Geografisch determinisme is de overtuiging dat het milieu bepaalt de normen van de menselijke cultuur op een bepaalde plaats en de sociale ontwikkeling ervan.
Hierbij wordt vooral rekening gehouden met fysieke factoren, zoals landvormen en klimaat.
Experts die in geografisch determinisme geloven, beweren dat alleen ecologische, klimatologische en geografische factoren verantwoordelijk zijn voor menselijke culturen en individuele beslissingen.
Bovendien beweren ze dat sociale omstandigheden vrijwel geen invloed hebben op culturele ontwikkeling.
Het argument dat wordt gebruikt voor geografisch determinisme
Het belangrijkste argument voor geografisch determinisme is dat: de fysieke kenmerken van een gebied, zoals het klimaat, hebben een essentiële en directe impact op het leven van de lokale bewoners..
Dit perspectief beweert dat dit helpt bij het definiëren van het algemene gedrag en de cultuur van een samenleving. Zo zouden gebieden in de tropen van Kreeft en Steenbok minder ontwikkeld zijn dan de hogere breedtegraden.
Deze rechtvaardiging werd gegeven door het voortdurend warme klimaat dat, volgens sommige geografen, de overleven en daarom werkten de mensen die daar woonden niet zo hard om hun overleving.
Een ander voorbeeld van geografisch determinisme zou de theorie zijn dat eilandnaties (gevormd door een eiland of een reeks van hen) hebben unieke culturele kenmerken, vanwege hun isolement van samenlevingen. continentaal.
Geografisch determinisme volgens oude geografie
Geschriften over geografisch determinisme zijn al vele jaren bekend.
Klimatologische factoren werden bijvoorbeeld door Plato en Aristoteles gebruikt om te verklaren waarom de Grieken meer ontwikkeld waren dan andere samenlevingen in veel warmere of veel koudere klimaten.
Verder, Aristoteles creëerde zijn klimaatclassificatiesysteem om uit te leggen waarom mensen zich beperkten tot vestiging in bepaalde delen van de wereld..
Andere geleerden hebben ook geografisch determinisme gebruikt om niet alleen de cultuur van een samenleving te verklaren, maar ook de redenen achter de fysieke kenmerken van de mensen.
Al Jahizo, een Oost-Afrikaanse schrijver bijvoorbeeld, noemde omgevingsfactoren als de oorsprong van verschillende huidskleuren.
Hij geloofde dat de donkere huid van veel Afrikanen en verschillende vogels, zoogdieren en insecten een direct gevolg was van de prevalentie van zwarte basaltrotsen op het Arabische schiereiland.
Geografisch determinisme en de theorie van Friedrich Ratzel
Geografisch determinisme bereikte zijn hoogtepunt in de moderne geografie, vanaf het einde van de 19e eeuw, toen het werd opgewekt door de Duitse geograaf Friedrich Ratzel. Zo werd het uiteindelijk de centrale theorie van de discipline.
Ratzel's theorie ontstond na Charles Darwin's Origin of Species in 1859 en was sterk beïnvloed door evolutionaire biologie en de impact die iemands omgeving heeft op hun evolutie cultureel.
Friedrich Ratzel, Duitse geoloog.
Ratzels theorie stelt dat de staat niet alleen het resultaat is van de omgeving en de geografische omgeving waarin hij leeft, maar ook als een levend organisme dat werkt om zijn eigen ruimte uit te breiden en te verdedigen.
De meest geavanceerde samenlevingen zouden dus een grotere ruimte hebben, waardoor ze met meer snelheid en gemak zouden kunnen uitbreiden.
Het was vanuit deze gedachte dat de Duitse geoloog de leefruimte concept, die menselijke groepen relateert aan de ruimtelijke eenheden waarin ze zich ontwikkelen.
Veel experts op het gebied van moderne geografie trekken de theorie van Ratzel in twijfel en beweren dat dit op de een of andere manier de aanzet was voor de nazi-gebeurtenis.
Kritiek en achteruitgang van geografisch determinisme
Ondanks het succes in de vroege jaren 1900, begon de populariteit van geografisch determinisme in de jaren 1920 af te nemen.
Verder, critici begonnen te beweren dat de bewering racistisch was en het imperialisme bestendigde.
Carl Sauer beweerde bijvoorbeeld dat geografisch determinisme de cultuur van een gebied voortijdig heeft veralgemeend. Het stond dus geen resultaten toe op basis van directe observatie of ander onderzoek.
Als resultaat van hun kritiek en anderen ontwikkelden geografen de theorie van ecologische mogelijkheid culturele ontwikkeling te verklaren.
Milieupossibilisme en geografisch determinisme
Milieupossibilisme werd opgericht door de Franse geograaf Paul Vidal de la Blanche en beweerde: dat de omgeving beperkingen stelt aan culturele ontwikkeling, maar niet volledig definieert cultuur.
Cultuur wordt eerder bepaald door de kansen en beslissingen die mensen nemen als reactie op het omgaan met dergelijke beperkingen.
In de jaren vijftig, geografisch determinisme is in de geografie bijna volledig vervangen door omgevingspossibilisme, effectief ophouden om de centrale theorie van de discipline te zijn.
Ondanks de achteruitgang was geografisch determinisme sindsdien een belangrijk onderdeel van de geografische geschiedenis die aanvankelijk een poging van vroege geografen vertegenwoordigde om de patronen te verklaren die ze in het hele land zagen ontstaan. wereld.
Zie ook: determinisme, geografische ruimte en imperialisme.