DE Iara is een zeemeermin die deel uitmaakt van de folklore Braziliaans, bekend om zijn grote schoonheid, charmante stem en rijkdom. Ze is deels vrouw en deels vis en staat bekend om het verleiden van mannen aan de oevers van rivieren en ze onder water te nemen.
Een van de belangrijkste Braziliaanse folkloristen beweert dat, ondanks de legende van Iara die presenteert, kenmerken die verwijzen naar inheemse folklore, de belangrijkste elementen van deze legende zijn Europees en waren geïntroduceerd in de Braziliaanse populaire cultuur Door de Portugees. De consolidering van de legende in zijn huidige vorm vond plaats in de 19e eeuw.
Toegangook: Oorsprong van Festa Junina, een van de meest populaire tradities in Brazilië
Wie was Iara?
Iara, ook wel bekend als “moeder van water”, is een entiteit die deel uitmaakt van de Braziliaanse folklore, zeer bekend, vooral in de regio Noord van Brazilie. In de legende wordt gezegd dat Iara een. is Meermin, deels vrouw en deels vis. Ze woont in een rivier en heeft een grote fysieke schoonheid, een prachtige stem en veel rijkdom.
Volgens de legende gebruikt Iara deze attributen (schoonheid, stem en rijkdom) om verleidenHeren die op de rivier varen of aan de oevers ervan. De mannen, betoverd, gaan naar Iara, die hen meeneemt naar zijn verblijf onder water. Degenen die verleid worden, worden nooit meer gezien.
Volgens het verhaal was ze dochter van een sjamaan en had geweldige vaardigheden zoals strijder. Deze vaardigheden waren de afgunst van haar broers, die besloten samen te werken om haar bij een gelegenheid te vermoorden, maar ze verzette zich, vocht en doodde ze allemaal.
Bang voor de reactie van haar vader vluchtte ze, maar werd gevonden, en haar vader besloot haar tussen de rivieren Negro en Solimões te werpen. Ze zou door de vis zijn gered en in een nacht met volle maan in Iara zijn veranderd. De term "Iara" is afkomstig uit de taalTup, zijnde de combinatie van twee woorden: IG, wat "water" betekent, en iara, wat "meneer" betekent. Iara zou daarom de dame van de wateren.
Toegangook: Curupira, folkloristische legende die spreekt over een bewaker van het bos
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
Oorsprong van de legende
De legende van Iara heeft veel elementen die verwijzen naar de inheemse cultuur, dus haar afkomst is inheems, toch? Mis! Iara is een legende die voortkwam uit defolkloreEuropese en die werd aangepast aan de Braziliaanse folklore. Deze verklaring werd afgelegd door een van de grootste folkloristen die Brazilië ooit heeft gehad, de Potiguar Luis da Câmara Cascudo|1|.
Câmara Cascudo zegt dat er tot de 17e eeuw geen legende was onder de inheemse bevolking die de elementen had die het verhaal van Iara markeren: een vrouw, deels mens, deels vis, mooi en die mannen met haar verleidde hoek. Hij wijst erop dat al deze elementen waren geïntroduceerdvachtsPortugeesdeze, omdat er in de Europese cultuur folkloristische entiteiten waren met deze kenmerken.
Een van de eerste eigenschappen is de zeemeerminnengrieken, wezens die een mooie stem hadden en die mannen verleidden. Voor de Grieken waren zeemeerminnen echter deels vrouw, deels vogel. De vorm van de vis die de zeemeermin aannam, verscheen rond de 15e eeuw in Portugal|1|. In Portugal was er ook de Moorsbetoverd, een mythisch wezen in de vorm van een vrouw die mannen verleidde door te zingen en hen rijkdommen aan te bieden. De betoverde Moura had, net als Iara, grote schoonheid en geweldig haar.
Hier in Brazilië zouden deze folkloristische elementen die deel uitmaakten van de Portugese verbeelding zijn geïntroduceerd en gerelateerd zijn aan enkele inheemse legendes. De eerste van hen zou de zijn geweest Ipupiara, een inheemse legende die sprak over een monster dat de rivieren bewoonde, maar dat eruit kwam om de Indianen te achtervolgen en te doden. O Ipupiaranam geen menselijke vorm aan en het was uniek een monster. Het verleidde niet, het was niet mooi en het bood geen rijkdom, het doodde gewoon de Indianen.
Een ander mythisch wezen uit de inheemse folklore was het wezen genaamd grote slang of boiúna of Mboiaçu. Het was een gigantische zwarte slang die in rivieren en mangroven leefde en iedereen achtervolgde die zijn land doorkruiste.
Ten slotte associeert Câmara Cascudo Iara ook als een Portugese aanpassing aan een inheems wereldbeeld dat alles op aarde zag als het hebben van een moeder. De oorsprong van dingen voor de inheemse theogonie zou de vrouw in de vorm van een moeder zijn. Zo theoretiseert hij dat de Portugezen Ipupiara kunnen hebben geassocieerd met a mmoeder van water. Na verloop van tijd werd deze Moeder van Water Iara.
Er is tenslotte een associatie met de Afrikaanse cultuur. In dit geval zou een van de associaties die van Iemanjá zijn, een Candomblé orixá die wordt beschouwd als de "koninginvan dewateren”. Het beeld van Iara zoals we dat kennen, werd vanaf de 19e eeuw geconsolideerd en was een veel voorkomende figuur onder Braziliaanse geleerden van die eeuw.
Cijfers
|1| CAMERA CASCUDO, Luis da. Geografie van Braziliaanse mythen. Sao Paulo: Wereldwijd, 2012.
Door Daniel Neves Silva
Geschiedenis leraar
