Pētot jēdzienu revolūcija, mēs saskaramies ar interesantu “krīzi”, kur mēs neesam īsti pārliecināti, vai atradīsim vienprātību, ar kuru mēs varētu šim vārdam piešķirt vienotu nozīmi. Tas viss ir tāpēc, ka vēsturiskā pieredze, kas definēta kā “revolucionāra”, ne vienmēr precīzi atspoguļo iepriekš izveidoto koncepciju.
Turpmāk mēs uztraucamies par to, kādu vēstures faktu var uzskatīt par “revolucionāru”. Termins revolūcija no pirmā acu uzmetiena attiecas uz jebkuru radikālu pārveidi, kas krasi ietekmē visdažādākos sabiedrības dzīves aspektus. Šajā ziņā jebkura notikuma radītās izmaiņas jebkuram zinātniekam, kurš pētīja to pašu tēmu, vajadzētu vērtēt kā revolucionāras.
Tomēr mēs saprotam, ka vēsturiskās perspektīvas ne vienmēr savstarpēji vienojas. Daudzi vēsturnieki ir ieinteresēti pārdomāt, piemēram, attiecīgās revolūcijas “robežas”. Tādā veidā tiek radīta reāla pretruna, kur mēs pilnīgi droši nezinām, vai vēsturisks fakts bija vai nebija revolucionārs. Vai tādējādi mēs varētu teikt, ka faktiski nav revolūciju?
Saskaņā ar marksistu izpratnes straumēm, revolūciju var piedzīvot tikai tad, kad visi apgrieztie pamati, kas uztur sabiedrības status quo, ir pilnībā apgriezti. Tādējādi tiek atzīts, ka, ja pēc vēsturiskām izmaiņām saglabājas darba attiecības, sociālā hierarhija, ekonomiskā prakse vai ikdienas ieradumi, revolūcijas iespēja tiek izslēgta.
Viens no visbēdīgākajiem šāda veida pretrunu gadījumiem ir vērojams revolūcijās, kas notika laikā no 17. līdz 18. gadsimtam. Vecā režīma krišana veicināja buržuāzijas politisko augšupeju, bet, ievērojot citus parametrus, saglabāja strādnieku šķiras ekspluatāciju. Pat šī iemesla dēļ daudzi vēsturnieki šādas pārvērtības sauc par “buržuāziskām revolūcijām”.
Ar šo neskaidrību dažas vēsturiskas straumes atzīst revolūciju tikai saskaņā ar ļoti noteiktiem terminiem. Citi jau relativizē šo terminu, atzīstot, ka nav iespējams izraisīt totālu revolūciju. No šīm dažādajām koncepcijām tiek veidotas asas diskusijas, kurās tiek apspriesta vēsturisko apstākļu iespējamība. kas radikāli pārveido sabiedrību vai, ja kāds un visi pārveidojumi nespēj sasniegt līmeni revolucionārs.
Būtu grūti noteikt galīgo atbildi uz šīm debatēm par revolūcijām. Tomēr mēs nekādā gadījumā nevaram mazināt viena veida vēsturisko izpratni, kaitējot otram. Tikmēr daudzās perspektīvās mēs varam apspriest jaunu izpratni par maigāku vai satrauktāku vēsturisko pieredzi. Neatkarīgi no tā, vai viņi ir revolucionāri vai nē.
Autors Rainers Sousa
Beidzis vēsturi
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/historia/o-que-e-revolucao.htm
