U terroristische daden en aanslagen, volgens sommige geleerden, begon in de 1e eeuw d. C., toen een groep radicale joden, huurmoordenaars genaamd (Dagger Men), joodse en niet-joodse burgers aanviel die werden beschouwd als voorstanders van de Romeinse heerschappij. Ander bewijs dat de bevestigt verre oorsprong van terrorisme zijn verslagen van het bestaan van een moslimsekte aan het einde van de 11e eeuw d. a., dat was gewijd aan het uitroeien van zijn vijanden in het Midden-Oosten. Uit deze sekte zou de oorsprong van het woord moord zijn voortgekomen.
modern terrorisme
Het moderne terrorisme vindt zijn oorsprong in de 19e eeuw in de Europese context, toen anarchistische groepen zij zagen de staat als hun voornaamste vijand. De belangrijkste terroristische actie in die periode was gericht op de gewapende strijd voor de opbouw van een samenleving zonder Staat – hiervoor hadden anarchisten als hoofddoel een staatshoofd, niet hun burgers.
In de tweede helft van de 19e eeuw werd de terroristische acties
had een opkomst, maar in de twintigste eeuw was er een uitbreiding van groepen die kozen voor terrorisme als een vorm van strijd. Als gevolg van deze uitbreiding nam de actieradius van terroristen toe, met de opkomst van nieuwe groepen, zoals de separatisten Basken in Spanje, de Koerden in Turkije en Irak, moslims in kasjmier en de rechtse racistische paramilitaire organisaties in de VS. Een van de volgers van deze laatste organisatie was Timothy James McVeigh, terrorist die in 1995 168 mensen vermoordde, niet bekend bomaanslag in Oklahoma.Met de ontwikkeling van wetenschap en technologie in de 20e eeuw begonnen terroristische acties een groter bereik en macht te krijgen door: via geavanceerde wereldwijde verbindingen, gebruik van zeer destructieve wapentechnologie, communicatienetwerken (internet) enz.
Terrorisme in de 21e eeuw
Aan het begin van de 21e eeuw, vooral na de terroristische aanslagen naar de VS, in 2001, classificeerden wetenschappers terrorisme op vier manieren:
- Revolutionair terrorisme: het ontstond in de 20e eeuw en de beoefenaars ervan werden bekend als marxistische stadsguerrilla's (maoïsten, castroïsten, trotskisten en leninisten);
- nationalistisch terrorisme: opgericht door groepen die een nieuwe natiestaat willen vormen binnen een reeds bestaande staat (territoriale scheiding), zoals in het geval van de groep separatistische terroristische ETA in Spanje (het Baskische volk identificeert zichzelf niet als Spaans, maar bezet Spaans grondgebied en is onderworpen aan de regering van de Spanje);
- Staatsterrorisme: het wordt beoefend door nationale staten en hun handelingen omvatten twee acties. De eerste zou het terrorisme zijn dat tegen de eigen bevolking wordt uitgeoefend. Voorbeelden van deze vorm van terrorisme waren: Staten totalitair Fascisten en nazi's, de Braziliaanse militaire dictatuur en de dictatuur van Pinochet in Chili. De tweede vorm werd gevormd als de strijd tegen de buitenlandse bevolking (vreemdelingenhaat);
- Terrorisme door criminele organisaties, die gewelddaden zijn gepleegd voor economische en religieuze doeleinden, zoals in de gevallen van de Italiaanse maffia, het Medellín-kartel, Al-Qaeda, enz.
In de hedendaagse wereld zijn terroristische dreigingen terugkerend nieuws in de pers. "Voor de grootste visualisatie van terrorisme ter wereld spelen de media een sleutelrol. Maar het is duidelijk dat het ook sensatie creëert rond terroristen [...] de media helpt de legaliteit en de noodzaak van actie te rechtvaardigen antiterroristen die vaak bloedbaden en mensenrechtenschendingen plegen die de burgerbevolking meer treffen dan de terroristen” (SILVA; SILVA, 2005: 398-399).
Verhandeling over terreur
Het is belangrijk om stil te staan bij de terreur als een praktijk en de horrortoespraak. De scheiding van deze acties is van fundamenteel belang voor het begrijpen van de terroristische praktijk en voor het analyseren van de discoursen die over terrorisme zijn geconstrueerd. Als dit eenmaal is gedaan, is het mogelijk om de politieke en ideologische problemen te begrijpen die achter de praktijken en discoursen over terrorisme liggen. Daarom zullen we beter in staat zijn om vragen te stellen, te vechten en te begrijpen waarom zoveel mensen doden en sterven voor bepaalde doelen.
Het is meer dan nodig dat de samenleving de ideologieën begrijpt die terroristische praktijken aandrijven en de discoursen die op deze praktijken zijn gebaseerd. Met elk voorbijgaand jaar voelt de mensheid zich meer in het nauw gedreven en angstig, bang voor aanvallen met massavernietigingswapens.
Leandro Carvalho
Master in de geschiedenis