A congada is een Afro-Braziliaanse culturele en religieuze uitdrukking die dans, zang, theater en Afrikaanse en christelijke spiritualiteit, in het bijzonder katholiek, vermengt. Ook wel congado of congo genoemd, het is een feest ter ere van Nossa Senhora do Rosário, São Benedito en Santa Efigênia, ter nagedachtenis aan de bescherming die deze heiligheden aan zwarten boden tot slaaf gemaakt. Er zijn enkele congada's waarin ook de figuur van Chico Rei en de strijd tussen christenen en Moren wordt herdacht.
dit feest gebeurt in meerdere regio's van Brazilië, en er is geen vaste dag voor, maar in de maanden mei en oktober, gewijd aan Onze-Lieve-Vrouw, wordt het feest meestal vaker gevierd. In sommige delen van Brazilië vindt de congada plaats in de maand december.
Lees ook: Folia de Reis - een traditioneel katholiek festival dat aanwezig is in de Braziliaanse cultuur
oorsprong van congada
Beschouwd als een mengeling van zwarte festivals (voornamelijk Angolese en Congolese) met katholieke religiositeit, de congada
Jijzien je afkomst NDe Afrika, wanneer de onderwerpen deden het wik ga naar Rhallo kongo, als dank.Met de komst van de Portugezen om de regio te koloniseren, was er een herdefinitie vanHet is goden Afrikaanse onder invloed van het katholicisme, zoals São Benedito, Santa Efigênia en Nossa Senhora do Rosário, die zwarte heiligen zijn.
Deze omkadering werd naar de gebracht Kolonie Braziliëen verspreidde zich uiteindelijk, een Afro-Braziliaanse culturele manifestatie worden. Twee veel gevierde figuren op het Braziliaanse congadafeest zijn bijvoorbeeld Chico Rei, een monarch van de Congostam die tot slaaf was gemaakt in Brazilië en werkte tot genoeg geld verzamelen om vrijlating te krijgen voor zichzelf, zijn zoon en de 200 andere slaven die deel uitmaakten van zijn stam en die samen met hen werden gevangengenomen - en de Prinses Isabel, vanwege zijn rol bij de bevrijding van zwarten uit de slavernij.
Kenmerken van de congada
de congadarekening het verhaal van het bezoek van ambassadeur van Angola DeO Rhoi uit congo op een feestdag. Dit bezoek is bijna geëindigd met een oorlog, en hoewel het niet heeft plaatsgevonden, was er een gevecht tussen de Angolezen, die Moren waren, en de onderdanen van de koning van Congo, die christenen waren, werden verslagen door de Christenen.
De congada-dans vertegenwoordigt de kroning van de koning van Congo, de reden van het feest. De processie van de congada wordt een pak of een bewaker genoemd, zodat er voor elk pak een leider is.
In de choreografieën Ook zij zijn vertegenwoordigde de gevechten tussen de Moren en Christenen. Elke groep staat tegenover elkaar opgesteld en de deelnemers choreograferen een gevecht met elkaar, met stokken. De "blows" geven het tempo van de muziek aan.
op feestjes, um paar é naar de kerk gebracht om gekroond te worden zoals de koningen van de partij, is het de bedoeling om de traditie van het tot slaaf gemaakte paar dat naar de kerk werd gebracht om gekroond te worden, in stand te houden. Vanwege de aanwezigheid van katholieke elementen in het feest wordt het geluid van trommels in de kerk geaccepteerd.
de congada hebben van 50 tot 200 deelnemerS. Deze deelnemers zijn verdeeld in 50 karakters, als volgt verdeeld:
Stollen van bovenaf: gevormd door de ambassadeur, de secretaris, de stoet en de krijgers.
Bodem congee: gevormd door de koning, de koningin, de prinsen, de cacique, de edelen of vazallen en de kinderen, genaamd “conguinhos”.
Elke regio die de congada uitvoert, voegt zijn kenmerken en tradities toe, niets is noodzakelijkerwijs gestandaardiseerd.
Zie ook: Afro-Braziliaanse religies en syncretisme
congada-instrumenten
De gebruikte muziekinstrumenten zijn:
opossum;
doos;
tamboerijn;
reco-reco;
cavaquinho;
altviool;
gitaar;
snaredrum;
trommel;
tamboerijn;
ganza;
concertina;
viool;
viool;
accordeon.
De instrumenten begeleiden de zang, in het Portugees, dat woorden uit de Bantu-taal kan bevatten. De hoek wordt getrokken door één persoon en de menigte volgt het refrein. In de tekst van de congada verschijnen het lijden van de slavernij en alle klaagzangen van die periode; de aanroeping van de heiligen en de krachten van boven; en liederen van hoop en verlossing, in de hoop op een beter leven.
Congada-kostuums
Kleding is erg belangrijk in de congada, omdat ze de hiërarchie en karakters van het feest vertegenwoordigen. Dergelijke kleding bestaat uit: woverhemden, mantels, hoeden, zwaarden en sjaals. Ze moeten gemaakt zijn van comfortabele stoffen die dansbewegingen mogelijk maken.
Er zijn ook kleurrijke linten en vlaggen die het beeld van de heiligen brengen en die de verschillende groepen van de processie identificeren. Al naar de juwelen en de kroon van de koning zijn gewoonlijk enorm, die de rijkdom van de Afrikaanse adel laat zien.
Verschijning van Onze-Lieve-Vrouw van de Rozenkrans op zee
De verschijning van Onze-Lieve-Vrouw van de Rozenkrans op zee is een legende die deel uitmaakt van de manifestatie van de congada. In deze legende verschijnt een afbeelding van Nossa Senhora do Rosário in de zee en verschillende groepen blanken proberen deze te redden, maar de afbeelding is voor hen onbereikbaar. De laatste groep die het probeert zijn de tot slaaf gemaakten, die er al zingend en dansend naar op zoek gaan en erin slagen het naar de kust te brengen.
beeldcredits
[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
[2] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
[3] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
Door Erica Caetano
Journalist
