Terminu “valodniecība” var definēt kā zinātni, kas pēta valodas faktus. Lai saprastu, kāpēc to raksturo kā zinātni, ņemsim par piemēru normatīvās gramatikas gadījumu, jo tajā valoda nav aprakstīta kā tas tiešām ir skaidrs, bet drīzāk tas, kā runātājiem tas jārealizē, sastāvot no zīmju kopas (vārdiem) un noteikumu kopuma, lai veiktu to kombinācija.
Tādējādi, lai vēl vairāk nostiprinātu apspriesto ideju, ņemsim vērā Andrē Martinē vārdus par valodniecības jēdzienu:
“Valodniecība ir cilvēku valodas zinātniskais pētījums. Pētījums tiek uzskatīts par zinātnisku, ja tas balstās uz faktu novērošanu un atturas ierosināt jebkādu izvēli starp šādiem faktiem noteiktu estētisko vai morālo principu vārdā. “Zinātniskais” ir pretrunā ar “recepšu”. Lingvistikas gadījumā ir īpaši svarīgi uzstāt uz pētījuma zinātnisko un nepreskriptu raksturu: tā kā šīs zinātnes objekts ir cilvēka darbība, kārdinājums atteikties no objektīvas novērošanas jomas, lai ieteiktu noteiktu uzvedību, pārtraukt pamanīt patiesībā teikto, lai ieteiktu to, kas pasaki pats ”.
MARTINET, Andrē. Vispārējās valodniecības elementi. 8. izdev. Lisabona: Mārtiņš Fontess, 1978. gads.
Šīs zinātnes dibinātājs bija Šveices valodnieks Ferdinands de Saussure, kura ieguldījums lielā mērā palīdzēja šīs pētniecības iegūtās autonomijas raksturam. Tātad, pirms attēlot tos, ļaujiet mums uzzināt nedaudz vairāk par viņu biogrāfiskajiem datiem:
Ferdinands de Saussure dzimis 1857. gada 26. novembrī Ženēvā, Šveicē. Pēc ģimenes drauga un filologa Adolfa Piktē iedrošinājuma viņš sāka savas valodas studijas. Viņš studēja ķīmiju un fiziku, bet, kad bija pārliecināts, turpināja apgūt kursus grieķu un latīņu valodas gramatikā ka viņa karjera bija vērsta uz šādām studijām, viņš iestājās Lingvistiskajā biedrībā Parīze. Leipcigā viņš studēja Eiropas valodas un divdesmit viena gada vecumā publicēja disertāciju par primitīvo patskaņu sistēmu. Indoeiropiešu valodas, vēlāk aizstāvot promocijas darbu par ģenitīva gadījuma izmantošanu sanskritā, pilsētā Berlīne. Atgriezies Parīzē, viņš pasniedza sanskrita, gotikas, vācu un indoeiropiešu filoloģiju. Atgriezies Ženēvā, viņš atkal turpināja mācīt sanskritu un vēsturisko valodniecību kopumā.
Ženēvas universitātē no 1907. līdz 1910. gadam Saussure pasniedza trīs kursus par valodniecību un 1916. gadā, trīs gadus pēc viņa Charles Bally un Albert Sechehaye, viņa studenti, apkopoja visu apgūto informāciju un rediģēja tā dēvēto kursu Vispārīgā valodniecība - grāmata, kurā viņš iepazīstina ar dažādiem jēdzieniem, kas kalpoja par atbalstu valodniecības attīstībai Mūsdienu.
Starp šādiem jēdzieniem daži no tiem ir pieminēšanas vērti, piemēram, divkosības:
valoda x runa
Šis lieliskais Šveices meistars norāda, ka starp diviem elementiem pastāv atšķirība, kas tos atšķir: kamēr valoda tiek uztverta kā vērtību kopums, kas pretojas viens otram un ka tā ir ievietota cilvēka prātā kā sociālais produkts, tāpēc tā ir viendabīga, runa tiek uzskatīta par individuālu aktu, kas pieder katram indivīdam, kurš to lieto. Tāpēc tas ir pakļauts ārējiem faktoriem.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Nozīmīga X Nozīme
Saussurei lingvistisko apzīmējumu veido divas galvenās sejas: nozīme, kas saistīta ar jēdzienu, tas ir, ar akustiskais attēls un apzīmētāja attēls - ko raksturo šāda jēdziena materiālā realizācija, izmantojot fonēmas un vēstules. Runājot par zīmi, ir svarīgi teikt par patvaļīgu raksturu, kas to baro, jo saskaņā ar Saussurean viedokli nekas nepastāv jēdzienā, kas liek to saukt ar fonēmu secību, kā tas ir, piemēram, vārda māja gadījumā, un tik daudz citi. Šo faktu labi pierāda pastāvošās atšķirības starp valodām, jo to pašu nozīmi pārstāv dažādi apzīmētāji, tāpat kā vārdu suns (portugāļu valodā); suns (Angļu); suns (Spāņu); chien (Franču) un niedru (Itāļu valoda).
Sintagmas X paradigma
Saussure ieskatā frāze ir minimālu formu kombinācija augstākā valodas vienībā, tas ir, fonēmu secība attīstās ķēdē, kurā viena seko otrai, un divas fonēmas nevar ieņemt to pašu vietu šajā ķēdē. Kamēr paradigma viņam sastāv no līdzīgu elementu kopuma, kas ir saistīti ar atmiņu, veidojot kopas, kas saistītas ar nozīmi (semantisko lauku). Kā pats autors apgalvo, tas ir valodas rezerves banka.
Sinhronija X Diahronija
Saussure, izmantojot šīs divkosīgās attiecības, attēloja sinhrona viedokļa esamību - aprakstošs pētījums par lingvistiskais pretstatā diahroniskajam skatījumam - vēsturiskās valodniecības izpēte, ko materializē zīmju maiņa visā no laika. Šāds apgalvojums, citiem vārdiem sakot, tas ir valodas pētījums no noteikta laika (sinhronā redze), uzņemšana ņemot vērā transformācijas, kas notikušas vēsturisku pēctecību rezultātā (diahroniskais redzējums), kā tas ir gadījumā ar vārdu tu, tu, tu, tu, U ...
Izmantojot šeit pakļautos postulātus, ir vērts arī atzīmēt, ka valodniecība sevi neapgalvo kā zinātni izolēts, jo tas attiecas uz citām cilvēku zināšanu jomām, pamatojoties uz jēdzieniem no šiem. Šī iemesla dēļ var teikt, ka tas ir sadalīts šādi:
* Psiholingvistika - šī ir tā valodniecības daļa, kas izprot valodas un cilvēka domu attiecības.
* Lietišķā valodniecība - atklājas kā šīs zinātnes daļa, kas lieto valodas jēdzienus cilvēku komunikācijas uzlabošanā, tāpat kā dažādu valodu mācīšana.
* sociolingvistika - uzskatīja to valodniecības daļu, kas nodarbojas ar valodu faktu un sociālo faktu attiecībām.
Autore Vânia Duarte
Beidzis burtus
