O empīrisms, kā arī racionālisti, pētīja filozofiskas problēmas saistībā ar zināšanas: kāda būtu cilvēku zināšanu izcelsme? Kā šīs zināšanas tiek iegūtas? Kādas būtu jūsu robežas? Šajā ziņā tiek apšaubīta mūsu pārliecības un viedokļu noteiktība un daži realitātes aspekti, kas, mūsuprāt, ir objektīvi, piemēram, krāsas.
Džons Loks paziņoja, ka piedzimstot mēs esam kā tukša lapa, kas tiek aizpildīta, piedzīvojot apkārtējo realitāti. Savukārt Deivids Hjūms apstrīd cēloņsakarības jēdzienu, apgalvojot, ka tas ir subjektīvs un atvasināts no paražām un citiem mūsu uzskatiem.
Uzziniet vairāk: Scholasticism: viduslaiku filozofijas produkcija, ko ietekmē katoļu ticība
Vēsturiskais konteksts
Vārds empīrisms tiek izmantots, lai klasificētu priekšlikumus, kas radušies 2007. gada periodā mūsdienu filozofija (piecpadsmitā līdz astoņpadsmitā gadsimta vidus), kas aizstāvēja uz to balstītu zināšanu konstruēšanu pieredze. Šīs domas straumes nosaukuma etimoloģiskā izcelsme ir grieķu vārds imperija, kam ir ļoti tuva nozīme “pieredzei” mūsu valodā.
Seno grieķu vidū bija tāda veida ārstēšana kā sauc empīriskās zāles, kas sastāvēja no argumentiem par līdzīgu gadījumu novērošana. Šie ārsti šajā ziņā izvairījās teorētizēt par slimību cēloņiem.
Priekšlikumi, kuros pieredze tiek izmantota kā patiesības kritērijs vai ceļvedis, mūsdienu periods, bija tuvu šai perspektīvai, tāpēc pierādījumu nozīmeun apstiprinājums. Galvenie domātāji dzīvoja Anglijā (Džons Loks, Deivids Hjūms un Džordžs Bērklijs) kopā ar dažiem franču aizstāvjiem, piemēram, Etienne Bonnot de Condillac.
Empīrisma galvenās idejas
Pieredze, ar kuru saskaras empīristi, nav vienkārši situācija, kuru piedzīvo cilvēks kopš tās izveidošanas zināšanas prasa, lai pieredzi varētu apstiprināt, un tas minimāli nozīmētu, ka šāda pieredze var notikt vairāk nekā vienu reizi. Jo tas ir a ar jutekļiem iegūtās zināšanas, rūpes par pārliecību un pierādījumu raksturojums ir atkārtotas tēmas. No otras puses, tā kā tiek pētīta mainīgā realitāte, šo priekšlikumu pamatotība tiek apšaubīta..
Materiālās pasaules nozīme empīristiem tuvina viņu pārdomas eksperimentālo zinātnes domātāju teorijām, kas tajā pašā laikā guva daudzus panākumus. Francis Bekons, kas tiek uzskatīts par mūsdienu zinātniskās metodes pamatlicēju, skaidri norāda, ka pieredze ir zināšanu pamatelements. Zinātniskās zināšanas jebkurā gadījumā tiktu iegūtas tikai pēc tam, kad tiks noņemti neskaidrības un maldināšanas avoti, kurus viņš nosaucis par elkiem, un piemēroti induktīvie argumenti.
Galvenie empīrisma filozofi
Džons Loks
Džona Loka epistemoloģiskā teorija ir prāta un tā spēju izzināt izpēte. In Eseja par cilvēka izpratni, nosauca visu, ko varat iedomāties, kā ideju un apgalvoja, ka viņa izcelsme būtu sensācijas, piemēram, idejas par karstu un dzeltenu, kā arī garīgās darbības, piemēram, šaubas.
Šīs idejas iegūst tiešas attiecības starp sapratni un pieredzi, tās klasificējot kā vienkāršas, un tās var arī saistīt, lai radītu sarežģītas idejas, piemēram, ugunskuru. Visu zināšanu pamatā būtu vienkāršas idejas, un kā viņi visi ir notverta kāda sensācija (iekšējs vai nē), tad Loks kritizē tos, kas aizstāv iedzimtas idejas - nostāju, kas tiek piedēvēta racionālistiem.
![Džons Loks bija viens no lielākajiem liberālās doktrīnas domātājiem. [1]](/f/7ec44b576a7f02b5bd92ce670f2ca9d0.jpg)
Lai precizētu priekšlikumu, var uzdot šādu jautājumu: vai ir iespējams iedomāties garšu, kas nekad nav bijusi pagaršota? Džons Loks apgalvoja, ka, ja dažas idejas būtu patiešām iedzimtas, bērni zinātu loģiskos principus jau kopš dzimšanas un citi priekšstati būtu kopīgi visiem cilvēkiem, bet tas nav atrodams nekur.
Deivids Hjūms
Deivids Hjūms, iekš Pētījums par cilvēka izpratni (1748), kura mērķis bija pētīt prātu. Saskaņā ar jūsu teoriju prāta saturs, ko sauc par uztveri, tiek iegūti tikai saskarē ar realitāti. Tas, ko jūs saucat par iespaidiem, ir veids, kā saturs nonāk prātā un neaprobežojas tikai ar to, kas izriet tieši no mūsu pieredzes, bet ietver emocijas un vēlmes.
Tas, ko mūsu prāts saglabā no šīs pieredzes, ir idejas. Tas ir dotajā brīdī piedzīvotā spilgtuma attēlojums, tāpēc jebkurai idejai, kas pastāv prātā, ir arī līdzvērtīgs iespaids. Filozofs izaicina mūs mēģināt atrast kādu ideju, kurai nav iespējams atrast līdzvērtību pieredzē.
„Visi viegli atzīs, ka ir ievērojama atšķirība starp prāta uztveri, kad vīrietis izjūt siltuma sāpes. pārmērīga vai patīkama mērena sausuma sajūta, un, kad tas vēlāk šo sajūtu iegaumē jūsu atmiņā vai iztēle. Šīs spējas var atdarināt vai kopēt jutekļu uztveri, taču tās nekad nevar sasniegt sākotnējās pieredzes pilnu spēku un dzīvīgumu. ” |1|
Lasiet arī: Renē Dekarts: pirmais filozofs racionālistu pusē
empīrisms un racionālisms
strīds starp empīristiem un racionālisma aizstāvjiem ir par zināšanu izcelsmi. Kamēr racionālisti meklē zināšanas, kas var būt vispārēji derīgas, empīristi uzsver realitātes izpēti, kas sevi parāda cilvēkiem. Pirmā filozofu grupa īstenoja dažādas konceptuālas analīzes un argumentus, kuru pamatā bija dedukcijas, bet pēdējie kopumā paļāvās uz induktīvu pamatojumu.
Uzsvars uz pieredzi neliecina par saprāta atteikšanos.. Aizdomas ir tā izmantošana kā vienīgais zināšanu iegūšanas līdzeklis. Visi tā laika filozofu priekšlikumi, neatkarīgi no tā, vai tie ir racionālisti, vai nē, jau ir kritizēti, modificēti vai pamesti; viņi noteikti prezentēja priekšstatus un teorijas, kas bija ietekmīgas ne tikai pārdomu turpināšanai. filozofiskas, bet arī zinātnes, kas tika attīstītas tajā periodā, un zinātniskajām teorijām, kas nāca vēlāk. Filozofs, kurš ir centies atrisināt mūsdienu filozofu norādītās problēmas, ir Imanuels Kants.
Attēlu kredīts
[1]Godfrey Kneller/commons
Pakāpes
|1| HUME, Deivid. Pētījumi par cilvēka izpratni un morāles principiem. Tulkojis Hosē Oskars de Almeida Markess. Sanpaulu: UNESP redaktore, 2004. gads.
Autors Dr Marko Oliveira
Filozofijas pasniedzējs
