De periode van de Braziliaanse geschiedenis bekend als oude republiek, tussen de jaren 1889 en 1930, betekende ingrijpende veranderingen in de maatschappij nationaal, vooral in de samenstelling van de bevolking, in het stedelijke scenario, in sociale conflicten en in culturele productie. Het is de moeite waard om hier de vraag te stellen: wat is er met zulke ingrijpende veranderingen van over gebleven in het huidige sociale leven?
Een verandering in de samenleving van de Oude Republiek vond plaats in de economie. De landbouwproductie was nog steeds het economische vlaggenschip van de Oude Republiek en koffie bleef het belangrijkste Braziliaanse exportproduct. Maar de ontwikkeling van het kapitalisme en de creatie van goederen die rubber (zoals de auto) gebruikten bij de vervaardiging ervan maakten die latexexploratie in het Amazonegebied ontwikkelde zich snel en begon te concurreren met koffie als het belangrijkste product van exporteren. De periode van rubberboom was echter kort, omdat de Britten erin slaagden om efficiënter rubber te produceren in Azië, waardoor de Braziliaanse productie werd verdrongen.
Een ander economisch aspect van de Oude Republiek was het begin van industrialisatie in Brazilië, voornamelijk in Rio de Janeiro en São Paulo. Het kapitaal dat met de koffieproductie werd verzameld, maakte het voor grote boeren mogelijk om in de industrie te investeren, waardoor de samenleving op deze plaatsen een nieuwe dynamiek kreeg. São Paulo en Rio de Janeiro hebben een diepgaande verstedelijking ondergaan, waardoor lanen, openbare verlichting, openbaar vervoer (trams), theaters, bioscopen en vooral het weghalen van de arme bevolking uit de centra van steden. Maar niet alleen in deze twee steden waren er veranderingen, want dezelfde situatie werd gevonden in Manaus, Belém en steden in het binnenland van São Paulo, zoals Ribeirão Preto en Campinas.
Dit proces omvatte ook de komst van miljoenen Europese en Aziatische immigranten naar Brazilië om zowel in de industrie als op grote boerderijen te werken. De migratiestroom in de Oude Republiek veranderde de samenstelling van de samenleving aanzienlijk, waardoor de rassenvermenging werd versterkt, een feit dat, in de ogen van de elites van de land, kan leiden tot een wittere bevolking, waardoor de vooroordelen tegen zwarten van herkomst toenemen Afrikaanse.
Maar de modernisering in de Oude Republiek bracht ook sociale tegenstellingen met zich mee die leidden tot conflicten van verschillende ordes. In de steden ontstonden arbeidersbewegingen, gedreven door Europese immigranten en hun politieke standpunten die voornamelijk verband hielden met het anarchisme. Het was in deze tijd dat een groot aantal stakingsbewegingen ontstond voor verbetering van de loon- en arbeidsomstandigheden, waarvan de bekendste de Algemene staking van 1917, in So Paulo. In 1922 werd de Braziliaanse Communistische Partij opgericht, een gevolg van de Russische Revolutie. Bovendien kunnen geletterde mannen boven de 21 jaar nu stemmen bij verkiezingen.
In de uitgestrektheid van het landelijke binnenland van Brazilië ontstonden messiaanse bewegingen, zoals de betwist, in het zuiden, en rietjes, in Bahia, naast de verschijning van Cangaço, gevierd door de figuur van Lamp. De politieke controle over het binnenland in de Oude Republiek was in handen van de kolonels, zijnde de halter stem het belangrijkste kenmerk van kolonelisme. DE Over kolom dat het duizenden kilometers aflegde om steun van de bevolking te zoeken voor een sociale revolutie was ook een fenomeen van de Oude Republiek.
In het culturele aspect van de samenleving is de huilen het is de samba, muziekgenres die nog steeds deel uitmaken van de nationale populaire cultuur. Bij de elite veranderde de Europese invloed, voornamelijk Frans, het gedrag van rijke mensen, in hun manier van kleden, spreken en gedragen in het openbaar, wat bekend werd als de belle epoque (Bela Época) in Brazilië. Het verscheen ook in de Oude Republiek de 1922 Week van de Moderne Kunst, geanimeerd door verschillende kunstenaars zoals Villa-Lobos en Mário de Andrade, en die van plan waren een culturele antropofagie te maken, waarbij elementen van Europese en Braziliaanse culturen werden vermengd in artistieke productie.
Door Tales Pinto
Afgestudeerd in geschiedenis
