Studies van de Verenigde Naties geven aan dat er in de wereld 800 miljoen mensen honger lijden. Van deze hongerigen zijn er ongeveer 35 miljoen Braziliaans en - geweldig! – in dezelfde groep zijn er 35 miljoen Amerikanen. Ondertussen geeft Uncle Sam 200 miljard dollar uit om Saddam Hoessein van de Iraakse regering omver te werpen, enzovoort. om wraak te nemen op Bin Laden omdat hij de val van de Twin Towers had gesponsord, waar bijna drieduizend stierven burgers.
Al dat geld zou genoeg zijn om honger en alle ziekten op het Afrikaanse continent uit te bannen; belangrijker is echter om de vraatzucht van de oorlogsindustrie te stillen en de honger van de aandeelhouders naar winst te stillen met pantagruelische banketten.
De enorme kloof tussen arm en rijk werd vanaf 1971 overdreven, toen Richard Nixon, president van de Verenigde Staten, hebben besloten dat de uitgifte van papiergeld door elk land niet langer hoeft te worden gegarandeerd door reserves van goud.
Met deze maatregel kreeg de valuta van een land alleen nog maar fiduciaire waarde (van het Latijnse fidus = vertrouwen), dat wil zeggen de geloofwaardigheid die elke regering of natie heeft om haar verplichtingen na te komen.
Vanaf dat moment werden de rijke naties sterker; ontwikkelingslanden, die grondstoffen en machines moesten importeren om industrieën op te zetten, bevonden zich in een schrijnend dilemma.
Met hun economieën verzwakt en hun fragiele valuta verzwakt, moesten ze veel meer importeren dan ze exporteerden. Dit zorgde voor een onbalans in de handelsbalans en er waren maar twee manieren om dit op te lossen: meer uitgeven papiergeld dat versnelde inflatie veroorzaakt of geld leent van woekeraars Internationale. Het is als kiezen tussen geroosterd worden op de grill of gebakken in een pan.
In Brazilië werden deze twee methoden met een inventief vermogen aangenomen om Machiavelli met een overweldigende indruk achter te laten: hoge bevolkingsgroei + krappe lonen = overvloedige en goedkope arbeidskrachten.
Deze formule, zo eenvoudig als de samenvatting van de theorie van Einstein (E=mc2), werd geconsolideerd door de toenmalige minister van Financiën, Antonio Delfim Neto, die de lendenen van Brazilianen vilde met de zweep van het "Economische Wonder", beloofde dat er uiteindelijk taart voor alle.
Maar die taart verdween en het volk, als een gebroeid kat, "betaalde nooit meer de pijn" van een beroep op de belofte van een minister. In 1964, in de campagne 'Goud voor het welzijn van Brazilië', hadden we onze ringen en ringen al weggegeven zonder te vermoeden dat ze later terug zouden komen om onze vingers af te rukken. "Dit is een land dat vooruitgaat" werd het volkslied van de krankzinnigen en het winnen van de Wereldbeker in 1970 verdoofde de "massa" die tevreden is met Circus, ook al klaagt hij over het gebrek aan brood, terwijl hij verkondigt "Brazilië - hou ervan of laat het".
Generaal João Batista de Figueiredo nam afscheid met een laconieke zin: "Vergeet mij". Hij had inderdaad al haast. De dichter van "Marimbondos de Fogo" nam het over, maar het licht dat je aan het einde van de tunnel probeerde te zien, bleef uit.
Bij de verbouwing kozen we Fernando Collor de Melo, die de pose van Sassá Mutema had, maar backstage stond een PC Farias. (Kleine schande is onzin).
Ten slotte beloofde een Lula het brood te geven dat nodig was om de buik van de mensen te vullen; het Circus werd overgelaten aan het Nationaal Congres, wiens acrobaten om de beurt in de shows optreden: Os Dwarves of the Budget, O Mensalinho, Os Mensaleiros, As Sanguessugas, met complotten die zouden lijken op een mix van opera-buff en opera-comic, ware het niet dat het zuurverdiende geld van de belastingbetaler elke keer in de ring verdwijnt enscenering. Een van de hoofdrolspelers blies zelfs zijn borst uit en scheurde zijn keel eruit om te bewijzen dat Caruso onnavolgbaar was in zijn vertolking van Ó Sole mio; en de onhandige pizzadans zal niet alleen worden nagespeeld omdat de danseres door de stembussen werd "uitgenodigd" om haar karakter op te geven. Te laat.
"PIZZAS, RUITEN ET CIRCENSES". (Het zal zijn?)
Zo loopt de mensheid. En wij Brazilianen trekken ons op sleeptouw zonder te beseffen dat het halster van onwetendheid de sluier van onze ellende zal zijn...
Goed voor ons, God.
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
Door João Cândido
Columnist Brazilië School
Sociologie - Brazilië School
Wil je naar deze tekst verwijzen in een school- of academisch werk? Kijken:
DANTAS, Jacobus. "Statenmen of Beast-Beasts"; Brazilië School. Beschikbaar in: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estadistas-ou-bestasferas.htm. Betreden op 27 juni 2021.