Het concept van sociale minderheid het betreft in de sociale wetenschappen een deel van de bevolking dat op de een of andere manier wordt gemarginaliseerd, dat wil zeggen uitgesloten van het socialisatieproces. Dit zijn groepen die over het algemeen uit een groot aantal mensen bestaan (in de meeste gevallen zijn ze de absolute meerderheid in aantal), maar die zijn uitgesloten om redenen die verband houden met maatschappelijke klasse, geslacht, seksuele geaardheid, etnische afkomst, de aanwezigheid van speciale behoeften, onder andere.
Lees ook: Alteriteit - erkenning van verschillende culturen en subjectiviteiten
Minderheidsgroepen
Hedendaagse kapitalistische samenlevingen hebben de neiging om bepaalde normenelitairen om te categoriseren wat "normaal" is. Er wordt een levensstandaard verkocht als de beste, naast een gedragsstandaard die maatschappelijk als de norm wordt beschouwd. Dit heet een standaardisatie. Minderheden zijn maatschappelijke sectoren die op de vlucht zijn voor de verschillende opgelegde normen en, hoe tegenstrijdig het ook mag lijken, ze zijn in absolute aantallen de meerderheid.
O kapitalisme het verkoopt het idee dat iedereen die niet voldoet aan de normatieve classificatie van het systeem geen waarde heeft, een gereduceerd wezen is. Interessant is dat normatieve normen dienen als een manier om de heersende klasse hegemonie. De normatieve standaard van uitmuntendheid in dit systeem wordt gehandhaafd door blanke mensen, met veel overblijfselen van een vrouwonvriendelijk systeem, van de middenklasse tot de hogere klasse, heteroseksuelen, die als productief worden beschouwd, enz.
Minderheidsgroepen, op dit gebied van normatieve normen, zijn talrijk. Er wordt gezocht naar de representatie van deze groepen in het scenario van overheersing. Hieronder vindt u een overzicht van enkele van deze groepen.
etnische minderheden
Etnische groepen die afwijken van de gestandaardiseerde denominatie nemen over het algemeen een leven weg van de hoofdrolspelers van machtssystemen, of ze nu politiek, intellectueel of financieel zijn. De etnische hegemonie van de macht, ondanks dat ze wijdverbreid was met de groei van het kapitalisme, werd voor het eerst tot stand gebracht in de moderne wereld met de intercontinentale verplaatsing van Europeanen en de daaruit voortvloeiende kolonisatie van andere gebieden buiten de Europa. De Europeanen probeerden de gebieden te domineren en gebruikten daarmee de vorm van racistische ideologische overheersing: zet de ander (anders dan blanke etniciteit) als inferieur.
Hier in Brazilië kunnen we vooral zwarte en inheemse etnische minderheden belichten.
Inheems
![Inheemse volkeren zijn etnische minderheden in Brazilië en Amerika. [1]](/f/7921020a8641324579b8fa8532a6dc83.jpg)
Historische bewoners van het pre-koloniale Brazilië, de Indianen waren de eigenaren van het land dat we vandaag bewonen. De Portugezen kwamen hier aan en begonnen, om de rijkdommen van het land te exploiteren, een lang en intens proces van decimering van de inheemse etnische groepen. Tegenwoordig vormen de Indianen een absolute minderheid in aantal en ook een sociale minderheid.
De Indianen hebben niet langer de materiële omstandigheden om hun traditionele manier van leven (gebaseerd op het stamleven en levensonderhoud door middel van jagen en vissen) in stand te houden. De samenleving groeide en drong aan op de indianen die zich in de dorpen nog steeds verzetten tegen de manier van leven die ze 'beschaafd' noemen. In dit proces werden veel inheemse mensen en afstammelingen (mestiezen of niet) geassimileerd in de blanke cultuur. Hoewel, deze etnische minderheid blijft ver verwijderd van machtsruimten.
Zie ook: Inheemse cultuur - een belangrijk onderdeel van de Braziliaanse cultuur verworpen door etnocentrisme
zwart
de zwarten, van het Afrikaanse continent, werden tussen de 16e en 19e eeuw over de hele wereld genomen om tot slaaf te worden gemaakt. Dit liet gevolgen achter in de vorming van samenlevingen op alle continenten buiten de Afrika (racisme, discriminatie en marginalisering van de zwarte bevolking) en verliet de ellende veroorzaakt door overheersing en voor het kolonialisme binnen het Europese continent. Dit leidde natuurlijk tot de opbouw van samenlevingen die zwarten buiten de mechanismen van stroom.
nationale minderheden
Nationale minderheden zijn minderheidsgroepen die zich ontwikkelen, vaak door: etniciteit, binnen staatspolitieke systemen die bepaalde groepen uitsluiten. We kunnen aannemen dat Braziliaanse inheemse volkeren een soort etnische minderheid zijn die zich in de marge heeft ontwikkeld, maar ze zijn geen nationale minderheid. Net zoals Joden in Europa waren vóór de nazisme (met overblijfselen, nog steeds), nationale minderheden zijn volkeren gedegradeerd tot de verwaarlozing van staten omdat hij niet als staatsburger is erkend.
Nationale minderheden delen etniciteit, cultuur, religie en gebruiken van een bepaalde plaats. Jij volkerenzigeuners zijn nationale minderheden in sommige Europese landen, evenals de Baskische volkerens het zijn minderheden in Italië, Spanje en Frankrijk. Zoals met de bovengenoemde Joden, zijn nationale minderheden samengesteld uit volkeren die niet passen in de cultuur van een land en niet worden erkend als onderdeel van de cultuur van dat land als burger in zijn geheel. De Basken en joden (vóór de oprichting van de staat Israël voor joden) zijn nationaliteiten zonder land, zonder territorium.
DE oprichting van de staat Israël, merkwaardig toegewijd aan het oplossen van het probleem van de Joden, creëerde een nieuwe nationale minderheid: de Palestijnen, die in Israël wonen (en daar eerder hebben gewoond) en niet zijn opgenomen in de formulering van dat land.
bevolking met een laag inkomen
Over de hele wereld, vooral in kapitalistische landen, maar niet onbestaande in socialistische landen, De bevolking met een laag inkomen vertegenwoordigt een groot deel van de sociale minderheden. In het geval van Brazilië zijn mensen die leven met een laag inkomen en, in de ergste en meest talrijke gevallen, in absolute ellende (mensen onder de armoedegrens) meerderheid in aantal. Politiek en machtsruimten zijn ontworpen voor de rijken over de hele wereld. Hoe klein de sociale verschillen op de een of andere plaats zal er altijd armoede zijn zolang de economische systemen worden gehandhaafd zoals ze zijn.
De massa's arme bevolkingsgroepen leven slecht over de hele wereld, vooral in ontwikkelingslanden. Ze hebben honger, hebben geen toegang tot fatsoenlijk en noodzakelijk voedsel om een gezond leven te leiden, hebben geen toegang tot basishygiëne, hebben geen toegang tot cultuur en onderwijs. Naast het huidige armoedeprobleem, is er een armoede onderhoud probleem. De armen krijgen geen echte kansen om hun levensomstandigheden te boven te komen, behalve in zeldzame uitzonderingen of een werkelijk enorme inspanning van degenen die zich in de ellendige situatie bevinden.
Voor een kind uit de midden- of hogere klasse, met goede voeding en een goede basisopleiding is het relatief eenvoudig om professioneel en financieel succesvol te zijn. Voor een kind uit de lagere klasse dat niet over voldoende voedsel beschikt, dat thuis geen elementaire sanitaire voorzieningen heeft, dat een klein, warm en krap huis deelt met de rest van het gezin en die geen toegang hebben tot een goede basisopleiding en cultuur, wordt de taak om financieel succesvol te zijn bijna een baan. onbereikbaar.
Blijkbaar zijn de beste manieren om ellende op te lossen programma's voor het overmaken van geld om het opkomende probleem van honger en armoede op te lossen. huisvesting, naast investeringen in basisinfrastructuur (sanitair) en met name (en op lange termijn) investeringen in openbaar onderwijs en kwaliteit.
Ook toegang: Mensenrechten - categorie van basisrechten gegarandeerd voor alle mensen
Sociale minderheden en de strijd voor rechten
Zoveel als er sociale uitsluiting is - door sociale klasse, kleur, geslacht of seksualiteit -, is er ook reactie op deze verwijdering. Het is in die zin dat de sociale bewegingenis, belangrijke instrumenten in de strijd tegen uitsluiting en ter bevordering van de machtsverdeling onder alle mensen. Bij de geval van zwarten, we hebben bijvoorbeeld historische sociale bewegingen die vochten tegen de racisme en ten gunste van de integratie van de zwarte bevolking in de machtssystemen in Brazilië. Aanvankelijk hadden we in de 19e eeuw de abolitionistische beweging Braziliaans, waarbij zwarten, bruinen en blanken betrokken waren die het totale einde van de slavernij in het land verdedigden.
In de 20e eeuw ontstonden andere bewegingen en collectieven die gericht waren op het beëindigen van racisme en het inbrengen van zwarte mensen in de wereld met gelijke kansen. DE antiracismewet en quotawet zijn voorbeelden van belangrijke prestaties van deze bewegingen in het hedendaagse Brazilië.
over dat gesproken genderkwestie, zijn vrouwen historisch gezien lange tijd uitgesloten van machtsscenario's in de wereld (en zelfs vandaag, in mindere mate in veel landen, maar bestaan ze nog steeds). Een historische sociale beweging in de strijd tegen vrouwenhaat en voor gendergelijkheid was de feministische beweging. Er zijn echter verschillende feministische bewegingen uit verschillende tijden of bestaan zelfs naast elkaar op dezelfde historische momenten. Deze verschillen in bewegingen houden rekening met andere aspecten die het begrip minderheid vertegenwoordigen in andere situaties, zoals sociale klasse en etniciteit.
De eerste feministische idealen kwamen in opstand tegen de vrouwenhatende onderdrukking van het patriarchaat in de overgang van achttiende naar de negentiende eeuw en resulteerde in de eerste grote beweging in de overgang van de negentiende eeuw naar de eeuw XX. het ging over de beweging sufragista, die tot doel had het stemrecht en de deelname van vrouwen aan de politieke omgeving te garanderen. De beweging transformeerde en vertakt zich, en in de 20e eeuw ontstond een groep die het recht op seksuele vrijheid claimde en takken die specifieke doelen verdedigen, zoals die van zwarte vrouwen.
In relatie tot seksualiteit, we hebben de vorming van een sociale minderheid over de hele wereld, de LGBTQ-gemeenschapIA+,gemeenschap gevormd door homoseksuelen, biseksuelen, transseksuelen en mensen die zich op een niet-binaire manier identificeren met het geslacht. Deze populatie, die om diepgewortelde redenen ook historisch is uitgesloten in de meeste westerse en oostelijke landen, voornamelijk in religieuze en morele factoren, wordt het nog steeds sterk uitgesloten van ruimtes van macht en acceptatie Sociaal.
Hoe retrograde het ook mag lijken, 70 landen over de hele wereld criminaliseren homoseksualiteit nog steeds; 26 van hen straffen de daad met een gevangenisstraf van maximaal 10 jaar; en 6 van hen straffen homoseksualiteit met de doodstrafl|1|. Jij bewegingenLGBTQIA+ over de hele wereld zijn voorbeelden van de strijd tegen de uitsluiting van deze bevolkingsgroepen.
In verhouding tot kwesties van economische en sociale uitsluiting, we hebben sociale bewegingen die strijden tegen ongelijkheid en armoede. Een voorbeeld van dit type beweging in Brazilië is de Landless Workers Movement (MST) en de dakloze arbeidersbeweging (MTST), die vechten voor de landhervorming en voor de garantie van huisvesting voor iedereen.
Afbeeldingscredits
[1] José Cruz/ABr / commons
door Francisco Porfirio
hoogleraar sociologie
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/minorias-sociais.htm