Esthetiek is een woord dat afkomstig is van het Griekse woord aisthetiké, wat betekent "iemand die opmerkt, die waarneemt". Esthetiek staat bekend als de kunstfilosofie, of studie van wat mooi is in artistieke en natuurlijke manifestaties.
Esthetiek is een wetenschap die verwijst naar schoonheid en ook ingaat op het gevoel dat er iets moois in elk individu ontwaakt.
Omdat het nauw verbonden is met het concept schoonheid, zijn er verschillende centra of esthetische klinieken, waar mensen meerdere kunnen maken behandelingen gericht op het verbeteren van uw fysieke verschijning.
Esthetiek in de filosofie
Esthetiek is ook bekend als de filosofie van schoonheid en was in zijn oorsprong een woord dat de theorie van zintuiglijke kennis (esthesiologie) aanduidde.
De betekenis die momenteel aan esthetiek wordt toegekend, werd geïntroduceerd door A.G. Baumgarten, om te beschrijven wat in zijn tijd "smaakkritiek" werd genoemd.
In de loop van de tijd heeft de filosofie zichzelf altijd in vraag gesteld over de essentie van het mooie, het centrale onderwerp van esthetiek.
Volgens Plato wordt het mooie geïdentificeerd met het goede, en alle idealistische esthetiek vindt zijn oorsprong in deze platonische notie. In het geval van Aristoteles is esthetiek gebaseerd op twee realistische principes: de theorie van imitatie en catharsis.
De neoplatonische esthetiek, verdedigd door Plotinus, verscheen opnieuw in de Renaissance, vooral met A.A.C. Shaftesbury (school) Engels van moreel sentiment) en ook in sommige noties van romantisch idealisme, die het schone beschouwen als een manifestatie van het geest.
Het Franse classicisme (Descartes en Boileau-Despréaux) handhaaft de ideeën van Aristoteles, ondanks dat rationalisme de concepten "duidelijkheid" en "onderscheid" introduceert als de criteria van schoonheid.
Lees meer over de betekenis van Wedergeboorte.
In de 18e eeuw bereikte de geschiedenis van de esthetiek haar hoogtepunt. De Engelsen analyseerden de esthetische indruk en stelden het verschil vast tussen de schoonheid die onmiddellijk werd ervaren en de relatieve schoonheid. De scheiding tussen het schone en het "sublieme" werd ook gemaakt (E. Burke).
In de Critique of Judgment bepaalde Kant het a priori karakter van het esthetische oordeel, waarbij hij het schone identificeerde als een "eindeloos doel" en het benoemen van de "wetenschap van alle a priori principes van gevoeligheid" als esthetisch transcendentaal. Het Duitse classicisme werd versterkt door de fundamenten van Kant, zoals blijkt uit Schiller, Goethe, W. van Humboldt.
In de negentiende eeuw maakte G.T. Fechner creëerde inductieve of experimentele esthetiek, in tegenstelling tot speculatieve esthetiek.
In de hedendaagse esthetiek is het belangrijk om twee trends te benadrukken: de ontologisch-metafysische, die de categorie van het schone radicaal verandert en vervangt door het ware of ware aspect; en de historisch-sociologische trend, die het kunstwerk beschouwt als een document en als een manifestatie van het menselijk werk, geanalyseerd in zijn eigen sociaal-historische reikwijdte.