Het Byzantijnse rijk bereikte zijn politieke en culturele pracht tijdens het bewind van keizer Justinianus, die regeerde van 527 tot 565. De artistieke producties van die periode hadden een religieus en educatief karakter. Ze dienden om christenen te begeleiden bij het reproduceren van scènes uit het leven van Christus en ook van de keizers, zoals zij ze symboliseerden het goddelijke, het heilige en bezaten de macht van tijd en geest, zich herinnerend dat het politieke regime van die tijd de theocratie. Het religieuze overwicht in de Byzantijnse kunst was dus onmiskenbaar, maar het drukte ook de rijkdom en macht uit met het majestueuze karakter van een periode, en vertegenwoordigde de absolute autoriteit, de bovenmenselijke en mystieke grootheid van keizer Justinianus, die de figuur van God symboliseerde in Aarde.
Om deze uitingen van macht en religie door middel van kunst te bereiken, was een van de technieken die kunstenaars uit de Byzantijnse periode gebruikten frontaliteit, dat wil zeggen dat de figuren vanaf de voorkant werden getekend; met deze techniek werd de houding van het model of object blootgesteld aan een overdreven formalisme, waardoor de afwezigheid van bewegingssensaties werd waargenomen en de appreciator van het werk een passieve toeschouwer, die in de artistieke productie geen andere mogelijkheid zag om het werk te interpreteren dan de figuur van soevereiniteit en heilig.
Byzantijnse kunst werd zowel in de architectuur als in de mozaïeken en decoraties in de kerken gewaardeerd. Byzantijns mozaïek vertegenwoordigde luxe en weelde. De techniek bestond uit het tekenen van de figuren door duizenden kleine gekleurde stenen naast elkaar te plaatsen, misschien is dit kunstformaat de belangrijkste uitdrukking van religieuze kunst. Hoewel het in de antieke wereld veel werd gebruikt, werd deze kunst in de middeleeuwen, en vooral in Byzantium, het meest geproduceerd en verspreid.
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
Keizer Theodora- Byzantijns mozaïek
Byzantijnse kerkmozaïeken werden erkend vanwege hun pracht door pure eenvoud bestaande in de helderheid van de contouren en ontwerpen, in de creativiteit, in de kleuring, in de halftoon en in de helderheid. Met de crisis na de regering van Justinianus nam de religieuze kunst af en verscheen profane kunst weer, die weer werd hervat oude thema's, maar het werd ook vernieuwd met invloeden uit het Oosten toen Constantinopel werd ingenomen door de Turken.
Door Lilian Aguiar
Afgestudeerd in geschiedenis
Brazilië School Team
Wil je naar deze tekst verwijzen in een school- of academisch werk? Kijk:
AGUIAR, Lilian Maria Martins de. "Het religieuze overwicht in Byzantijnse kunst"; Braziliaanse School. Beschikbaar in: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-preponderancia-religiosa-na-arte-bizantina.htm. Betreden op 27 juli 2021.
