DE Filosofiehedendaags, chronologisch ligt het tussen een onnauwkeurige periode van de 19e eeuw tot heden. Sommige geleerden geven er de voorkeur aan om de veronderstellingtheoretici en gedachtenfilosofisch geproduceerd in de 19e eeuw als onderdeel van de moderne filosofie.
Als we echter een meer conceptuele en brede historiografische analyse dan een strikt positivistische en chronologische analyse toestaan, kunnen we ons voorstellen dat de filosofische producties van de XIX eeuw ze komen veel dichter bij wat in latere eeuwen werd geproduceerd dan in eerdere perioden.
Verder zijn de heersende gedachte in de 20e eeuw, de filosofische scholen, de interpretaties, de postmoderniteit, kortom, alles wat vandaag de dag anders is in de westerse filosofie, dat zich onderscheidt van de moderne filosofie, is ontstaan in het werk van negentiende-eeuwse filosofen, zoals Auguste Comté, Friedrich Nietzsche, Søren Kierkegaard, Arthur Schopenhauer en Karl Marx.
Meer weten: Nietzsches kritiek op de christelijke moraal
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
Historische context van hedendaagse filosofie
Tijdens de Verlichting, aan het einde van de moderniteit, was er een algemene overtuiging dat de vooruitgang van wetenschap, technieken en kennis, gekoppeld aan de popularisering van deze kennis door middel van onderwijs, de vooruitgaanMoreel van de samenleving. O positivisme Auguste Comte blijft in zekere zin op de lijn van de Verlichting, maar voegt daar de behoefte aan strikt wetenschappelijke kennis en een strikte sociale orde voor sociale vooruitgang aan toe.
Leuk vinden historiografische methode, bevestigt het positivisme de behoefte aan aandacht voor strikte feiten van de geschiedenis als een enkele bron van kennis. al de historisch materialisme De dialectiek van Karl Marx bevestigt de noodzaak om de menselijke geschiedenis te begrijpen als de geschiedenis van haar materiële productie.
Het oneens zijn met sommige Verlichtingsideeën die samenvloeiden om het liberale denken te initiëren en het eens zijn met anderen, zoals het ideaal van gelijkheid tussen mannen dat wijdverbreid was tijdens de Franse Revolutie, Marx grondt de socialismewetenschappelijk gebaseerd op praktisch en revolutionair politiek denken. Deze keer is de idealisme Decitroen, filosofische stroming van de moderniteit vertegenwoordigd door denkers als Kant en Hegel, wordt zwaar bekritiseerd door Marx.
Misschien, als we de historische feiten tellen, waren de Franse revoluties die het begin van het hedendaagse denken het meest beïnvloedden, Amerikaans en de Industriële revolutie. In praktische termen is de politieke revoluties brachten een nieuwe manier van regeren, weg van het autoritarisme van het ancien régime, terwijl de industriële revolutie een enorme technische en wetenschappelijke vooruitgang betekende voor Europa.
de Duitse filosoof ArthurSchopenhauer, tegen de idealistische visie en de totaliserende systemen van de moderne rede, die de mens in een geheel rationeel, lanceert het concept van Zullen als een drijvende kracht van de natuur die alles willekeurig veroorzaakt, onafhankelijk van enige menselijke wil en enig goddelijk bestaan.
Kierkegaard lanceert het idee waar de filosofie aandacht aan moet besteden individueel menselijk leven, zodat de mens zelf zijn toestand, vaak doordrongen van angst, begrijpt en er zich aan conformeert.
Van alle denkers die het begin van hedendaagsheid markeerden, is het misschien in FriedrichNietzsche de grootste breuk met de traditionele filosofie en een geweldige weergave van wat er in de 20e eeuw zou komen. een kritischbijten van wat de filosofie werd die werd geproduceerd tussen Socrates en Kant (met uitzondering van Spinoza), dat wil zeggen bijna de hele westerse filosofie.
Nietzsche bekritiseerde de pretentie van de mens om tot een objectieve en puur rationele waarheid te komen, waarbij hij kennis baseerde op wat hij noemde perspectivisme. Naast de kritiek op de kennistheorie en het fundament van een nieuwe filosofische methode om de wereld te begrijpen, werkt Nietzsche een kritiek op morele systemen dat ze van plan zijn een eenzijdige waardering vast te stellen en de historische en culturele oorsprong van morele waarden te verachten.
In een kosmologisch merk werkt Nietzsche met het concept van wil tot macht, wat een soort kracht zou zijn die alles door toeval voortstuwt, bevorderd door de botsing van tegengestelde natuurkrachten. Het zou de Wil tot Macht zijn die de natuur en menselijke driften, dierlijk leven, kosmische bepalingen, enz. zou bewegen.
De intense negentiende eeuw ging ook gepaard met de geboorte van nieuwe wetenschappen, zoals sociologie, antropologie en psychologie. Temidden van technische vooruitgang en nieuwe manieren om de werkelijkheid te verklaren, heeft het westerse denken zichzelf gevestigd als een motto voor de toekomstige ontwikkeling, ondanks het feit dat filosofen als Nietzsche twijfelden aan de veronderstelde vooruitgang die wordt aangedreven door de moderniteit, die haar hoogtepunt zou bereiken in de XIX eeuw.
De 20e eeuw begint met het vermoeden dat de Verlichting en moderne theorieën misschien niet zo kloppen. DE Eerste Wereldoorlog was een van die factoren en de Holocaust het was het toppunt van hedendaags pessimisme over wetenschap en technologie. Theodore Versiering en Max Horkheimer, in het boek Dialectiek van de Verlichting, classificeer de Holocaust als het toppunt van barbaarsheid dat de mensheid heeft bereikt dankzij wat zij 'instrumentele rede' noemden.
De instrumentele reden is de niet-reflectief gebruik van wetenschap en technieken een doel nastreven. Het kapitalisme gebruikte rationaliteit al als een machtsinstrument en nazisme, door de gaskamer en de wrede wetenschappelijke experimenten die concentratiekampgevangenen als proefkonijnen gebruikten, markeerden gelijktijdigheid als een tijd waarin de wetenschappelijke vooruitgang was geen garantie voor menselijke morele vooruitgang.
Deze kritiek van Adorno en Horkheimer valt vooral op het Verlichtingsideaal dat geloofde dat de vooruitgang en popularisering van kennis sociale vooruitgang zou garanderen.
Lees ook: Het meest bekende concept van Adorno en Horkheimer
Wat kenmerkt de hedendaagse filosofie
We kunnen zeggen dat het belangrijkste merk van hedendaagse filosofie de kritiek op filosofische modellen ontwikkeld tot aan de moderniteit. Nietzsche bekritiseerde de standaard van rationaliteit die volgens hem het dierlijke en natuurlijke vermogen van de mens en de erop wijzend dat de moraal die we als natuurlijk hadden het resultaat was van een omkering van oude waarden, stelt de hele geschiedenis van Filosofie.
Ludwig Wittgenstein, filosoof verbonden aan de Wiener Kreis, onderzocht de voorwaardengeefttaal door logica en analytische filosofie. Voor hem waren filosofische problemen in zijn jeugd problemen van onopgeloste taal, wat ook de tot dan toe gemaakte filosofische productie tenietdoet.
naar Jean-Paul Sartre, existentialistische filosoof, de menselijke vrijheid was onvoorwaardelijk, zodat de mens, paradoxaal genoeg, veroordeeld om deze vrijheid te hebben. Voor Sartre en voor existentialisten in het algemeen was er geen essentie die de mens zou definiëren. in tegenstelling tot het oude en moderne denken dat rationaliteit als essentieel voor het menselijke dier bevestigde).
Dus wat maakte voor deze existentialist de mens tot een gekweld en hulpeloos wezen, aangezien hij door zijn daden volledig verantwoordelijk zou zijn voor zichzelf. Volgens Sartre, de mens zou het idee van God hebben geschapen om van het gewicht van het bestaan af te komen.
de filosofen van Frankfurter Schule, net als Adorno en Horkheimer wijdden ze zich aan een filosofie met een sterke politieke toon, die het marxisme voor de 20e eeuw zou actualiseren en oude opvattingen over kennis, wetenschap en techniek zou herzien. HannahArendt ook onderdeel van de politieke kwestie. De Duits-joodse filosoof (zoals Adorno en Horkheimer) ervaart de gruwel van de nazi-vervolging, die haar filosofische performance met als doel theoretiseren van het fenomeen van totalitarisme.
Meer recente filosofen die in de tweede helft van de 20e eeuw met hun producties begonnen, zoals Michel Foucault, Gilles Deleuze en Jacques Derrida, vond een gedachte die bekend werd als poststructuralist (Door sommigen kritisch genoemd als postmodern denken). Poststructuralisme gericht op doorbreek de formele structuur van denken gebaseerd op de rede en een rigoureuze methode, waarmee wordt vastgesteld dat de filosofie door middel van vrij denken moet handelen om tot haar conclusies te komen.
Ook toegang: Het existentialisme van Sartre: theorie begrijpen
Wat is de rede in de hedendaagse filosofie?
Hedendaagse filosofie heeft in het algemeen geprobeerd een nieuwe standaard van rationaliteit. Denken dat de rede niet dat traditionele kenmerk van de mens was en dat de positivistische impuls dat wel kon... een instrumentele relatie tussen mensen en rationaliteit tot stand te brengen, begint de rede te worden opgeroepen als: instrument van intellectuele emancipatie door reflectie op de rede zelf.
De modernen zagen rationaliteit als een instrument dat de mens in staat zou stellen meester de natuur zelf. Als de Holocaust het kenmerk was van de instrumentalisering van de rede als een middel tot politieke overheersing, zien we vandaag ook dat de overheersing van de natuur catastrofale gevolgen heeft voor de mensheid, als gevolg van degradatiemilieu.
DE Morele filosofie en hedendaagse ethiek hebben ook een proces doorgemaakt van herzien en herstructurering van hun moreel-theoretische systemen om te beseffen dat de rede geen garantie is voor moreel correct handelen. In feite wordt wat tot de 19e eeuw als moreel correct handelen werd beschouwd, nu in twijfel getrokken door filosofen als Marx en Nietzsche, die de noodzaak van sociale veranderingen met als doel, naar hun oordeel, een nieuw type samenleving te vestigen, voor Marx, en een nieuw, sterker menselijk type, volgens Nietzsche.
belangrijkste filosofen
FriedrichNietzsche: de Duitse denker is een van de meest kenmerkende van hedendaagsheid, die velen heeft beïnvloed filosofen en belangrijke filosofische stromingen van de 20e eeuw, zoals het existentialisme en de poststructuralisme.
MartinHeidegger: de Duitse filosoof structureerde een kritiek op techniek en vestigde een nieuwe manier om tot kennis te komen via een nieuwe filosofische structuur.
TheodoreVersiering: ook Duits, de hedendaagse denker bevraagt fundamentele politieke elementen van de twintigste-eeuwse samenleving en werkt een kritiek uit op de Verlichting.
Jean PaulSartre: een van de belangrijkste theoretici van het existentialisme, zette vraagtekens bij de manier waarop mensen tegen het bestaan aankeken.
SimoneinBeauvoir: existentialistisch en feministisch filosoof, werkt ze de eerste feministische theorieën van de 20e eeuw uit, gebaseerd op wat ze de vrouwelijke conditie noemde.
HannahArendt: Duitse jood vervolgd door het nazisme, sprak over de menselijke conditie te midden van wereldwijde conflicten en diep bestudeerd totalitarisme.
MichelFoucault: bestudeerde de nieuwe parameters van de coëxistentie van mens en samenleving door middel van een biopolitieke visie, dit zijn overheidsbeleid dat betrekking heeft op het beheer en de controle van zowel leven als dood.
door Francisco Porfirio
Docent filosofie
