In 1820 organiseerden de Portugezen de zogenaamde liberale revolutie in Porto. In deze komst vormden Portugese politieke leiders een vergadering die de terugkeer van D. João VI voor de uitwerking van een nieuw grondwettelijk handvest. Deze monarch was sinds 1808 in Braziliaanse landen en had de stad Rio de Janeiro omgevormd tot de nieuwe hoofdstad van het rijk.
Uit angst om de toestand van koning van Portugal te verliezen, D. João VI keerde terug naar Europa om deel te nemen aan discussies die gericht waren op het veranderen van de politieke situatie in Portugal. De Portugese rechtbanken, de naam die werd gegeven aan de vergadering die de macht had overgenomen, waren bedoeld om het politieke regime in hun land te moderniseren. Vanuit economisch oogpunt hadden ze er echter uitdrukkelijk belang bij Brazilië opnieuw te koloniseren en een einde te maken aan de privileges die door de regering Joanina werden gegarandeerd.
Toen ze hoorden van de politieke bedoelingen van de Cortes, organiseerden de Braziliaanse elites zichzelf in een partij die de organisatie van onze onafhankelijkheid wilde vergemakkelijken. Van de verschillende projectopties gaven de leden van de Braziliaanse partij er de voorkeur aan om een politieke transitie zonder grote volksopstanden waarin Brazilië werd gecontroleerd door een regime monarchist. Hiervoor benaderden ze D. Pedro I, die de functie van prins-regent bekleedde en als toekomstige keizer zou worden beëdigd.
De verklaring voor de conservatieve toon van dit onafhankelijkheidsproject kwam tot uiting in de sociale afkomst van zijn vertegenwoordigers. De aanhangers van onze definitieve autonomie waren voor het grootste deel landelijke aristocraten, ambtenaren en kooplieden die deel uitmaakten van de lokale economische elite. Daarom zien we dat de mogelijkheid om een volksbeweging of het einde van het slavernijregime te organiseren zonder onderscheid door deze politieke groepering werd verworpen.
Onder de belangrijkste leden valt het optreden van Gonçalves Ledo, Januário da Cunha Barbosa en José Bonifácio de Andrada e Silva op. Deze laatste, een beoefenaar van de vrijmetselarij, slaagde erin verschillende leden van de elite te verzamelen op de vergaderingen van zijn vrijmetselaarsloge, waaronder de prins-regent Dom Pedro I zelf. Een andere belangrijke actie van deze partij was de organisatie van een document, met meer dan achtduizend handtekeningen, waarin om de duurzaamheid van D. Pedro I in Brazilië.
De realisatie van deze en andere politieke acties, die het voortbestaan van Dom Pedro I aan de macht suggereerden, waren cruciaal voor de onafhankelijkheid om dit conservatieve model te bereiken. In de eerste maanden van 1822 bevestigde de regent zijn steun voor onafhankelijkheid door zijn verblijf in Brazilië op de "Dag van Fico" te verzekeren. Kort daarna werd het 'Vervul jezelf' uitgevaardigd, een decreet waarin werd vastgelegd dat geen enkele Portugese wet geldig zou zijn in Brazilië zonder de voorafgaande toestemming van de regent.
Uit angst voor de mogelijke politieke pretenties van D. Pedro I, de Cortes van Portugal stuurden een document waarin ze dreigden troepen te sturen die de prins-regent met geweld naar de Oude Wereld zouden brengen. Door represailles adviseerden leden van de Braziliaanse partij D. Pedro I om onmiddellijk de onafhankelijkheid uit te roepen, voordat conflicten met Portugese troepen onze onafhankelijkheid tot een volksbeweging maakten.
Op deze manier realiseren we ons dat de agrarische elite en de andere leden van de heersende klassen in Brazilië ons onafhankelijkheidsproces vakkundig hebben uitgevoerd. Zelfs toen ze de toestand van een soevereine natie bereikten, was een groot deel van de bevolking gebonden aan dezelfde praktijken en instellingen die de privileges van de machtigste garandeerden. Als zodanig is onze "7 september" veranderd in een pauze omringd door een reeks problematische continuïteiten.
Door Rainer Sousa
Afgestudeerd in geschiedenis
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-organizacao-independencia-brasileira.htm
