Een van de meest gepresenteerde en besproken thema's in de geschiedenis in de eerste jaren van het schoolonderwijs is de kolonisatie van Brazilië. We memoriseerden data en namen, we leerden dat de Portugezen onze kolonisatoren waren, dat die er al waren inheemse volkeren, dat hierdoor Afrikaanse slaven zijn binnengebracht en dat Brazilianen hiervan het resultaat zijn Mengen. Maar omdat het een te simpele visie is, wordt niet altijd duidelijk wat de betekenis van kolonisatie is in termen van betekenis. voor die context en, veel minder, bespreekt vanuit sociologisch oogpunt niet de gevolgen ervan voor de grondwet van Brazilië als een ouders.
Daarom is het essentieel om iets meer te weten over het begin van de vorming van de Braziliaanse samenleving belang om in eerste instantie te begrijpen wat Caio Prado Jr. ‘het gevoel van kolonisatie’ in zijn constructies Vorming van het hedendaagse Brazilië, werk is gepubliceerd in 1942. Dus, terwijl we ons aan deze oefening wijden om het proces van kolonisatie van Braziliaanse landen door het koninkrijk van the Portugal, in het midden van de 16e eeuw, is het noodzakelijk om dit historische feit breder te begrijpen, dat wil zeggen als onderdeel van een proces groter, globaal. Volgens de eerder genoemde auteur is de bezetting van Brazilië slechts een episode die een breder en al bekend proces vormt: maritieme expansie. Dit betekent dat de initiële impulsen van het kolonisatieproces verklaard zouden worden door het verlangen naar expansie van het Europese bedrijf binnen de handelslogica die in die tijd van het tijdperk werd geconsolideerd Modern. Het ging niet alleen om een specifiek project om de zee te verkennen, om de Portugese avontuurlijke geest, maar daarnaast ging het om het zoeken naar alternatieven voor de handel uitbreiden die politieke en economische problemen als obstakels had, ook binnen het continent, zoals de Arabieren die de handel domineerden kruiden.
Het is dus mogelijk om te zeggen dat de vorming van de Braziliaanse samenleving geen doel was, maar een doel zelf, zoals anders gebeurde in de zogenaamde nederzettingskolonies die zo aanwezig zijn in Amerika Spaans. Meer als een gevolg dan als een doelwit, vond de vorming van Brazilië als natie plaats via een proces zeer eigenaardige geschiedenis, met aanzienlijke gevolgen voor de grondwet van het land als natie. Caio Prado Jr. stelt dat alle mensen een bepaald gevoel hebben in hun evolutie, dat niet wordt bepaald door de details van de geschiedenis, maar fundamenteel wanneer we de reeks essentiële feiten en gebeurtenissen uit de geschiedenis analyseren in een lange periode van tijd. Ook volgens deze auteur is er een meesterlijke en ononderbroken lijn van gebeurtenissen, die elkaar in een rigoureuze volgorde opvolgen, gericht op een bepaalde oriëntatie. Dergelijke historische gebeurtenissen zijn delen van een geheel, een feit dat ons in staat zou stellen de specificiteit van een volk, een natie, een samenleving te begrijpen.
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
Voor Caio Prado, in het Braziliaanse geval, “moeten we onze hele opleiding opnieuw samenstellen, in het brede kader plaatsen, met zijn antecedenten van deze drie eeuwen van kolonisatieactiviteit die de geschiedenis van Europese landen vanaf de 15e eeuw kenmerken; activiteit die een nieuw continent in zijn baan integreerde, in feite parallel aan wat werd uitgevoerd, zij het op verschillende manieren, in andere continenten: Afrika en Azië.” (PRADO, blz. 16, 2011). Op deze manier begint Brazilië zich als samenleving te positioneren in een context waarin productie gericht op de exportmarkt overheerst en het als kolonie verveeld raakte met naar buiten kijken, want de improvisatie, de vrijblijvendheid en het voorlopige waren gedachten die het ontstaan van een echt solide sociale organisatie, eigenlijk met een ziel, onhaalbaar maakten. nationaal'.
Voor deze onderneming in termen van werk werd slavernij gebruikt, een keuze die wordt gerechtvaardigd door de sterke en winstgevende slavenhandel die Portugal al sinds andere tijden beoefent. De aanwezigheid van slavernij zal zijn sporen nalaten in de gehele samenstelling van de structuur van de samenleving Braziliaans, en zijn aanwezigheid wordt verklaard door dit gevoel van kolonisatie, omdat het er deel van uitmaakt onderdeel hiervan. Zo krijgt de kolonisatie van Brazilië het aanzien van een grote commerciële onderneming, gericht op het exploiteren van de natuurlijke hulpbronnen van een onontgonnen gebied ten behoeve van de Europese handel. Volgens Prado zou dit de “ware betekenis zijn van tropische kolonisatie, waarvan Brazilië een van de resultaten is; het zal de fundamentele elementen verklaren, zowel economisch als sociaal, van de vorming en historische evolutie van de Amerikaanse tropen” (Ibidem, p.28).
Daarom werd de bezetting van Braziliaans grondgebied niet gedaan in naam van het opbouwen van een nieuwe samenleving met zijn eigen belangen, nationale belangen, maar voor het behalen van belangen uit het buitenland, van de metropool, van degenen die hier niet woonden, maar die profiteerden van de bedrijf. Dus, "het is met zo'n doel, in het buitenland, geconfronteerd met het buitenland en zonder aandacht voor overwegingen die dat niet doen" waren de belangen van die handel, dat de Braziliaanse samenleving en economie zou worden georganiseerd" (Ibid., P. 29).
Paulo Silvino Ribeiro
Medewerker Braziliaanse school
Bachelor in sociale wetenschappen van UNICAMP - Staatsuniversiteit van Campinas
Master in sociologie van UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
Doctoraatsstudent in de sociologie aan UNICAMP - Staatsuniversiteit van Campinas