We hebben 10 oefeningen over positivisme voorbereid en geselecteerd om je voor te bereiden op je studie!
Makkelijk niveau
Vraag 01
Wie wordt beschouwd als de belangrijkste denker en voorloper van het positivisme?
a) Zygmunt Bauman
b) Auguste Comté.
c) Karl Marx.
d) Max Weber.
i) Friedrich Nietzsche.
Auguste Comte was, ondanks dat hij niet de maker was, een van de eerste voorlopers van het positivistische denken.
Vraag 02
Een van de belangrijkste kenmerken van de positivistische stroming is:
a) De waardering van subjectiviteit in het wetenschappelijke proces.
b) Het gebruik van marxistische stromingen in sociale analyses.
c) De observatie van natuurlijke fenomenen door een rationalistische vooringenomenheid.
d) Verdediging van wetenschappelijke kennis als de enige vorm van ware kennis.
e) Geen van bovenstaande.
Volgens positivisten zou wetenschap de basis moeten zijn van het menselijk denken bij het construeren van antwoorden op hun twijfels.
Vraag 03
Over de "Wet van de Drie Staten", markeer de juiste volgorde van de fasen:
a) Metafysisch - Theologisch - Positief.
b) Metafysisch - Positief - Theologisch.
c) Positief - Theologisch - Metafysisch.
d) Theologisch - Metafysisch - Positief.
e) Theologisch - Positief - Metafysisch.
Deze drie fasen zouden voor alle samenlevingen plaatsvinden, in precies die volgorde. Voor positivisten zouden echter niet alle samenlevingen in hetzelfde tijdsinterval van de ene naar de andere overgaan.
Midden niveau
Vraag 04
Over positivisme, controleer wat ONJUIST is:
a) De Religion of Humanity, gecreëerd door Comte, had de volgende richtlijnen: "Liefde als principe en Orde als basis; Eindelijk vooruitgang".
b) De positivistische stroming bevordert de waardering van de wetenschap, de mensenwereld en het materialisme.
c) Volgens de wet van drie staten zou elke samenleving 3 fasen doorlopen: theologisch, metafysisch en positief.
d) Alle echte kennis zou door het proces van experimenteren moeten gaan door middel van wetenschappelijke methoden.
e) Positivistische ideeën werden gecreëerd tijdens de middeleeuwse periode in Europa, door het denken van Auguste Comte.
Positivistische ideeën ontwikkelden zich in de 19e eeuw in Europa.
Vraag 05
Selecteer het juiste alternatief over de Three States Act:
a) Volgens Comte zouden alle samenlevingen noodzakelijkerwijs de theologische en metafysische fasen doorlopen, maar zouden alleen Europeanen de positieve toestand bereiken.
b) In de theologische staat zoeken mensen verklaringen voor hun twijfels door middel van wetenschap.
c) In de metafysische staat verlaten mensen het mystieke denken volledig en gebruiken ze alleen de rede en wetenschappelijke experimenten om antwoorden op hun twijfels te vinden.
d) In de positieve staat verlaten mensen het mystieke denken volledig en gebruiken ze alleen de rede en wetenschappelijke experimenten om antwoorden op hun twijfels te vinden.
e) De Driestatenwet heeft tot doel een niet-hiërarchische of eurocentrische notie te ontwikkelen bij de analyse van verschillende samenlevingen over de hele wereld.
De positieve toestand, het laatste stadium dat een samenleving moet bereiken, zou het moment van haar hoogtepunt zijn.
Vraag 06
Selecteer het alternatief dat het positivisme het beste vertegenwoordigt:
a) Positivisme, de wetenschappelijke methode ontwikkeld door Karl Marx en Friedrich Engels in de 19e eeuw, heeft tot doel hoofdkenmerk de methode van dialectisch historisch materialisme om de werkelijkheid te begrijpen Sociaal.
b) Positivistische theorieën, zeer gerespecteerd in Europa in de 19e eeuw, hadden geen invloed op het sociale denken Braziliaans, omdat het in die tijd moeilijk was om ideeën uit een ander continent te verspreiden in een land zo landelijk als de Brazilië.
c) Een van de belangrijkste kenmerken van het positivistische denken was de bezorgdheid over de neutraliteit van de wetenschapper ten tijde van de uitvoering van het onderzoek. Deze neutraliteit zou essentieel zijn om te voorkomen dat het door de toegepaste methoden verkregen resultaat besmet zou raken met menselijke subjectiviteit.
d) Positivisme ontstond te midden van belangrijke historische gebeurtenissen, zoals de Eerste en Tweede Wereldoorlog. Dit had invloed op de manier waarop het kan worden toegepast in contexten van de 21e eeuw, die direct verband houden met dergelijke momenten.
e) De positivisten waren tegen het idee van een universele wetenschap. Volgens deze denkers ontwikkelt elke samenleving uiteindelijk haar methoden binnen haar specifieke kenmerken. Daarom mag een Europese sociologische gedachte niet worden gebruikt bij de analyse van bijvoorbeeld een Latijns-Amerikaanse samenleving.
De positivisten geloofden dat het voor wetenschappers mogelijk zou zijn om door middel van goed gedefinieerde methoden een totale neutraliteit van hun onderzoeksobject te bereiken.
Moeilijk niveau
Vraag 07
(EN OOK) De filosoof Auguste Comte (1798 – 1857) vult zijn leer met een beeld van maatschappelijke vooruitgang waarin wetenschap en de politiek moet het aspect van een wetenschappelijke actie aannemen en de politiek moet op een wetenschappelijke manier bestudeerd worden (sociale fysica). Sinds de Franse Revolutie de integratie van de mensen in het sociale leven bevorderde, is het positivisme blijven bestaan in het programma van een vreedzame gemeenschap. En de staat, instelling van het "absolute rechtsbewind", is de garantie voor orde die de mogelijke terugkeer van revoluties voorkomt en vooruitgang bevordert.
Ruby, C. Inleiding tot de politieke filosofie. São Paulo: Unesp, 1998 (aangepast).
Het kenmerk van de positieve staat die hem in staat stelt om niet alleen orde te garanderen, maar ook de gewenste vooruitgang van naties, is:
a) Collectieve ruimte, waar de behoeften en verlangens van de bevolking worden gerealiseerd door middel van wetten.
b) Wetenschappelijk product van sociale fysica, dat de eisen van de werkelijkheid overstijgt en transformeert.
c) Verbindend element, organiseren en, indien nodig, onderdrukken van acties van leden van de gemeenschap.
d) Noodzakelijk programma, zoals de Franse Revolutie, dat daarom open moet blijven staan voor nieuwe opstanden.
e) Repressief middel, dat een belangrijke rol speelt in elke revolutie, door ten minste een korte periode van orde op te leggen.
Positivisten zagen de staat als een instelling die grenzen moest stellen en individuen moest 'gelijkstellen'. van een samenleving, waardoor ze gedwongen worden de rollen te volgen die aan iedereen zijn toegewezen en zo proberen een volgorde.
Vraag 08
(UFU) In het laatste deel van zijn carrière stelde Comte ambitieuze plannen op voor de wederopbouw van de samenleving. De Franse samenleving in het bijzonder, en humane samenlevingen in het algemeen, op basis van hun standpunt sociologisch. Hij stelde voor een "religie van de mensheid" op te richten die geloof en dogma's zou verlaten ten gunste van een wetenschappelijke basis. Sociologie zou centraal staan in deze nieuwe religie.
GIDDENS, Antonius. Sociologie. 4.ed. Porto Alegre: Artmed, 2005. P. 28.
Op basis van deze bewering wijst Comte op de rol van de sociologie als een fundamentele wetenschap voor begrip:
a) het idee van de revolutie, als oplossing om de problemen van sociale ongelijkheid te verhelpen.
b) het geloof in de actie van individuen, als een factor van interventie in de werkelijkheid.
c) morele consensus, als oplossing om de samenleving te reguleren en verenigd te houden.
d) van de subjectieve elementen van de samenleving, met het oog op sociale pluraliteit.
Het morele begrip van de normen voor een samenleving zou essentieel zijn, zodat elk individu zijn rol correct kan vervullen en zo een orde kan bereiken die tot vooruitgang zou leiden.
Vraag 09
(UEL) Orde en vooruitgang zijn fundamentele onderdelen van de sociologie van Auguste Comte. Markeer op basis van Comtean-ideeën het juiste alternatief.
a) De totale sociale orde komt tot stand volgens de natuurwetten en eventuele bestaande tekortkomingen kunnen worden verholpen door rationele tussenkomst van mensen.
b) Vrijheid van mening en verschil tussen individuen zijn fundamenten van solidariteit bij de vorming van sociale statica; deze diversiteit levert voordelen op voor evolutie boven homogeniteit.
c) De ontwikkeling van de productiekrachten is de basis voor vooruitgang en volgt een rechte lijn, zonder schommelingen en daarom is menselijke tussenkomst niet in staat om van richting of snelheid te veranderen.
d) De vooruitgang van de samenleving, in overeenstemming met de natuurwetten, is het resultaat van concurrentie tussen individuen, gebaseerd op het rechtvaardigheidsbeginsel dat de sterksten de grootste beloningen ontvangen.
e) De vooruitgang van de samenleving is de natuurwet van de sociale dynamiek en, gezien in haar fase intellectueel, wordt uitgedrukt door de evolutie van drie fundamentele en opeenvolgende staten: de huiselijke, de collectieve en het universele.
Positivisme probeert sociale en natuurlijke analyse te benaderen. Daarom zijn vergelijkingen tussen de samenleving en de natuur gebruikelijk onder haar denkers. Het doel van de studie van de samenleving volgens positivisten zou zijn om de natuurwetten te vinden die heersen het gedrag van een volk/groep, net zoals er wetten zijn die de acties van de natuur.
vraag 10
(IFPR) Auguste Comte, Frans filosoof uit de 19e eeuw en grondlegger van het positivisme, definieerde bij het uitleggen van de evolutie van de mensheid de volwassenheid van de geest door het opgeven van alle mythische en religieuze vormen, dus tegenover mythe en rede en ook wijzend op de minderwaardigheid van mythe als een mislukte poging om de werkelijkheid te verklaren. Door de wetenschap te verheffen, leidde het positivisme uiteindelijk tot de "wetenschappelijke mythe", die werd gekenmerkt door:
a) Overtuiging dat de wetenschappen de basis zouden vormen van het nieuwe religieuze denken.
b) Mogelijkheid om oude wetenschappelijke concepten te ontmantelen door nieuwe te creëren.
c) Geloof in wetenschap als de enig mogelijke manier om te weten.
d) Bepaalde magische rituele praktijken waarderen wanneer ze tot zelfkennis hebben geleid.
Positivisten geloven dat wetenschap de enige mogelijke bron van kennis is. Daarom ontwikkelden ze ideeën die in strijd waren met bijgeloof of zelfs religies.
Blijf studeren:
- Positivisme
- August Comte
- Oefeningen over de industriële revolutie
- Oefeningen over de Franse Revolutie
SOUZA, Thiago. 10 oefeningen over positivisme (met commentaar).Alle materie, [n.d.]. Beschikbaar in: https://www.todamateria.com.br/exercicios-positivismo/. Toegang bij:
Zie ook
- August Comte
- Enem sociologische vragen
- Hedendaagse filosofie
- Humane wetenschappen en hun technologieën: Enem
- Positivisme
- Wat is filosofie?
- sociologische vragen
- Vragen over Karl Marx
