SLAAPSTRAAT… HET IS ALLEMAAL DONKER! ...
Op straat slapen... Het is allemaal donker...
En mijn voetstappen, wie kan ze horen?
Slaap je vredige en zuivere slaap,
Met je lampen, met je vredige tuinen...
Slaap... Er zijn geen dieven, dat verzeker ik je...
Geen bewakers om ze te achtervolgen...
In het holst van de nacht, als op een muur,
De kleine sterren zingen als krekels...
De lyrische toespraak is gebouwd in de eerste persoon, dus het is heel gebruikelijk om de stem van de schrijver te verwarren met de stem die door hem is gecreëerd, het lyrische zelf
De wind slaapt op de stoep,
De wind kronkelde als een hond...
Slaap, straatje... Er is niets...
Alleen mijn stappen... Maar zo licht zijn,
Die zelfs bij het ochtendgloren,
Die van mijn toekomstige trefpunt...
Mario Quintana
Het kleine gedicht dat je nu leest is van een van onze grootste Braziliaanse dichters: Mario Quintana. Mario schreef gedichten voor volwassenen en kinderen, en daarin horen we verschillende stemmen die ons vertellen over vele verhalen, echt of fictief. Deze stemmen worden meestal gesproken door een soort personage in het gedicht genaamd de ik tekst. Maar weet je wat een 'lyrisch zelf' is?
Laten we onze uitleg beginnen met het woord 'lyrisch', dat verwijst naar een poëziegenre dat nauw verwant is aan gevoelens. In deze gedichten worden emoties en intieme verzen gezongen door een lyrisch zelf, dat degene is die zijn emoties en percepties over het leven en de wereld manifesteert en blootlegt. Het blijkt dat dit 'ik' dat stem geeft aan het gedicht niets meer is dan de creatie van een dichter die de reflecties presenteert van een onderwerp dat in de eerste persoon spreekt.
Omdat het een discours is dat geconstrueerd is in de eerste persoon (ik), verwarren veel mensen het lyrische zelf met de dichter die de verzen schrijft. Soms is het de dichter zelf die zijn persoonlijke verhaal aan het gedicht leent. Dit is wat er gebeurt in het gedicht van Carlos Drummond de Andrade:
Het vertrouwen van Itabirano
Enkele jaren heb ik in Itabira gewoond.
Ik ben voornamelijk geboren in Itabira.
Daarom ben ik verdrietig, trots: gemaakt van ijzer.
Negentig procent strijkt op trottoirs.
Tachtig procent ijzer in zielen.
En deze vervreemding van wat in het leven porositeit en communicatie is.
Het verlangen om lief te hebben, dat mijn werk verlamt,
komt uit Itabira, uit zijn witte nachten, zonder vrouwen en zonder horizon.
En de gewoonte om te lijden, die me zo amuseert,
het is een zoet Itabira-erfgoed.
Van Itabira heb ik verschillende geschenken meegenomen die ik je nu aanbied:
deze ijzeren steen, toekomstig staal van Brazilië,
deze Sint-Benedictus van de oude heilige-maker Alfredo Duval;
dit tapirleer, neergelegd op de bank in de woonkamer;
deze trots, dit gebogen hoofd...
Ik had goud, ik had vee, ik had boerderijen.
Vandaag ben ik ambtenaar.
Itabira is gewoon een plaatje aan de muur.
Maar wat doet het pijn!
Carlos Drummond de Andrade
Het lyrische zelf in het gedicht van Drummond maakte plaats voor de herinneringen van de dichter aan het leven, daarom is het in dit geval correct om te zeggen dat dit geen personage is dat is uitgevonden om de emoties van de schrijver een stem te geven. Het is belangrijk om te onthouden dat het lyrische zelf vooral te vinden is in de literaire teksten, die degenen zijn wiens taal speciaal is uitgewerkt, waarin we metaforen kunnen vinden, stijlfiguren en constructie, naast een gedifferentieerde score. In literaire teksten springt het imaginaire universum uit de handen van een schrijver of dichter, in tegenstelling tot wat er gebeurt met niet-literaire teksten, die niet als literatuur kunnen worden beschouwd. Heb je gezien? Nu je weet wat een lyrisch zelf is, wat dacht je ervan om wat gedichten te lezen om het te vinden? Goed lezen!
Door Luana Castro
Afgestudeerd in Letters
