwijzen volgens de principes van het christendom.

Vakexperts noemen het “vader van de doven' en beweren dat hij de eerste was die in de tweede helft van de 18e eeuw een alfabet van tekens creëerde om doven te leren lezen en schrijven. Hij gebruikte dit alfabet om zijn dove leerlingen les te geven op de school die hij in 1755 had opgericht.

Zie ook: 3 december — Internationale Dag van Personen met een Handicap

Oorsprong van de Braziliaanse gebarentaal

De Franse Gebarentaal, ontwikkeld op basis van de methode ontwikkeld door de eerder genoemde abt l'Épée, was van groot belang bij de consolidering van de Braziliaanse Gebarentaal. Dat komt omdat Weegschalen zijn gemaakt op basis van de methode die in de 18e eeuw door de Fransen is bedacht.

Hier in Brazilië was de pionier in het dovenonderwijs de leraar Frans Ernest Huet, die in 1855 op uitnodiging van de keizer naar Brazilië verhuisde d. Pedro II. Hier in Brazilië stond Huet achter de oprichting van de eerste school gewijd aan het onderwijs aan doven, de zogenaamde Imperial Instituut voor Doven en Domen.

Dit instituut is ontstaan door de Wet nr. 839, van 26 september 1857, en ontving op kostschool alleen mannelijke studenten. De Franse leraar, die ook doof was, gaf les en had de leiding over de school. In 1861 verliet Huet echter de richting van het instituut en ging naar Mexico.

Het was via Huet dat de Franse Gebarentaal naar Brazilië werd gebracht en het was daardoor dat de basis werd gelegd voor de formulering van een specifieke gebarentaal voor Brazilië. Weegschalen werden geconsolideerd uit tekens die al in Brazilië werden gebruikt, samen met de invloed van de Franse Gebarentaal en tekens die door L'Epée zijn gemaakt, 'methodische tekens' genoemd.

Het onderwijssysteem van Huet, dat gebaseerd was op het gebruik van signalen, werd hier in Brazilië gedeeltelijk geschaad door een besluit genomen in de Congres van Milaan, 1880. Dit congres bepaalde de verbod, in Europa, doven van signalen en stelde vast dat dovenonderwijs alleen zou moeten plaatsvinden door middel van oralisatie.

Deze beslissing werd veel bekritiseerd en was destijds gebaseerd op de overtuiging van de afgevaardigden bij deze gebeurtenis over een mogelijke genezing van doofheid. Dus het gebruik van tekens ten nadele van het onderwijs op basis van oralisatie. Desondanks werd het gebruik van gebaren in het dovenonderwijs nog steeds gebruikt.

In 1911 werd de Nationaal Instituut voor Dovenonderwijs (voormalig keizerlijk instituut voor doofstommen) besloot de vastberadenheid van het congres van Milaan over te nemen hier in Brazilië en stelde vast dat puur oralisme de enige vorm van onderwijs voor dove mensen in de ouders.

Sindsdien werd het onderwijs aan dove mensen door middel van gebarentaal gemarginaliseerd, maar toch ging het door worden gebruikt, omdat er grote weerstand was van dove studenten om alleen door middel van oraal onderwijs te worden onderwezen zuiver.

Het was pas in de late jaren 1970 dat een methode genaamd totale kennis, gekenmerkt door het gebruik van gebarentaal, gesproken taal en andere middelen die worden gebruikt in het dovenonderwijs en worden beschouwd als methoden die de communicatie vergemakkelijken.

In de jaren tachtig en negentig begonnen groepen ter verdediging van de dovengemeenschap zich te organiseren en van de Braziliaanse regering een voorstel te eisen voor meer en meer democratische inclusie voor Braziliaanse doven. In deze context werd gebarentaal nog niet nationaal als taal begrepen.

De mobilisatie rond de uitbreiding van de rechten van doven in Brazilië resulteerde in een eerste grote prestatie met de 1988 grondwet, aangezien de tekst onderwijs garandeert als een recht voor iedereen en ook recht geeft op gespecialiseerde onderwijsdiensten in het reguliere schoolsysteem.

Andere vorderingen hebben plaatsgevonden via de Wettelijke richtlijnen en grondslagen van nationaal onderwijs, 1996 (Wet nr. 9.394/96), en Wet nr. 10.098, van 19 december 2000. Weegschalen werden echter pas erkend als een taal na het bovengenoemde Wet nr. 10.436, die het volgende bepaald::

Kunst. 1ºDe Braziliaanse Gebarentaal - Weegschalen en andere uitdrukkingsmiddelen die ermee verbonden zijn, worden erkend als een legaal communicatie- en expressiemiddel.

Enkele alinea. Braziliaanse Gebarentaal - Weegschalen worden opgevat als de vorm van communicatie en expressie, waarbij het taalsysteem van een visueel-motorische aard, met hun eigen grammaticale structuur, vormen een linguïstisch systeem voor de overdracht van ideeën en feiten, afkomstig uit gemeenschappen van doven in de Brazilië.

Deze wet werd een paar jaar later geregeld via de Decreet nr. 5626, van 22 december 2005. De reeks van deze wetten zorgde voor grote vooruitgang voor Brazilië bij de integratie van de dovengemeenschap, aangezien het de leer van Weegschalen, als onderdeel van de opleiding van leraren in het land, garandeerden toegang tot gespecialiseerde professionals om dit publiek te bedienen, enz.

ook toegang: Begrijpen waar taalkundige vooroordelen over gaan

Belangrijkste kenmerken van Weegschalen

Weegschalen zijn, of zouden moeten zijn, de moedertaal van de Braziliaanse doven, dat wil zeggen de eerste taal waarmee hij contact heeft. In tegenstelling tot de Portugese taal van de oraal-auditieve modaliteit, die de stem als kanaal gebruikt, is direct gekoppeld aan gezichtsbewegingen en uitdrukkingen die moeten worden begrepen door de ontvanger van de bericht.

Een ontkennende zin zal bijvoorbeeld worden geïnterpreteerd dankzij de beweging van het hoofd, en een vraag zal worden opgevat als vragend door de gezichtsuitdrukking van twijfel. Dergelijke gezichtsuitdrukkingen kunnen worden beschouwd als aanvullingen op de betekenis van zinnen die in Weegschalen worden gezegd en daarom behoort deze taal tot de gebaren-visuele modaliteit.

Een van de belangrijkste aspecten die Weegschalen als een taal classificeren, is de juiste grammaticale organisatie. De woordstructuren volgen bijvoorbeeld niet de structuur van de Portugese taal. Zinsconstructies in Weegschalen zijn objectiever en flexibeler, hoewel ze meestal het subject-werkwoord-objectpatroon volgen. Bijvoorbeeld, de zin "Ik ga vanavond naar de film" in Weegschalen kan worden uitgezonden als "I-cinema-tonight-night" of "Tonight-cinema".

Een ander belangrijk punt is dat bij Weegschalen elk woord zijn eigen teken heeft en als er nog geen teken is, kunnen we het identificeren met behulp van typen, dat wil zeggen, met de spelling door het alfabet in Weegschalen.

Weegschalen: taal of taal?

In tegenstelling tot wat velen geloven, is de Weegschalen zijn geen taal, het is een taal, omdat het door een volk wordt gesproken, heeft zijn eigen goed gedefinieerde regels, structuren, syntaxis, semantiek en pragmatiek. Taal daarentegen is het mechanisme dat wordt gebruikt om onze ideeën over te brengen en kan zowel verbaal als non-verbaal zijn.

Lees verder:Begrijp het verschil tussen taal en taal.in

Nationale Dag van de Doven

O Nationale Dag van de Doven wordt gevierd op 26 september ter ere van de oprichting van de eerste dovenschool in Brazilië, die plaatsvond in 1857 in Rio de Janeiro, en die vandaag de dag de Nationaal Instituut voor Dovenonderwijs (INES). Naast de Nationale Dag van de Doven heeft de dovengemeenschap nog andere belangrijke data te vieren gedurende de maand en daarmee hebben we de Septemberblauw.

1 september: verjaardag van Wet nr. 12.319, die de uitoefening van het beroep van vertaler en tolk van de Braziliaanse Gebarentaal regelt.
10 september: Wereld Gebarentaal Dag, datum die verwijst naar het congres over doofheid in Milaan, dat plaatsvond op 10 september 1880, waar het gebruik van gebarentaal over de hele wereld werd verboden. Na verloop van tijd werd de datum als opmerkelijk beschouwd vanwege de weerstand van de dovengemeenschap om gebarentaal te blijven gebruiken.
30 september: Internationale Dag van de Doven en Dag van de Vertaler/Tolk.

Toegankelijkheidswet

In Brazilië zijn er verschillende wetten en decreten die te maken hebben met toegankelijkheid voor mensen met een handicap. In het geval van doven kunnen twee wetten als referentie worden beschouwd. DE Toegankelijkheidswet, van 19 december 2000 bepaalt bijvoorbeeld dat de overheid mensen met een gehoorbeperking het recht moet garanderen om: informatie, door het wegnemen van elke barrière die de communicatie kan belemmeren, en moet de opleiding van tolken van ponden.

Wet nr. 10.436, van 2002, bekend als: Pond wet, erkent Weegschalen als de natuurlijke taal van doven en beschouwt het als een plicht van overheidsinstanties om Weegschalen te ondersteunen en te verspreiden en de taal te promoten in cursussen voor niet-gegradueerden en logopedie. Daarnaast wil de wet er ook voor zorgen dat het gezondheidssysteem adequate zorg voor doven biedt.

Curiositeiten over de Braziliaanse Gebarentaal - Weegschalen

Weegschalen zijn niet universeel, elk land heeft zijn eigen gebarentaal.
De voorwaarde 'doofstom' het bestaat niet meer, omdat dove mensen kunnen leren spreken als ze worden onderworpen aan oralisatietechnieken. Daarom is het juist om gewoon te zeggen: doof.
In de dovengemeenschap elke persoon ontvangt zijn eigen signaal. Dit teken is meestal iets dat verband houdt met fysieke verschijning, zoals lang haar, een litteken of zelfs een beugel in een van de oren.
Alle regio's van het land hebben een faculteit Letters-Libras het opleiden van leraren in het basisonderwijs en tolken van Braziliaanse Gebarentaal. Als voorbeelden kunnen we de Federale Universiteit van Goiás (UFG), de Federale Universiteit van Amazonas (UFAM), de Federale Universiteit van Alagoas (UFAL), de Federale Universiteit van Santa Catarina (UFSC) en de Federale Universiteit van Rio de januari (UFRJ).