O quilombo of mocambo is de naam die wordt gegeven aan gemeenschappen die voornamelijk worden gevormd door overblijfselen van voortvluchtigen uit slavernij bij de Brazilië en dat gaat terug naar Koloniale periode. Het was ook een van de vormen van verzet tegen het slavensysteem waarmee deze bevolkingsgroepen te maken kregen, vaak na individuele en collectieve ontsnappingen uit slavenverblijven en plantages. Zelfs nadat Afschaffing van de slavernij, in 1888 bleven deze gemeenschappen bestaan en werden ze lange tijd totaal verwaarloosd en vergeten door de overheid.
O quilombo naam begon meer te worden gebruikt vanaf de tweede helft van de 17e eeuw in Brazilië, vooral met de opkomst van Quilombo dos Palmares, in de toenmalige regio van de Kapiteinschap van Pernambuco. Tegenwoordig vormen deze gemeenschappen een fundamenteel onderdeel van de geschiedenis van Brazilië en vertegenwoordigen ze een van haar grootste symbolen van weerstand.
Wet ook:Slavenhandel - de praktijk die eeuwenlang de slavernij in Brazilië heeft aangewakkerd
Hoe zijn de quilombos ontstaan?
door het slavenhandel, duizenden mannen en vrouwen kwamen destijds aan Brazilië Kolonie van verschillende plaatsen in deAfrikaanse vasteland. Velen van hen werden zelfs tot slaaf gemaakt in Afrika zelf. Deze mensen brachten naar de c.Amerikaans continent een reeks kennis over mijnbouw, planten, bouw, metallurgie, evenals gewoonten, talen, naast tal van andere bijdragen, die daarom van fundamenteel belang zijn voor de ontwikkeling van Brazilië tijdens O Koloniale periode.
Geconfronteerd met de realiteit waaraan ze hier in Brazilië werden onderworpen, kwamen velen in opstand, wat leidde tot opstanden, opstanden en ook ontsnappingen, die collectief of individueel plaatsvonden. Deze ontsnappingen gaven aanleiding tot verschillende soorten gemeenschappen, sommige tijdelijk, andere permanent. Deze gemeenschappen werden in de eerste plaats mocambos en daarna quilombos.
Beide uitdrukkingen waren termen uit de Centraal Afrika om geïmproviseerde kampen aan te wijzen tijdens periodes van oorlog of slavenvangst. Mocambo zou uit talen zijn gekomen Kimbundu en kicongo en verwees naar structuren die werden gebruikt om hutten te bouwen. al het woord quilombo, afkomstig uit familietalen bando, naast het verwijzen naar de kampementen, werd het ook geassocieerd met krijgers imbangala's, en begon pas te verschijnen in historische documenten uit de koloniale periode in de late 17e eeuw.
De opkomst van deze gemeenschappen vond in de eerste plaats plaats in de noordoostelijke regio van het land, in het kader van de implementatie van het systeem van plantage, tijdens het begin van de Suikercyclus, in het midden van de 16e eeuw. Het is de moeite waard eraan te denken dat Brazilië tussen de 16e en 19e eeuw ongeveer 4,9 miljoen tot slaaf gemaakte Afrikanen, de grootste bestemming van de slavenhandel op het Amerikaanse vasteland.
Lees ook:Hoe was het leven van slaven na de Gouden Wet?
Hoe was het leven in de quilombos?
er waren er meerdere soorten quilombos. Deze variëteit hing sterk af van de culturele, demografische en geografische factoren van elk van hen. Hoewel er een overwicht was van slaven die plantages en slavenkwartieren ontvluchtten, afkomstig uit verschillende etnische groepen, werden de quilombos ook gevormd door inheems, mestiezen, onder anderen die hun toevlucht zochten in deze structuren.
Om te overleven, veel van deze of quilombos onderhield economische betrekkingen met verschillende sectoren van de koloniale samenleving, zoals boeren, vissers, mijnwerkers, boeren, venters, enz. verschillende soorten activiteiten uitvoeren, zoals plantages, mijnbouw, productie van maniokmeel, naast plunderingen op boerderijen.
Betreffende de leven in de quilombos, zijn er niet veel bronnen die kunnen wijzen op een bestaand patroon in de vorming van deze structuren of terugkerende kenmerken. Dit alles hing sterk af van de regio waarin elk van hen zich vestigde, onder andere van de sociale groepen waaruit ze bestonden. Wat belangrijk is om te benadrukken, is dat, hoewel er een traditionele geschiedschrijving was die wees op een zekere "isolatie" van de quilombolas van de rest van de koloniale samenleving, is dit niet wat recente studies hebben aangetoond, zelfs niet op een intense sociaal-culturele en economische relatie tussen ze.
Lees ook: Kapitein van het bos en slaaf ontsnapt
Voorbeelden van quilombos
Quilombos verspreid in verschillende regio's tijdens de koloniale periode, waaronder Bahia, Maranhão, Pernambuco, Goiás, Paraíba, São Paulo, Rio Grande do Sul, Mato Grosso, Minas Gerais, Rio de Janeiro en het Amazonegebied, dat wil zeggen, besloegen destijds een groot deel van het Braziliaanse grondgebied.
Onder zoveel quilombos, de Quilombo dos Palmares was een van de bekendste in de geschiedschrijving over dit onderwerp en verscheen in de tweede helft van de 17e eeuw in Serra da Barriga, in de toenmalige Kapiteinschap van Pernambuco. Het duurde bijna een eeuw, met naar schatting 30.000 inwoners. Namen zoals het stel sprongen er in uit Zumbi dos Palmares, leider van de quilombo, en Dandara, dat ze een belangrijke krijger was.
Andere quilombos die opvielen waren: o Campo Grande Quilombo, wat een soort confederatie van quilombos was, van wie maakte deel uit van de Quilombo do Ambrosius, zowel in de Kapiteinschap van Minas Gerais regio; De Quilombola-gemeenschap van Caxambu, ook in Minas Gerais; O Quilombo Ivaporunduva, in So Paulo; O Quilombo van Rio das Rãs, in Bahia; en ook de Quilombo van Kalungas, het grootste overblijfsel van quilombola - dat wil zeggen, het bestaat nog steeds - en bevindt zich in de regio's Monte Alegre de Goiás en Cavalcante (GO).
