O Arcadianisme was de belangrijkste literaire beweging van de XVIII eeuw. Andere namen die aan de stijl worden gegeven zijn 18e-eeuws of neoclassicisme - vanaf de laatste is de relatie tussen arcadisme en klassieke cultuurwaarden, dat wil zeggen, Griekse, Romeinse en Renaissance waarden. Arcadische schrijvers staan bekend om hun verzet tegen de barokstijl, geïnspireerd door de voorschriften van de Verlichting.
Lees verder: Ontdek de oorsprong van Arcadische invloeden.
Kenmerken
De Arcadische beweging werd sterk beïnvloed door de cultuurGrieks, Latijns en Renaissance. De helderheid en harmonie in de thema's en in de vormen verplaatsten de vergezochte en verwarde taal van de literaire producties weg van de literaire producties. Barok. De tegenstellingen en paradoxen van de 17e-eeuwse mens begonnen plaats te maken voor de onderwerpenrationeel, wie zocht eenvoud en de rationaliteit in zijn werken.
Een van de belangrijkste Arcadische kenmerken is de erfgoedgeeftcultuurklassiek (Grieks-Latijn en Renaissance). Enkele Latijnse leefregels die Arcadische schrijvers inspireerden zijn:
nutteloosheidafkappen: Dit gebod gaat in dialoog met de noodzaak om "haal het nutteloze eruit” van poëzie, dit nutteloze wezen opgevat als de overmaat aan formele verfijning van de barokbeweging.
vluchtenstedelijk: Voor Arcadische tekstschrijvers was de stad daarom niet de ideale omgeving om in te leven, de ontsnapping uit de stedelijkheid als een te bereiken doel.
locusAmoenus: gekoppeld aan stad ontvluchten, dit voorschrift stelt dat het veld, de landelijke omgeving, is ideaal voor de mens.
karperDiem: Volgens dit voorschrift is het noodzakelijk geniet van het heden om de werkelijkheid te overdenken zonder zich zorgen te maken over de toekomst.
Aureamiddelmatig: Volgens deze uitdrukking, de Herenmediaan- hij is degene die geluk bereikt, daarom moet hij in het leven niet naar rijkdom en bezittingen zoeken.
Naast de terugkeer naar de klassiekers was Arcadisme ook erg beïnvloedvachtVerlichting, een filosofische beweging die de rede als de grootste menselijke waarde zag, en voor technische en technologie die destijds de productiemiddelen moderniseerde en een sterke plattelandsvlucht en expansie veroorzaakte stedelijk.
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
Historische context
Arcadianisme is de belangrijkste literaire stroming van de 18e eeuw. De context ervan wordt, zoals we eerder zeiden, gekenmerkt door de Verlichting en door de technische en technologische vooruitgang die de industrialisatie en de daaruit voortvloeiende plattelandsvlucht heeft voortgebracht. De periode is van fundamenteel belang om het verval van het absolutisme en de opkomst van de bourgeoisie te begrijpen.
Arcadische auteurs gaan in hun werken in dialoog met fundamentele vragen van die tijd, zoals de relatie tussen mens en rijkdom (aureummiddelmatigheden is een concept dat hier bijvoorbeeld over gaat) of hoe het was om in de stad te wonen (de leefregels vluchtenurbe en locusamoenus verwijzen naar dat onderwerp).
Verschillen tussen arcadianisme en barok
Arcadismo is de literaire stroming die plaatsvindt na de barok. Hoewel barok een man vertegenwoordigt die in conflict is tussen het heilige en het profane (het is de moeite waard eraan te denken dat in deze tijd, de 17e eeuw, de Contra-hervorming verschillende middeleeuwse waarden in de wereld had hersteld), presenteert Arcadisme een onderwerp dat trouw is aan de rede, een gelovige in de wetenschap. Verder is het vermeldenswaard dat de baroktaal vergezocht en vol paradoxen was, terwijl het in het Arcadisme met meer duidelijkheid en eenvoud communiceert.
Ook toegang: Leer het Braziliaanse Arcadianisme beter kennen.
Hoofdauteurs van Arcadianisme in Brazilië en Portugal
Arcadisme ontwikkelde zich zowel in Brazilië als in Portugal. De belangrijkste auteurs zijn:
- Bocage
- Cláudio Manuel da Costa
- Tomás Antônio Gonzaga
- Heilige Rita Durão
- Basil da Gama
Zie hieronder fragmenten uit Arcadische gedichten:
Cames, geweldige Camões, hoe vergelijkbaar
Cames, geweldige Camões, hoe vergelijkbaar
Ik vind jouw lot met het mijne, als ik ze vergelijk!
Dezelfde oorzaak maakte dat we de Taag verloren,
Om de heiligschennende reus onder ogen te zien;
Net als jij, naast de fluisterende Ganges,
Van wrede armoede tot afschuw zie ik mezelf;
Net als jij, ijdele smaken, ijdele verlangens,
Ik ben ook aan het karperen, beste minnaar.
Ludíbrio, net als jij, van hard Luck
Mijn einde eis ik naar de hemel, voor zekerheid
Dat ik alleen vrede zal hebben in het graf.
Model dat je bent, maar... ach, verdriet...
Als ik je navolg in de trances van Ventura,
Ik imiteer je niet in de gaven van de Natuur.
Bocage
In dit gedicht realiseren we ons dat het lyrische onderwerp een dialoog aangaat met de Renaissance-dichter Luís de Camões. Het is alsof de schrijver van de lusiaden was een soort meester voor het lyrische zelf, die blijk gaf van een duidelijke waardering voor de cultuur van het classicisme.
Lira I
Ik, Marília, ik ben geen cowboy,
Moge hij leven door andermans vee te bewaken;
Ruwe behandeling, onbeschofte uitdrukkingen,
Van het koude ijs en van de verbrande zonnen.
Ik heb mijn eigen stel en ik kijk ernaar;
Geef me wijn, groente, fruit, olie;
Van het witte schaap krijg ik de melk,
En nog meer fijne wol, die ik aankleed.
Bedankt, mooie Marília,
Dankzij mijn ster!
Ik zag mijn gezicht in een fontein,
Van de jaren is nog steeds niet gesneden:
De herders, die deze berg bewonen,
Met zo'n vaardigheid speel ik accordeon,
Wat voor jaloezie heeft zelfs Alceste me:
Op het geluid van haar speel ik de hemelse stem;
Ik zing niet eens teksten die niet van mij zijn,
Bedankt, mooie Marília,
Dankzij mijn ster!
[...]
Marília de Dirceu, door Tomás Antônio Gonzaga
In het gedicht van Tomás Antônio Gonzaga komen we een aantal van de eerder genoemde Latijnse voorschriften tegen. Het is een lyrisch onderwerp dat op het platteland leeft (locus amoenus), een eenvoudig leven cultiveren (middelmatigheid aurea), ver van de dynamiek van het stadsleven (stad ontvluchten). Daarnaast merkten we ook de waardering van liefde en de idealisering van de geliefde, een Arcadisch kenmerk dat zou blijven bestaan in de volgende beweging, de romantiek.
Door M. Fernando Marinho
Een van de onderstaande beweringen is onjuist. Vink het aan:
a) De Arcadische schrijver hergebruikt wezens die zijn gecreëerd door de Grieks-Romeinse mythologie, goden en heidense entiteiten. Maar dezelfde goden bestaan naast andere wezens in de christelijke wereld.
b) De literaire productie van het Braziliaanse Arcadianisme bestaat voornamelijk uit poëzie, die tekstueel liefhebbend, episch en satirisch kan zijn.
c) Arcadian verwerpt het spel met woorden en de gecompliceerde constructies van de baroktaal, en geeft de voorkeur aan duidelijkheid en logische volgorde in het schrijven.
d) Het epische gedicht Caramuru, van Santa Rita Durão, heeft als onderwerp de ontdekking van Bahia, uitgevoerd door Diogo Álvares Correia, een mengeling van Portugese missionarissen en kolonisten.
e) De dood van Moema, een Indiase vrouw die zich laat bijten door een slang, als bewijs van haar loyaliteit en liefde voor de Indiase Cacambo, is de bekendste passage in het werk O Uraguai van Basílio da Gama.
Wat kunnen we verwachten, mooie Marilia?
dat de bloeiende dagen voorbijgaan?
De heerlijkheden die laat komen, komen koud,
en het kan, eindelijk, onze ster veranderen.
Ah! nee, mijn Marilia,
Ik neem je tijd voordat ik dat doe
de schade van het beroven van het lichaam van kracht,
en genade op het gelaat!
a) Romantiek, door Gonçalves Dias.
b) Arcadismo, geschreven door Santa Rita Durão.
c) Arcadismo, door Tomás Antônio Gonzaga.
d) Symboliek, door Alphonsus de Guimaraens.
e) Romantiek, door Álvares de Azevedo.